除了石牌坊、村口牌樓構(gòu)件，石牌坊門樓上的圖案的裝飾性是什么:裝飾手段的豐富，石牌坊橫梁上的圖案或拼接，或雕刻，或鑲嵌，或彩繪，紋樣豐富，絢麗多彩。橫梁上的各種雕刻如透雕、浮雕、圓雕外，有的農(nóng)村牌坊在門頭牌匾上又裝飾上漆、玉、琺瑯、彩瓷、描金、螺銦等等，又有山水、織錦浮雕花邊加以點綴，使整個農(nóng)村牌坊門頭既富麗堂皇，又有高雅的藝術(shù)風(fēng)格。裝飾題材的豐富，具有讓連往返的可讀性。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計圖的六大樣式，結(jié)合了傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計語言，使它在現(xiàn)代社會中具有更強的視覺吸引力和實用性，每一種設(shè)計理念都是對傳統(tǒng)文化的一種尊重，也是對社會發(fā)展的一種貢獻。牌坊不僅可以在社區(qū)、道路、建筑和其他公共場所作為一種視覺象征，提高社區(qū)的形象，而且可以傳承傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合，傳播文化，讓社會更加美好。
園林牌樓的裝飾作用-以我們長城石雕制作的湖南景區(qū)石牌樓為例
園林牌樓區(qū)別于其他牌樓的另一個獨特之處在于，它是建立在園林之內(nèi)的，是園林中一個重要的造園要素，雖然是以一個建筑單體的形式獨立得豎立在園林中的某--位置，但是其建筑造型、材料和體量都必須要依附于園林，必須要和整個園林的風(fēng)格、規(guī)模相融合，達到形式的統(tǒng)一。
從河北農(nóng)村牌坊形制的演化過程中，我們可以看到建筑裝飾在開始幾乎都是對有功能作用的構(gòu)件進行加工而形成的。河北農(nóng)村牌坊由木牌坊而來，特殊石質(zhì)的材料，使河北農(nóng)村牌坊穩(wěn)定性加強，所以很多木牌樓必須的功用構(gòu)件，在農(nóng)村石牌坊上成為了純審建筑附著物。農(nóng)村石牌坊保留這些附著物，對其進行裝飾，一方面為了構(gòu)成河北農(nóng)村牌坊的完整形象，另一方面，將構(gòu)件物質(zhì)方面的功能轉(zhuǎn)變?yōu)榫窆δ?，豐富建筑內(nèi)涵，達到自己在感官上對追求和滿足。
多樣與統(tǒng)一是動植物浮雕圖案造型的重點，在多樣的變化中尋求統(tǒng)一的部分，在統(tǒng)一之中又產(chǎn)生不同的變化。
在鄉(xiāng)村石牌樓圖片中，可以看到不同的村口牌坊設(shè)計造型、不同的表現(xiàn)形式、不同的裝飾內(nèi)容，精細的雕刻出鄉(xiāng)村石牌樓本身的美感。從河南鄉(xiāng)村石牌樓圖片來看，這種精村口石牌坊建筑，對整個村莊環(huán)境的襯托升華作用，是毋庸置疑的。河南鄉(xiāng)村石牌樓點亮新農(nóng)村河南鄉(xiāng)村石牌樓點亮新農(nóng)村
石牌樓也叫作石牌坊，在我國農(nóng)村可以經(jīng)常見到它的身影，是我國古建筑中的一種類別，也是現(xiàn)代新農(nóng)村村門的標(biāo)志建筑。農(nóng)村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對聯(lián)、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術(shù)和文化藝術(shù)之大成, 具有較高的歷史和藝術(shù)價值。
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