當代小區門頭、村口門頭建筑表現語言簡潔，隨著工藝技術發展，在造型上采用了多種樣式，以構成主義的形式呈現和表達,帶給公眾更強烈的視覺沖擊和感官體驗,創作主題上除了具有紀念意義以外,更多的是表現空間性與未來感。
傳統的石牌坊，也被稱為石獅子，早在明清時期就已經出現，是古老文化的經典象征之一。除了文化價值外，它的設計也非常獨特，比如農村石牌坊的六大圖片樣式，其中包括“蒼龍躍鳳”、“龍鳳呈祥”、“虎頭牡丹”、“虎翼護石”、“神龍”和“護石”等。
長城石雕自2007年首次下鄉以來，共近十次田野調研，足跡遍布陜西各個地區和縣市，也收集到了關于陜西渭南村莊牌坊的海量的手資料。江蘇農村牌坊圖案屬性的變化，在儒家思想的禮制制度的指導下，傳統社會中，衣食住行必須遵循嚴格的等級制度，江蘇農村牌坊裝飾圖案也是一致。例如，江蘇農村入口牌坊雖具有分割和聯系內外空間的實用功能，但也代表著進入不同領域的起點。
石坊門牌坊彰顯了古代的傳統主流文化，它所承載的儒、道都是的本土文化，對人的思想以及生活產生了深刻的影響。石坊門牌坊牌樓融合雕刻、繪畫、書法等藝術，石坊門牌坊包含著歷史、文化、藝術、等多種元素，極具學術價值、審美價值、藝術價值，給人無比的藝術享受和精神洗禮。
動植物浮雕圖案與神話傳說相互影響無法否認，鄉鎮石門樓上的動植物圖案與神話傳說是緊密相關的，兩者相輔相成。
如韓滉畫牛，薛稷畫鶴，曹霸韓干畫馬，韋偃畫牛，李泓畫虎，張立畫竹等等，他們都已經體察到動植物的結構，并且完善了繪畫技法。唐代的花鳥種類及形象比起唐之前更為豐富多樣，主題表達也多是具有富貴、長壽、悠閑等各種吉祥寓意，這不能不說是當時經濟發達，人民生活富足，精神世界豐富的一種表現。
《詩經》 編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門” 至遲在春秋中葉即已出現。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，這大概就是現在所說的農村石牌坊的老祖宗了。
