“魂”是道教和西醫(yī)的一個基本概念，在中國歷史文化中留下了深刻的烙印。 人們常說“失魂落魄”、“失魂落魄”、“狂喜”等詞。 葛洪在《抱樸子》中說：“人不聰明，不荒謬，只知道自己的魂魄，魂魄離則病，累則死”。 解釋什么是“靈魂”...

“魂”是道教和西醫(yī)的一個基本概念，在中國歷史文化中留下了深刻的烙印。 人們常說“失魂落魄”、“失魂落魄”、“狂喜”等詞。 葛洪在《抱樸子》中說：“人不聰明，不荒謬，只知其魂，魂離則病，累則死。” 要解釋什么是“靈魂”，首先要說“神”。 有神就有神，佛教認(rèn)為兩者是一體的、對應(yīng)的、歸納的，所以叫做天人合一。 《靈樞自》也說：“順神者，謂之魂；精者，出入者，謂之魂。” 所以簡單來說，控制無形的能量、信息、思想、意識、情感、情感、智慧 控制有形的身體，影響人的感知、饑餓、口渴、需要、溫暖、排泄等諸多本能的神，就叫做神.

“魂”有三魂：胎光、神清氣爽、靜氣精。 要了解“魂”的作用，就必須觀察人的精神、情緒、情感、智慧和夜間的夢境。

胎兒之光就是生命之光。 所謂垂頭喪氣之人，就是胎中燈火闌珊，心急如焚，眼花繚亂，百無聊賴的人。 如果胎兒丟失，就是所謂的行尸走肉。 即使身體能動，還有意識，在道家和西醫(yī)眼里，已經(jīng)死了。

雙靈是人的反應(yīng)敏捷敏捷，常被稱為聰明、智慧。

靜的本質(zhì)是比較高調(diào)和平靜，是控制人體性腺、性器官、性取向和性高潮的關(guān)鍵。 女人14年有月經(jīng)，男孩16天易精，可見微精在做主。

沒有什么比情緒和情緒刺激更能傷害靈魂。

《氣》有七氣：死狗、臥箭、無毒蠶、除臭氣、臭肺。

要了解“精神”的作用，只需觀察人的睡眠即可。 受傷或焦慮的人可能會打鼾、屏住呼吸，甚至呼吸困難并出現(xiàn)心臟驟停。 在深度睡眠中，人們知道熱和冷、熱毯和冷毯在起作用。 也不知道是暖是冷，感受著冷風(fēng)吹來也是一種無奈。 人在沉睡中隨時醒來，這也是精神的功勞。 以前午睡睡死，噩夢不醒，或者防備心太重，睡的很淺，都是心理問題。 《魂樞本身》也說：“無諾之樂傷魂”。

修心之道，在于安身立志，藏氣于肺。 自覺掌握呼吸方法，調(diào)整呼吸節(jié)奏，有利于平腰養(yǎng)神。

沒有什么比放蕩更傷人的了。