門頭石牌坊的一些建造事宜所需要了解的事項(xiàng)很多，在實(shí)際雕刻的時(shí)候都要有綜合性了解，看好牌坊雕刻的用料要求、造型設(shè)計(jì)以及詳細(xì)的雕刻規(guī)劃等等，從而增加牌坊自身的美感，也能夠更具莊重肅穆感，讓牌坊也能夠大氣有寓意，符合現(xiàn)在各地建造的應(yīng)用要求，設(shè)計(jì)更為大氣。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)有著古樸的六大樣式，它們都是具備歷史淵源的經(jīng)典設(shè)計(jì)。首先，“古洞”牌坊，以此來(lái)表達(dá)驅(qū)疫的意義，營(yíng)造出牌坊古樸的氣息。其次，“樓臺(tái)”牌坊，可以將歷史文化和鄉(xiāng)土情懷融入設(shè)計(jì)之中，體現(xiàn)出特有的鄉(xiāng)野風(fēng)情。再次，“石軒”牌坊，以高大的石柱為基礎(chǔ)，以花紋為主，展現(xiàn)出一種古樸華設(shè)計(jì)風(fēng)格。
園林牌樓的裝飾作用-以我們長(zhǎng)城石雕制作的湖南景區(qū)石牌樓為例
園林牌樓區(qū)別于其他牌樓的另一個(gè)獨(dú)特之處在于，它是建立在園林之內(nèi)的，是園林中一個(gè)重要的造園要素，雖然是以一個(gè)建筑單體的形式獨(dú)立得豎立在園林中的某--位置，但是其建筑造型、材料和體量都必須要依附于園林，必須要和整個(gè)園林的風(fēng)格、規(guī)模相融合，達(dá)到形式的統(tǒng)一。
長(zhǎng)久以來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)修建農(nóng)村村口大門及村口石牌樓，不論是在還是在世界的其他地方，石牌坊都被公認(rèn)為是古老的*文化的一個(gè)象征和標(biāo)識(shí)，在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中具有特殊的地位。
如今的農(nóng)村路口牌坊文化依然流行，在各地都有特色的牌坊文化，是以傳統(tǒng)牌坊文化和當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗所結(jié)合的特色。在景觀美化方面，用牌坊來(lái)美化景區(qū)能夠展現(xiàn)新的景致，給人好的觀感。
小結(jié)：經(jīng)過(guò)以上分析可以看出，農(nóng)村牌坊屬于民間建筑，并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)尺寸，但是設(shè)計(jì)的不合理也不行，需要經(jīng)驗(yàn)多、有責(zé)任心的廠家用心設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)考察后，在可以設(shè)計(jì)好的石牌坊效果圖、制作出有傳統(tǒng)特色的農(nóng)村大門牌坊圖片樣式。如今我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗新農(nóng)村，很多地方都安裝村口牌坊來(lái)美化裝飾鄉(xiāng)村。
改里為坊是北魏以后的事。《魏書。世宗本紀(jì)》有“景明二年(501年)九月丁西，發(fā)畿內(nèi)夫五萬(wàn)人，筑京師三百二十三坊”的記載，說(shuō)明此時(shí)已改稱坊;但到隋開皇(581-600年)中，京都諸坊又改稱里;再至唐武德七年(624年)，又下令將邑中之里改稱為坊”。
.png){kind=small}