如何保護(hù)管理好現(xiàn)有的這些文化遺產(chǎn)免于毀壞顯得尤為必要。隨著世界各國對牌坊等古建筑的高度重視和重新認(rèn)識(shí),近年來興起的建筑物整體移位保護(hù)技術(shù)有效地解決了這一歷史問題,已經(jīng)形成一門獨(dú)立的學(xué)科,受到社會(huì)各方面的廣泛關(guān)注。而且,我國已經(jīng)有很多成功挽救重要古文物建筑的先例。

這些牌坊圖片,凝聚著一種特殊的魅力。一些牌坊上,刻著古老而精致的文字,仿佛一種神秘的謎團(tuán),激發(fā)著人們探索歷史的欲望。有的牌坊上刻著繁復(fù)的花紋,傳遞著一種深沉的思想和文化,讓人們陶醉其中,深深地思考。
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從石雕寨門制作廠家提供的農(nóng)村寨門圖片來看,以石牌樓樣式的農(nóng)村寨門最為常見,一般以單門和三門為主,如一門三樓農(nóng)村寨門、三門三樓農(nóng)村寨門、三門五樓農(nóng)村寨門等等。在新農(nóng)村建設(shè)中,農(nóng)村寨門可以起到標(biāo)志村名的作用,還可以起到美化村容村貌的裝飾作用。

無論是富商之家還是平民百姓,不論裝飾形式的差異與裝飾手法的不同,不論裝飾材料的貴賤與裝飾工藝的精細(xì)與否,其要表達(dá)的內(nèi)在思想都是一樣的,那就是祈求吉祥,這也就是村口修建的的主要因素之一。
不同的使用部分也有不同的叫能,內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱這幾個(gè)可以通過使用部位別。如若按照其在建筑物外檐部分的位置分類,被叫做外檐斗拱,如若在農(nóng)村門頭牌坊內(nèi)檐部位,被叫做內(nèi)檐斗拱。
現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊雕刻基本都有龍鳳或者麒麟雕刻,這四種動(dòng)物與其他動(dòng)物不同,它們是有神靈的,所以叫作“靈”。這幾種動(dòng)物屬于我國原始圖騰崇拜的遺留之物。