于鳳野是一位超前于時(shí)代玩玉的玉雕藝術(shù)家。 他是獨(dú)一無二的，他的作品大膽且超前于時(shí)代。 于峰也從事玉雕創(chuàng)作十余年，在百花獎(jiǎng)、神工獎(jiǎng)、天工獎(jiǎng)等中國各類玉雕比賽中獲獎(jiǎng)無數(shù)。 作為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的先行者，多位業(yè)內(nèi)專家表示：從于鳳爺身上，他們看到了中國傳統(tǒng)玉雕創(chuàng)新的希望和光明的未來。

盡管他出生于80年代，但他在當(dāng)代玉石藝術(shù)方面有著很高的造詣。 在美院人的心目中，他的作品就是導(dǎo)師級(jí)的教案。 而他的前衛(wèi)設(shè)計(jì)也曾頗受爭(zhēng)議，讓很多人一時(shí)間無法接受。 時(shí)隔多年，現(xiàn)在再看他的作品，我發(fā)現(xiàn)它們?nèi)匀皇悄敲唇?jīng)典、純粹、經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。

“樂”

作品尺寸：120cm×400cm×40cm

創(chuàng)建時(shí)間：2011年

獲獎(jiǎng)情況：2011中國玉器百花獎(jiǎng)“彩云杯金獎(jiǎng)”

似乎荷塘的秋色給心帶來歡樂； 觀其頹敗荒涼的景色，意境蒼涼。

季節(jié)的輪回和人生的滄桑磨礪了幾塊堅(jiān)硬的巖石。

藝術(shù)家依靠它們來表達(dá)自然的痕跡。

進(jìn)入“樂”境界，靈魂就像一陣清風(fēng)掠過，瞬間塵埃飛散。

《莊周夢(mèng)蝶》

作品尺寸：19cm×12.5cm×5cm創(chuàng)作時(shí)間：2011年獲獎(jiǎng)情況：2011年中國玉器百花獎(jiǎng)“彩云杯金獎(jiǎng)”

他借鑒《莊子·齊物論》，通過自問莊周夢(mèng)見蝴蝶還是蝴蝶，提出了人不可能準(zhǔn)確區(qū)分現(xiàn)實(shí)與虛幻、生與死的物化的觀點(diǎn)。

既然“無為”是最自然的人生狀態(tài)和對(duì)待事物的態(tài)度，那么莊周與蝶的區(qū)別可以忽略不計(jì)，并無區(qū)別。 “物與我皆無窮無盡。”

《一念》

作品尺寸：40cm×20cm×14cm

創(chuàng)建時(shí)間：2011年

獲獎(jiǎng)情況：2011中國玉器百花獎(jiǎng)“彩云杯金獎(jiǎng)”

當(dāng)一個(gè)念頭生起時(shí)，如果它是一個(gè)好的念頭，那么所有的因緣都是好的； 如果是惡念，則一切因緣都是惡的。 生活中到處都是這樣的情況。 沒有人能夠保持一種無念無欲的平靜、完美的自由。

修行的目的是為了培養(yǎng)空性的智慧和慈悲，從而達(dá)到善念佛的境界。

“剩下的荷葉留著聽雨聲”

作品尺寸：20cm×15cm×38cm

創(chuàng)作時(shí)間：2010-2011

獲獎(jiǎng)情況：2011中國玉器百花獎(jiǎng)“彩云杯金獎(jiǎng)”

一切食物都有四個(gè)過程，即成、住、壞、空，即生、老、病、死。 一切事物的自然規(guī)律是絕對(duì)的，而美丑則是相對(duì)的。

圣蓮春天發(fā)芽，夏天開花，秋天落下，冬天休眠。 為什么只唱夏天的荷花，不唱冬天的干燥？ “留殘荷聽雨聲”試圖表達(dá)這樣一個(gè)概念的理解。

《舊諺語與新趨勢(shì)》

作品尺寸：28.5cm×17cm×15.5cm

創(chuàng)建時(shí)間：2012年

獲獎(jiǎng)情況：2012年中國上海上海翡翠工藝獎(jiǎng)“創(chuàng)意金獎(jiǎng)”。

《浮蓮》

作品尺寸：117厘米×81厘米×44厘米

創(chuàng)建時(shí)間：2012年

獲獎(jiǎng)情況：2012年云南玉雕名家作品展“創(chuàng)意金獎(jiǎng)”

《紫花》

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