從我國牌坊的地理位置分布狀況來看，南北牌坊各自的建造特點與風(fēng)格有一定的差異，從材質(zhì)、名稱、建造意圖等角度分析可以了解各種牌坊的功能及作用。通過古建石牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，可以看出每座牌坊都蘊含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征一般又是用隱喻手法表現(xiàn)出來，進而折射出牌坊背后所蘊含的嚴厲的封建社會等級制度。但當(dāng)前牌坊的現(xiàn)狀令人堪憂，其數(shù)目也在日益減少，合理保護這一歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)今經(jīng)濟發(fā)展的同時尤為必要。
實用主義牌坊以簡潔大方的設(shè)計語言為特色，以平整的線條和簡潔的裝飾為特色，使牌坊更具有實用性，以簡潔的設(shè)計語言融入現(xiàn)代都市文化，使牌坊更加實用而不失美感。
安徽村莊牌坊的制作材料的更新對浮雕裝飾圖案表現(xiàn)手法的豐富傳統(tǒng)建筑的展現(xiàn)面，如高浮雕、淺浮雕、線雕、平雕、透雕等，為了整潔美觀，由石材雕刻后再在外部予以彩繪；而照浮雕面或以精雕的手法，表現(xiàn)豐富浮雕肌理感。為了增強安徽村莊牌坊的裝飾效果，再于浮雕圖案上，予以深淺浮雕，成為傳統(tǒng)建筑常用的浮雕裝飾圖案的表現(xiàn)雕刻手法。
多樣統(tǒng)一的應(yīng)用使廣西農(nóng)村牌坊裝飾每一部位裝飾各具特點，且整而不亂，這種多樣的變化為農(nóng)村牌坊裝飾增添了生動性，避免了同一裝飾重復(fù)造成的視覺審美疲勞。廣西農(nóng)村牌坊裝飾中多樣統(tǒng)一的具體表現(xiàn)方式，對后世具有重要的學(xué)借鑒價值。
卷草龍紋最早出現(xiàn)在商周時期的青銅禮器，經(jīng)過長期的演變繼承，民間明清時期在農(nóng)村石大門、村口門樓牌坊使用卷草龍紋作為裝飾圖案的相當(dāng)廣泛。石大門門樓浮雕龍紋裝飾紋樣中卷草龍紋占多數(shù)，橫梁、底座、角云、挑檐石、對聯(lián)、牙板、雀替等大院建筑構(gòu)件中，隨處可見卷草龍紋的身影。
專業(yè)石牌坊雕刻廠家長城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計圖鄉(xiāng)村特色寨門圖片效果圖設(shè)計不計其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫，以優(yōu)良的口碑走遍天下。
濟寧長城石雕制作的湖南益陽農(nóng)村牌坊、石牌樓圖片
面對都飛速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)吉祥元素的重要意義，將傳統(tǒng)吉祥元素的美與魅力運用到現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中，發(fā)掘文化所特有的，令全世界所著迷向往的景觀之美。
