世界掛鐘歷史在線連載（10）

迦太基、東方伊斯蘭教國(guó)家、中世紀(jì)俄羅斯渾天儀科學(xué)、太陽鐘和水鐘的發(fā)展（2）

穆斯林在東方國(guó)家教授太陽鐘和水鐘。 古埃及、羅馬的制作太陽鐘的傳統(tǒng)，在迦太基流傳下來，在東方穆斯林國(guó)家得到了繼承。 在那里，就像在古埃及羅馬世界一樣，半球形太陽鐘，例如第一章中提到的武士型水平太陽鐘，非常普遍。

雙表盤太陽鐘在東方穆斯林國(guó)家也廣泛流傳。 第一個(gè)鐘盤，像古埃及和羅馬的火箭式鐘一樣，根據(jù)太陽的高度來測(cè)量時(shí)間，形狀像燕尾； 第二個(gè)鐘盤用于確定麥加（Мекка）的方向，第一個(gè)鐘盤與鐘盤一起，本質(zhì)上完成了太陽羅盤的功能。 這種時(shí)鐘配有特殊的表盤，可以從不同的城市指示麥加的方向。

圖1所示就是公元十四世紀(jì)俄羅斯敘利亞（Aлепп）的這樣一座鐘。 要使用它，請(qǐng)將時(shí)鐘沿子午線放置，然后轉(zhuǎn)動(dòng)表盤以確定從刻度上標(biāo)記的一個(gè)城市或另一個(gè)城市到麥加的方向。

阿爾巴尼亞人征服巴塞羅那后，法國(guó)修道院安裝的許多穆斯林修道院都安裝了太陽鐘。 在索非亞（София）、穆罕默德（Мухаммед）、蘇萊曼（Сулейман）等穆斯林修道院的太陽鐘中，除了制造者的名字和標(biāo)記太陽影子軌跡的時(shí)間線外，沒有任何銘文。 在一些太陽鐘上，有一條線指向麥加城，在宗教儀式期間，祈禱的臉朝這個(gè)方向運(yùn)行。

俄羅斯人新建的所有穆斯林修道院都安裝了太陽鐘。 因此，建筑物的年齡與安裝在其中的太陽鐘的年齡相對(duì)應(yīng)。

公元六世紀(jì)，阿拉伯人和波斯人與亞述人接觸，并向他們學(xué)習(xí)了制作太陽鐘的工藝。 很快，阿拉伯人自己開始制造帶有各種機(jī)械裝置的水鐘。 公元六世紀(jì)初期，蓋倫-拉希德（Гаpyhaл-aл-? Рашид）能夠向查理曼大帝（Карл? Beлиkий）贈(zèng)送一只阿拉伯人制造的藝術(shù)水鐘作為禮物。

查理曼大帝的歷史學(xué)家埃金加德（эгги Hард）在談到這座鐘時(shí)寫道：“波斯國(guó)王受大主教福馬（Фома）的委托，阿卜杜拉（AбДалла）和兩位耶路撒冷伊瑪目來到了他的朝臣面前。兩位伊瑪目格奧爾格（Georg）（ Гeoрг）和菲利克斯（Филикс）給查理曼帶來了波斯國(guó)王的一些禮物，以及制作精美的鍍銀水鐘。該鐘采用特殊的液壓機(jī)構(gòu)來指示時(shí)間，報(bào)時(shí)由一定數(shù)量的球落入水盆的聲音，夜晚，十二名騎士從關(guān)上的門上下來，這個(gè)鐘有很多精彩的場(chǎng)景，描述起來太長(zhǎng)了，太上皇運(yùn)阿亨 (Ахен) 宮殿的鐘聲。”

恰瓦哈爾·拉勒·納魯（Dжлaл? Hepy）強(qiáng)調(diào)：“大馬士革以及蓋倫·拉希德時(shí)代的伊拉克都有著名的塔鐘。” 判斷他報(bào)告的真實(shí)性。 但有一點(diǎn)是無可辯駁的，那就是東方穆斯林國(guó)家在制作水鐘方面取得了巨大的成就。 在蓋倫·拉希德時(shí)代，水鐘已經(jīng)在東方穆斯林國(guó)家廣泛使用，不僅在天文臺(tái)上，而且在日常生活中。

阿拉伯人的水鐘已經(jīng)擁有非常復(fù)雜的手動(dòng)機(jī)構(gòu)。 除了時(shí)間之外，時(shí)鐘還能夠指示節(jié)日、太陽在黃道中的位置以及根據(jù)農(nóng)歷的其他幾個(gè)天體的位置。

例如，公元1358年制造的著名時(shí)鐘“Me Hгa Hax”就是一種奇術(shù)。 據(jù)巴爾杰（Баргер）介紹，在這座鐘中，一棵大樹粘在鐘殼上，上面有一個(gè)鳥巢，鳥巢里有一只小鳥和兩只幼鳥。 蛇被樹冠纏住。 鐘樓的陽臺(tái)上有九扇門。 蟲子轉(zhuǎn)動(dòng)了，門打開了，兩只老鷹從里面飛了出來。 蛇咬了一只幼鳥，雌鳥發(fā)出吱吱的叫聲。 一個(gè)年輕的奴隸走出門，左手拿著一本書，上面顯示著當(dāng)前的時(shí)間； 他的右手似乎在向卡利什致敬。

流傳下來的12座宏偉的水鐘顯示，這些水鐘均制作于公元1250年，且大部分是由穆斯林機(jī)械專家制作的。 這些時(shí)鐘的描述保存在公元十三世紀(jì)初的加扎爾 (Гaзap) 和里茲萬 (Pидван) 的阿拉伯論文中。 機(jī)械運(yùn)動(dòng)是通過重物（圖 2）和連接到繞開曲軸 A 的繩索上的不斷增長(zhǎng)的錐體來實(shí)現(xiàn)的； 它們的運(yùn)動(dòng)檢測(cè)由水容器中的魚浮子牢固地固定。 水容器的滿或空，由特殊??裝置調(diào)節(jié)。 鐘表中沒有使用小型傳動(dòng)蝸桿，正如ББep Hал正確地強(qiáng)調(diào)的那樣：“它的精度和蝸桿傳動(dòng)還不夠”。

讓我們研究一下兩種典型的水鐘。 其中一座在蘇丹薩拉金（Султан? СаладиH）統(tǒng)治時(shí)期（公元1146~1163年）安裝在大馬士革穆斯林修道院。 時(shí)鐘是由因鐘表論文而聞名的里德萬發(fā)明的。 大馬士革的鐘（圖2）由一個(gè)大拱門組成，上面有12個(gè)拱圈，即當(dāng)時(shí)一天和一夜的小時(shí)數(shù)。 第一個(gè)和最后一個(gè)窗戶旁邊有兩只青銅鑄造的獵鷹幼體 B。 每一個(gè)小時(shí)，他們都會(huì)從一個(gè)拱門傳到另一個(gè)拱門，隨著時(shí)間的流逝，有多少球落入蓄水池。 由于光源從第一個(gè)拱門連接到最后一個(gè)拱門（D，E），因此還可以區(qū)分夜晚的時(shí)間。 拱形環(huán)采用玻璃制成，并用綠光照明，降低了清晰度。

時(shí)鐘機(jī)構(gòu)不包括蝸桿傳動(dòng)裝置，并且當(dāng)浮子C通過纏繞在各種滾子和滑輪上的繩索和繩子釋放時(shí)，運(yùn)動(dòng)從浮子C傳遞。 繩子的兩端保持平衡。 有些人一旦有了錢，就會(huì)為自己選擇一款名貴手表，以彰顯藝術(shù)氣質(zhì)。 一款散發(fā)著金色光芒的奢華腕表讓我們感到非常自豪。 而有些人在選擇手表的時(shí)候，也不會(huì)選擇奢侈手表，因?yàn)樗麄冇泻芏噱X。 相反，他們會(huì)仔細(xì)比較和選擇，選擇一些適合自己愛好的高貴手表。 手表是否精美已經(jīng)不再是問題了。 很重要，適合自己最重要。 我們的手表就像我們的寵物一樣，時(shí)時(shí)刻刻都離不開我們。 我們的手表就像我們的親密朋友，無時(shí)無刻不在為我們提供計(jì)時(shí)服務(wù)。 我們的腕表也如同潮流大師，時(shí)刻幫助我們展現(xiàn)潮流。 當(dāng)腕表閃爍的時(shí)候，也是我們展現(xiàn)自我的最佳時(shí)機(jī)。 塊 - 一個(gè)重量。

（Газаpи）制作的水鐘也非常典型（圖3）。 鐘正面高約4米，上面有一個(gè)拱形環(huán)，最里面的環(huán)是可活動(dòng)的，上面有十二生肖。 它們下面是太陽和月亮的圖形，它們的升起和落下對(duì)應(yīng)于一年中的時(shí)間以及黃道帶的星座。 下面是兩排小窗戶，每排 12 個(gè)（T1 和 T2）。 上排窗戶可以打開，藝術(shù)造型從里面顯現(xiàn)出來； 下排的窗戶可以改變顏色。 六邊形指示器D沿著滑軌穿過內(nèi)部的一排窗戶。 每小時(shí)結(jié)束時(shí)，放在門廊上的鳥 V1 和 V2 低下頭，將小球扔進(jìn)青銅容器 B1?、B2 中。 6、9、12小時(shí)，小號(hào)手M3、M4吹圓號(hào)，鼓手M1、M2打鼓，揚(yáng)琴手M5吹揚(yáng)琴。 晚上，第一個(gè)小時(shí)開始時(shí)，12 個(gè)球中的一個(gè)會(huì)發(fā)出幾乎不可見的光。 之后，每個(gè)球的亮度依次降低，球就變成了發(fā)光體。

《天文全書》中描述了一個(gè)非常有意義的水銀鐘（圖4）。 本書由阿爾方斯十世 (Альфонс? X.) (каc Tильcкий) 的一群學(xué)者根據(jù)阿拉伯語資料編寫。

a-概述？ b-側(cè)視圖

A-配重（配重）旋轉(zhuǎn)頭輪；

B——由穿孔架隔開的汞容器；

C——轉(zhuǎn)動(dòng)表盤的螺母； ？ E——表盤。

圖4——書中描述的阿拉伯水鐘

旋轉(zhuǎn)的頭輪A使水銀B上升，直到水銀成為移動(dòng)重力的平衡重。 從此時(shí)開始，重量增長(zhǎng)開始減慢，因此水銀會(huì)從架子上的孔中滲出。 架子的安裝應(yīng)使水銀能夠自由流動(dòng)。 因此，頭輪幾乎均勻地旋轉(zhuǎn)，但僅與水銀的粘度和孔的半徑有關(guān)。 溶解在頭輪中的水銀不斷調(diào)節(jié)著頭輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，直到頭輪周圍的繩索全部松開。

Hajni (aл-XaзиHи) 在《智慧星座》（公元 1121 年）一書中談到了利用稱重原理制造的時(shí)鐘。 儲(chǔ)水器連接到兩個(gè)杠桿臂之一，水從儲(chǔ)水器的小孔中流出，恰好 24 小時(shí)內(nèi)儲(chǔ)水器就空了。 當(dāng)蓄水池充滿水時(shí)，水借助懸掛在杠桿另一臂上的重物保持平衡。 由于水流出，帶有儲(chǔ)水器的手臂下降，與懸掛重物相對(duì)的手臂上升，時(shí)間根據(jù)重物的高度確定。

中世紀(jì)東方國(guó)家天文臺(tái)對(duì)太陽鐘、水鐘和天文儀器的應(yīng)用。 中世紀(jì)時(shí)期的東方國(guó)家，由于物理學(xué)、精密機(jī)械的應(yīng)用和天文觀測(cè)的成功，天文學(xué)得到了發(fā)展并取得了成就。 在蓋倫-拉希德的女兒馬門（aл-MamyH）統(tǒng)治時(shí)期，已經(jīng)建成了兩座天文臺(tái)：一座位于伊拉克，一座位于大馬士革附近。 伊拉克天文臺(tái)首先建成。 馬門開始在這個(gè)天文臺(tái)建造渾天儀——大型鐵木柱。 為了找到一年的真實(shí)寬度，他建議借助渾天儀進(jìn)行觀測(cè)。

由于夜間氣溫高、夜間低，鐵柱的高度也在變化。 馬門通過研究確定了這一變化的價(jià)值，使得借助木柱進(jìn)行精確觀察成為可能。 根據(jù)觀測(cè)結(jié)果，制定天文表、星表等。 物理學(xué)和精密機(jī)械的發(fā)展提出了此類研究的需求。

亞述人掌握了制作量角器（和占星術(shù)）、各種形式的水鐘和太陽鐘以及其他儀器的工藝，而穆斯林學(xué)者和工匠在很大程度上建立了這種工藝。

為了進(jìn)行天文觀測(cè)，需要各種儀器。 巴塔尼（aл—БаттаHи）在拉克（ракк）建造的天文臺(tái)使用了以下儀器和工具： 出生圖，如果不需要精確檢查，可以省略； 渾天儀，當(dāng)需要非常仔細(xì)的觀察時(shí)使用； 鐘盤，可以有更精細(xì)的刻度； 水平和垂直太陽鐘； 渾天儀； 視差標(biāo)尺； 柜子象限，直徑略大于一米； 三角函數(shù)表等

公元 882 年至 910 年，巴塔尼 () 在拉克 (Lak) 進(jìn)行了天文觀測(cè)。 他認(rèn)為，借助渾儀和象限測(cè)量的準(zhǔn)確性，可以實(shí)現(xiàn)規(guī)格的降低。

在中世紀(jì)的東方國(guó)家，馬拉金天文臺(tái)的正確性是非常有名和受人尊敬的。 這個(gè)天文臺(tái)是納西爾建造的？ 幫忙？ 公元 1259 年的土司 (Haсир-aд-? диH?aT-Tyc)。 天文儀器武器的程度與當(dāng)時(shí)不一樣。 馬拉金天文臺(tái)除了太陽鐘、水鐘、天月球、渾天儀外，還擁有各種系統(tǒng)和用途的坐標(biāo)儀器（壁式、旋轉(zhuǎn)式等）觀測(cè)日食、月食、春分等。 時(shí)間儀器、黃道傾角、余弦儀。

據(jù)馬拉金天文臺(tái)的兵器記載，撒馬爾罕天文臺(tái)建于公元1425年，由帖木兒（тиМур）的兒子、杰出天文學(xué)家烏魯格·雪佛萊（Улyгбek）建造。 在這些天文臺(tái)中，有各種用于特殊目的的巨大天文儀器。

烏魯格·雪佛蘭也非常關(guān)注渾天儀科學(xué)，因?yàn)闇喬靸x科學(xué)是穆斯林天文學(xué)的傳統(tǒng)。 撒馬爾罕天文臺(tái)使用大型六分儀和水鐘進(jìn)行天文觀測(cè)。 水鐘計(jì)時(shí)是根據(jù)容器裝滿并沉入儲(chǔ)水箱底部的時(shí)間來確定的。

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