農(nóng)村牌坊雖然在我國封建社會產(chǎn)生，發(fā)展以至于繁榮，但是自從社會主義制度確立，石牌坊已經(jīng)作為一種傳統(tǒng)文化的象征屹立于世界之林，石牌坊已經(jīng)沒有封建社會那種束縛人的作用。現(xiàn)在，農(nóng)村石牌坊牌樓是傳統(tǒng)文化的一部分，的象征，是的名片，現(xiàn)在世界各地都建有石牌坊牌樓，見到石牌坊牌樓，就可以斷定到了人的地方。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計圖的六大樣式，結(jié)合了傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計語言，使它在現(xiàn)代社會中具有更強的視覺吸引力和實用性，每一種設(shè)計理念都是對傳統(tǒng)文化的一種尊重，也是對社會發(fā)展的一種貢獻。牌坊不僅可以在社區(qū)、道路、建筑和其他公共場所作為一種視覺象征，提高社區(qū)的形象，而且可以傳承傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合，傳播文化，讓社會更加美好。
進村大門牌坊樣式的選擇是比較多的，在實際雕刻進村大門牌坊的時候可以先考慮到當?shù)氐慕ㄔ靾龅孛娣e以及規(guī)格需求等來進行。當然考慮到不同地域本身文化的宣傳需要在雕刻鄉(xiāng)村路口牌坊的時候也是有很大不同，需要和石牌坊廠家提前先有個基本的規(guī)劃，看好石牌坊雕刻廠家所能夠給出的雕刻作品情況，是否符合進村大門牌坊的建造需求，更好地詮釋進村大門牌坊的藝術(shù)魅力。
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人們重視在生活活動的使用功能，具有很強的農(nóng)耕特性和宗族色彩，崇尚自然，推崇素雅、樸實、自然，具有自然本色的審美趣味。
并且,在荊楚地區(qū)地域文化缺失的大背景下,整個湖北地區(qū)的地域文化界限模糊，待通過某種載體帶人們重回荊楚文化鼎盛時期的春秋戰(zhàn)國時期，重溫歷史文化的韻味，體驗璀璨的荊楚文化魅力。
我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)作中就有很多植物的藝術(shù)形象，作為牌坊上的雕刻，包括了梅、蘭、竹、菊四君子，是高雅氣節(jié)的象征，寓意感都很不錯。此外還有象征延年益壽的松樹、純凈美好的蓮花等等，賦予牌坊更具高雅的形象。
