但它不僅能將一個(gè)寬敞的空間劃分成若干既有分割又有聯(lián)系的活動(dòng)范圍，不同的罩有不同的趣味，多個(gè)罩的使用使石牌坊牌樓空間獲得層次感，從而增加村門頭牌樓的生動(dòng)活潑的氣氛。并且為石牌坊石牌樓的裝飾提供了一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
村莊路口石牌坊的風(fēng)水寓意比較多，村莊石牌坊設(shè)立的地點(diǎn)較為重要，可以先請懂風(fēng)水的專業(yè)人士來看好設(shè)立的地點(diǎn)與朝向。村莊路口石牌坊雕刻完成后，就可以根據(jù)風(fēng)水看好的的地理位置進(jìn)行安裝。
農(nóng)村村口石牌坊也被稱為農(nóng)村村口石牌樓、鄉(xiāng)村村口石牌坊、村莊入口石牌坊、村口石牌坊等，只要是談到農(nóng)村村口石牌坊，每個(gè)地區(qū)都有它的歷史俗，自然包含城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村。
在鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)圖紙中，雕刻紋飾還要再講其藝術(shù)性。如蝙蝠實(shí)體形態(tài)比較丑陋，但在石牌坊紋飾雕刻中，卻變得很圖案化。“八仙”圖案，多用八位仙人手里拿的東西來暗示，稱“暗八仙”這也是其藝術(shù)性，暗喻“義生文外，伏彩淺發(fā)，秘響傍通”。
在美麗鄉(xiāng)村入口牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)中，將若干個(gè)場景組構(gòu)在一幅浮雕藝術(shù)作品中，被稱為場景組構(gòu)。每一個(gè)場景既有其各自的特點(diǎn)，又相互聯(lián)系，并按照相對的主次關(guān)系組織表達(dá)畫面的時(shí)空與邏輯關(guān)系。
在湖南永州、益陽、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如“漁樵耕讀”，反映百姓的真實(shí)生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財(cái)神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動(dòng)人民整體社會(huì)心態(tài)的最直接反映。
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