關(guān)于更多村莊門頭圖片樣式文化介紹請(qǐng)聯(lián)系嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠，這里有安裝全國(guó)各地的村莊門頭經(jīng)典案例，做村莊門頭就到嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠，長(zhǎng)城石雕是專業(yè)的村口門頭牌坊制作廠家，具有高超的村莊門頭制作手法，為國(guó)內(nèi)制作了各式各樣的石大門。
地方風(fēng)格牌坊以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化為主題，以模仿當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特色的精美雕刻、小型建筑等裝飾，使牌坊具有濃厚的地方氣息，使當(dāng)?shù)匚幕c牌坊相融合，使牌坊更加精致和美觀。
人們根據(jù)她的生長(zhǎng)特性賦予了她生命，成為士人凄苦而不流于世俗的象征。也體現(xiàn)了藝術(shù)所強(qiáng).調(diào)的外枯而中庸，似淡而實(shí)濃的獨(dú)特審美。如蘇州的獅子林的門樓牌坊，梅花作為門頭的布置主題,用以自我勉勵(lì)和自我標(biāo)榜。
現(xiàn)代社會(huì)主義新農(nóng)村牌坊建筑裝飾尺寸可以作為一種“全息”對(duì)象來看待。一是農(nóng)村牌坊建筑裝飾，任何形態(tài)，其來源都不是為美而美，而村口石牌坊從實(shí)質(zhì)出發(fā)的。一是它來自建筑構(gòu)成對(duì)象，如斗拱、雀替、抱鼓石等等，然后才作為裝飾對(duì)象；新農(nóng)村牌坊尺寸不管怎么設(shè)計(jì)修改，都會(huì)在1:1.63-1.68之間來變動(dòng)，如果超過這個(gè)或者低于這個(gè)黃金比例分割，那么這座石牌坊有可能是修建在景區(qū)或者國(guó)道、陵園、寺院等地方，因?yàn)檫@些地方道路或者很寬或者很窄，所以這個(gè)比例有的地方就不適合。
通過農(nóng)村門樓牌坊大門圖片，不難看到農(nóng)村村口石牌坊就像是一種文化符號(hào)，有著其獨(dú)特的人文內(nèi)涵和建筑藝術(shù)價(jià)值。農(nóng)村地區(qū)灑脫豪邁的人文情懷，注定了農(nóng)村門樓牌坊建筑的意境更富有詩情畫意，即有大家閨秀的高雅，又有小家碧玉的內(nèi)斂，并且可以從農(nóng)村村口牌坊看到建造者將建造技巧運(yùn)用的收放自如。農(nóng)村門樓牌坊大門圖片大全農(nóng)村門樓牌坊大門圖片大全
就我們長(zhǎng)城石雕所收集的資料而言，在目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，對(duì)于荊楚文化的特色的石門研究、荊楚傳統(tǒng)建筑的研究、古代石門、湖北地區(qū)石門的研究均已達(dá)到一定深度的研究水平，而對(duì)于荊楚文化如何在現(xiàn)代景觀石門審美創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，尤其是標(biāo)識(shí)地域文化差異的景觀石門，還處于空白階段。
作為聚居基本單位的里或坊的大門才是牌坊演變而來的源頭。里坊制是周朝以來統(tǒng)治者一直沿用的一種編民制度。里是坊的前身，它是一種用圍墻封閉起來的基本聚居單位，由里胥掌管里門，在圍墻筑以坊門，由兩旁的華表和中間的橫梁或板門組成，稱“烏頭門”。后來又在橫梁上筑起斗拱和屋檐，飛檐起脊，如同樓頂?shù)氖品环Q為石牌樓。
.png){kind=small}