但是，新建農(nóng)村牌坊牌樓存在很多問題，整體比例不當(dāng)，細(xì)部做法與傳統(tǒng)做法差別太大，局部構(gòu)造不合理，建筑材料的特性沒有發(fā)揮出來。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
傳統(tǒng)蘇州農(nóng)村牌坊建筑不同的是，從近代前后的江蘇農(nóng)村牌坊裝飾圖案的變化可見，人們的思想解放和意識開化，使得江蘇農(nóng)村牌坊裝飾圖案作為物化符號所代表的階級屬性逐漸被削弱，江蘇農(nóng)村牌坊裝飾圖案從傳統(tǒng)宗法禮制的等級束縛中被釋放，變得靈活、自由、、大眾。
造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，這些方面都是傳統(tǒng)的門樓牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的西安門樓牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)非常的規(guī)矩，講究石門樓各部位的雕刻建造和裝飾形式。
村莊門頭石牌樓雕刻圖案中的《和合如意》，利用荷花與荷葉的組合構(gòu)成了一個(gè)簡潔、美觀的浮雕布局，吉祥圖案中荷的形象通常是枝繁葉茂，而這款擺件將“荷”的形象簡而化之，同樣巧妙的表達(dá)出了和合如意的吉祥寓意。
作為景觀園林入口處的守禮門牌坊,其觀賞性的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其標(biāo)志空間領(lǐng)域界限的功能。在日本京都的伏見稻荷大社因鳥居而聞名世界，在神社門前，由許多鳥居排列成長長的甬道,被稱為“千本鳥居”。
北方牌坊制作的粗狂大氣，更加有氣勢，南方的牌坊相比之下更加秀氣精致，在細(xì)節(jié)上更講究，取現(xiàn)的藝術(shù)審美價(jià)值高。牌坊也有出頭和不出頭的樣式區(qū)別，設(shè)計(jì)時(shí)會加入當(dāng)?shù)靥厣兀愿鶕?jù)客戶的選擇來計(jì)算牌坊的制作價(jià)格。
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