供圖/陸浩付萬綠科研團(tuán)隊(duì)

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供圖/陸浩付萬綠科研團(tuán)隊(duì)

供圖/陸浩付萬綠科研團(tuán)隊(duì)

在三星堆博物館參加測(cè)試。供圖/陸浩付萬綠科研團(tuán)隊(duì)

團(tuán)隊(duì)成員在工作。供圖/陸浩付萬綠科研團(tuán)隊(duì)

三星堆8號(hào)坑現(xiàn)場(chǎng)。陸浩、付萬祿科研團(tuán)隊(duì)供圖。 自1929年三星堆月亮灣出土第一件玉器以來，三星堆玉器終于迎來了它真正獨(dú)特的“高光時(shí)刻”。

2021年4月，北京大學(xué)考古文博學(xué)院與四川廣漢三星堆博物館對(duì)三星堆遺址出土的玉器進(jìn)行了聯(lián)合研究。 這是對(duì)四川廣漢三星堆博物館全部玉器的首次系統(tǒng)、全面的科學(xué)技術(shù)考察。 ，也是北京大學(xué)考古文博學(xué)院與地球與空間科學(xué)學(xué)院（以下簡稱“地球與空間科學(xué)學(xué)院”）首次重要的跨學(xué)科合作。

“到目前為止，我們團(tuán)隊(duì)是第一個(gè)對(duì)三星堆玉器進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、全面的研究，包括出土的一號(hào)坑、二號(hào)坑以及三星堆城遺址和墓葬遺址，這些文物現(xiàn)在都在博物館里。 ” 該科研項(xiàng)目的組長來自北京。 考古文博學(xué)院陸浩用一句話解釋了這項(xiàng)研究的特殊性。

三星堆博物館實(shí)地?cái)?shù)據(jù)采集完成后，科研團(tuán)隊(duì)迅速對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行整理和總結(jié)。 最新研究成果發(fā)表在國內(nèi)權(quán)威學(xué)術(shù)刊物《故宮博物院學(xué)報(bào)》九月號(hào)上。 可以說，這樣一個(gè)以儀器測(cè)量和數(shù)據(jù)分析為研究方法的項(xiàng)目填補(bǔ)了三星堆玉器研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白。 同時(shí)，本研究獲得的三星堆玉器原料和形態(tài)數(shù)據(jù)，可以為今后三星堆玉器與其他地區(qū)、時(shí)代玉器的比較研究提供基礎(chǔ)依據(jù)，有助于解讀早期中國。 玉文化的時(shí)空發(fā)展脈絡(luò).

在三星堆發(fā)掘的緊張報(bào)道期間，北京青年報(bào)記者在北京大學(xué)考古文博學(xué)院會(huì)議室見到了研究小組的三位主要成員：陸浩、付萬祿、柴俊。 北大的三位博士看起來都很年輕。 陸浩和付萬祿都是“85后”，分別在北京大學(xué)考古文博學(xué)院和地球與空間科學(xué)學(xué)院從事博士后研究； 老三的柴軍還是北京大學(xué)地球與空間科學(xué)學(xué)院的畢業(yè)生。 博士生。 談及“成團(tuán)的理由”，三人異口同聲地回答：“我們有共同的理想，統(tǒng)一的目標(biāo)。”

為什么人們?cè)谌嵌训难芯恐懈⒅厍嚆~器和金器，卻忽視了玉器？

“大家對(duì)三星堆遺址越來越關(guān)注，迫切需要了解它的文化淵源以及它與其他文化的交流互動(dòng)。 因此，事實(shí)上，對(duì)每種材料的文物研究都是需要補(bǔ)充的。 是的，玉石也不例外，我們只是想克服困難，做好這項(xiàng)工作。”陸浩說，這也是他們?nèi)俗龊眠@項(xiàng)研究的主要?jiǎng)恿Α?/p>

事實(shí)上，玉器是三星堆文物中發(fā)現(xiàn)最早的。 1929年，農(nóng)民嚴(yán)道成在廣漢三星堆月亮灣臺(tái)挖溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)藏有400多件精美玉器的坑。 一時(shí)間，“廣漢玉”的美譽(yù)聲名鵲起，從而拉開了三星堆考古90年的序幕。

然而，近一個(gè)世紀(jì)后，三星堆遺址出土的文物中，青銅器和金器越來越受歡迎。 至于為什么對(duì)玉器的研究相對(duì)較少，柴俊解釋道：“三星堆的玉器大多樸素，沒有太多的裝飾。 長江中下游的良渚遺址早于它，金沙遺址晚于它，他們的玉器裝飾和工藝更加豐富。”

缺乏書面證據(jù)和明顯的圖騰裝飾看似缺點(diǎn)，但實(shí)際上是地質(zhì)學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)。 “基于數(shù)據(jù)的方法正好適合研究肉眼看不見的東西。光學(xué)儀器和幾何形態(tài)的研究可以對(duì)玉器進(jìn)行補(bǔ)充。” 老三的柴駿主動(dòng)承擔(dān)起了“科普”的任務(wù)，繼續(xù)前行。 ：“對(duì)古代玉器的研究主要分為材質(zhì)、工藝、造型、圖案四個(gè)方面。我們與三星堆博物館的合作就是利用現(xiàn)代科技手段對(duì)三星堆古代玉器的‘材質(zhì)’和‘形狀’方面進(jìn)行研究. 進(jìn)行系統(tǒng)檢測(cè)、識(shí)別和量化。”

由于研究初期缺乏無損檢測(cè)條件，以及對(duì)古玉“材質(zhì)”的研究不夠，三星堆遺址出土的玉材質(zhì)一直缺乏全面的檢測(cè)和研究。 因此，對(duì)三星堆出土的玉器進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的科技檢測(cè)是非常有必要的。 通過檢測(cè)，可以為三星堆玉器的成分、年代等重要信息提供數(shù)據(jù)，有利于三星堆玉器的溯源。

三星堆的玉料是國產(chǎn)的還是進(jìn)口的？

三人組成了一支軍隊(duì)，各有分工。 具有考古、文化研究背景的陸浩，負(fù)責(zé)把控項(xiàng)目整體方向，確定技術(shù)路線，同時(shí)還承擔(dān)聯(lián)系博物館、當(dāng)?shù)卮迕竦裙ぷ鳎?付萬祿擅長地球化學(xué)和珠寶玉石研究。 負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法； 柴軍擅長地質(zhì)學(xué)和幾何形態(tài)研究，負(fù)責(zé)玉石測(cè)量后高精度儀器的操作和數(shù)字化分析。

今年3月，團(tuán)隊(duì)成立，陸浩立即帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員開始下一步的實(shí)地調(diào)研。

三星堆遺址出土了如此大量精美的玉器。 這些玉石原料從哪里來？ 三星堆附近有什么重要的玉石產(chǎn)地嗎？ 這對(duì)于三星堆玉器未來的溯源至關(guān)重要，也成為陸浩團(tuán)隊(duì)面臨的重要問題之一。

“我們首先要查清楚三星堆附近是否有類似的材料，文獻(xiàn)中有記載，但我們沒有親眼見過，所以一切都要實(shí)地調(diào)查。” 陸灝說，他們必須找到附近的礦點(diǎn)，然后前往那里。 對(duì)這些玉石標(biāo)本進(jìn)行系統(tǒng)采集和對(duì)比研究，可以為三星堆遺址玉石的溯源提供更加真實(shí)、有用的數(shù)據(jù)。

2021年4月，項(xiàng)目正式啟動(dòng)，三人踏上了四川之旅。 團(tuán)隊(duì)到達(dá)四川后參觀的第一站不是三星堆遺址，而是隔壁汶川市馬登鄉(xiāng)山里一個(gè)1967年廢棄的玉石礦港。 據(jù)文獻(xiàn)記載，這里曾出產(chǎn)龍溪玉（角閃石玉），一種適合制作玉器的軟玉品種。

據(jù)陸浩描述，科研人員過去曾到訪過此點(diǎn)，但由于當(dāng)時(shí)條件的限制，沒有準(zhǔn)確的GPS定位。 這里山勢(shì)高峻，交通不便，地形結(jié)構(gòu)復(fù)雜。 而且還受到2008年汶川地震的影響。 余震和山體滑坡非常常見。 一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果不熟悉山路，是絕對(duì)不可能沖上山的。 他們意識(shí)到有必要找一個(gè)當(dāng)?shù)氐南驅(qū)ё鳛橄驅(qū)А?談起尋找向?qū)У慕?jīng)歷，付晚祿用了八個(gè)字來形容：“天作之合，巧合”。

汶川是羌族大量聚集地區(qū)。 他們要去的礦點(diǎn)所在的山位于阿爾強(qiáng)村。 由于有關(guān)龍溪玉的信息相對(duì)較少，臨走前，付萬璐在查找文獻(xiàn)時(shí)看到一家縣級(jí)博物館藏有龍溪玉標(biāo)本，于是她托了一位恰好在汶川工作的同事去博物館一探究竟。查詢。 健康）狀況。

“博物館很小，不對(duì)外開放，所以當(dāng)我向博物館管理人員詢問標(biāo)本來自哪里、出產(chǎn)的地雷大小等問題時(shí)，他們都解釋不清楚。”付萬祿說。 。

班組長陸浩曾在雄安當(dāng)過基層干部，有豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)。 他立即聯(lián)系了小博物館所在的村支書。 書記聽說他來這里是為了科研，非常配合，并向陸浩推薦了村里一位有幾十年進(jìn)山采玉歷史的羌族老鄉(xiāng)。

正是這個(gè)人，成為了他們上山采集樣本的得力向?qū)А?陸浩、付萬祿、柴駿都稱他為“民間怪人”。 付萬祿說：“他雖然是當(dāng)?shù)氐囊幻胀ù迕瘢驗(yàn)閷?duì)玉石的愛好，在當(dāng)?shù)乇疾?0多年，自學(xué)知識(shí)的能力很強(qiáng)，對(duì)玉石的了解也很深。”周圍的地形，他真是個(gè)奇怪的人。”

陸浩回憶說，尋找這個(gè)“奇葩男人”的過程并不是特別順利。 第一天拜訪他的時(shí)候，他差點(diǎn)就失敗了。 在山里，手機(jī)經(jīng)常沒有信號(hào)，山路陡峭，也沒有路標(biāo)。 我們只能依靠之前溝通過的一些典型的路邊標(biāo)志來判斷是否到達(dá)了指定的集合地點(diǎn)。 到達(dá)指定地點(diǎn)后，他們無法通過電話聯(lián)系到任何人。 三人一直等到夜幕降臨，才親自打電話來。 而且，由于方言和口音的問題，第一次彼此的溝通并不是特別順利。

陸灝道：“他只是說第二天要帶我們?nèi)ィ]有告訴我們山路的具體情況，只是說有點(diǎn)難走。” 根據(jù)多年野外勘察的經(jīng)驗(yàn)，三人帶了地質(zhì)錘、圓規(guī)和放大鏡。 這是野外必備的實(shí)用工具，我將配重最小化，第二天就帶著向?qū)С霭l(fā)了。

結(jié)果導(dǎo)游的表現(xiàn)超出了他們的預(yù)期——他不僅對(duì)整個(gè)地區(qū)的玉石產(chǎn)量有了很好的了解，還對(duì)這次需要參觀的點(diǎn)進(jìn)行了大概的介紹，因?yàn)榭紤]到汶川大學(xué)地震發(fā)生后，原有道路塌陷，重新設(shè)計(jì)了一條相對(duì)合理的上山路線。 他還考慮到上山采集標(biāo)本的問題，提前叫來從部隊(duì)調(diào)來縣城工作的兒子幫忙。 在那次登山探險(xiǎn)中，他沿途采集了數(shù)十公斤的巖石和玉石樣本。 只有在人們的幫助下，才能將這些“珍貴”的材料帶下山，送到實(shí)驗(yàn)室。

上山的路并不好走。 山的角度很陡，幾乎有60度。 回想起來，付晚祿有些后怕：“我們上山真是走的是山羊路，跟著羊的腳步，我們得像羊一樣用手腳。” 由于不是主干道，所以這條路基本上只有兩個(gè)人腳那么寬。 路很窄，但周圍都是荊棘。 上山下山，一行人的衣服、鞋子上都沾滿了刺。

那天我們?cè)缟?點(diǎn)出發(fā)，單程步行上山花了4個(gè)小時(shí)，直到下午5點(diǎn)左右才下山，整個(gè)過程團(tuán)隊(duì)除了臨時(shí)休息之外，所有人都沒有休息，一直在前行。停止采樣。 作為團(tuán)隊(duì)中唯一的女性，就連擁有多年野外工作經(jīng)驗(yàn)的付婉露也覺得這段經(jīng)歷“難忘”。

同時(shí)，為了讓以后的研究人員更容易找到路，他們?cè)谄D難爬山時(shí)，在整條步道上做了固定點(diǎn)。 “如果其他人再次尋找這個(gè)地方，我們提供的信息就是最好的參考和指導(dǎo)。” 陸浩說道。

通過此次四川汶川野外地質(zhì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)龍溪玉礦口及河流上下游可采集角閃石玉、蛇紋玉、大理石、石英巖及少量綠松石。 對(duì)比三星堆出土玉器的材質(zhì)組合和比例，基本支持了“就地取材”、“就地生產(chǎn)”的假說，也與《徐漢書》中所說的“玉壘山，產(chǎn)玉”相吻合。 《蜀·君郭志》“水出”的記載。

使用便攜式無損先進(jìn)儀器后，他們遇到了哪些困難？

完成初步的實(shí)地采樣工作后，2021年4月，團(tuán)隊(duì)的下一個(gè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了博物館現(xiàn)有的玉器藏品。

檢測(cè)工作無論難度還是工程量都非常大。 困難之一是目前三星堆博物館沒有相應(yīng)的檢測(cè)技術(shù)和先進(jìn)的檢測(cè)儀器。 古代玉石經(jīng)過剛玉、玉石等破壞性使用，并因自然侵蝕長期埋藏后，其透明度、顏色、結(jié)構(gòu)甚至物理外觀都會(huì)發(fā)生變化。 對(duì)于二次變化，需要通過地球化學(xué)科學(xué)技術(shù)檢測(cè)技術(shù)對(duì)材料進(jìn)行無損分析； 工作量大是因?yàn)橛袷男螤詈痛笮〔煌瑴y(cè)試時(shí)不同的器皿如何放置必須做出相應(yīng)的安排。 差異化調(diào)整。

研究障礙必須一一克服。

陸浩帶來了四臺(tái)最先進(jìn)的便攜式玉石無損檢測(cè)儀器，包括手持式XRF分析儀和拉曼光譜儀BRAVO。 前者可以快速、無損地測(cè)定玉石的化學(xué)成分； 后者可以消除或減少出土文物因表層土壤腐殖質(zhì)的熒光干擾，實(shí)現(xiàn)無損、非破壞性的物相分析，可作為玉石器物原料的綜合測(cè)定。 輔助手段。 此外，陸浩還邀請(qǐng)了五位高級(jí)工程師隨團(tuán)隊(duì)來到三星堆，就是為了配合團(tuán)隊(duì)更精準(zhǔn)的科研工作。

我們之所以選擇最先進(jìn)的、兼具“便攜”和“無損”特點(diǎn)的檢測(cè)儀器，也是基于“保護(hù)文物第一”的最高原則。 補(bǔ)充道：“我們?cè)谶M(jìn)行地質(zhì)玉石成分檢測(cè)時(shí)，通常需要收集樣品并將其磨回粉末。盧老師的先進(jìn)設(shè)備可以做到這一點(diǎn)，而不會(huì)損壞玉石本身。文物非常重要。它們很珍貴，而且我們?cè)谶M(jìn)行研究的同時(shí)，一定要盡量不要對(duì)文物造成破壞性的破壞。”

盡管檢測(cè)設(shè)備可以是便攜式且無損的，但要正確檢測(cè)所有這些形狀各異的玉石并不容易。 有的綁在鐵架上展示，有的蓋在玻璃展示柜里，有的很重，有的很長。 即使是最便攜的儀器，仍然需要放置不同狀況的玉石。 將它們以不同的方式排列并一一檢查，同時(shí)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。 “儀器只能在剛接觸到之后就放置，不能‘附著’在上面，也不能離得太遠(yuǎn)。” 陸浩說道。

三星堆博物館特地派出了博物館內(nèi)從事文物保護(hù)修復(fù)工作的專業(yè)工作人員，給了陸浩團(tuán)隊(duì)很大的幫助。 “他們專門從事修復(fù)工作，最了解每件文物的特點(diǎn)，因此非常熟悉這些文物哪里有裂縫、哪里被修復(fù)過、原始材料在哪里。 它們可以給我們?cè)谧鰷y(cè)試時(shí)提供更好的參考。 ”付萬祿說。此次發(fā)表的論文的共同作者中有來自四川廣漢三星堆博物館的三位專家：朱亞榮、于健、張?jiān)路摇?/p>

使用拉曼光譜儀，需要 60 秒才能達(dá)到測(cè)試點(diǎn)。 每個(gè)點(diǎn)以兩毫米的間隔移動(dòng)。 每個(gè)樣品需測(cè)試2-5次，最后取平均值。 柴軍說：“保持穩(wěn)定的狀態(tài)是必須的，一晚上下來，我的手其實(shí)已經(jīng)很累了，這也是多虧了博物館工作人員的幫助。” 工作人員每晚都會(huì)協(xié)助現(xiàn)場(chǎng)三人進(jìn)行檢測(cè)工作，并進(jìn)行跟進(jìn)。 他們共同商討了玉器文物“一一”檢測(cè)方案。 雖然這個(gè)計(jì)劃有點(diǎn)繁瑣，但是陸灝卻覺得值得。 “雖然拿一件、檢測(cè)另一件、更換另一件會(huì)很麻煩，但時(shí)間再長也不算太長，可以盡可能保護(hù)文物的安全。”

工具和方法的問題解決了，卻面臨了團(tuán)隊(duì)事先沒有預(yù)料到的情況。

今年3月底，三星堆遺址再次啟動(dòng)文物坑發(fā)掘工作后，考古隊(duì)首次向社會(huì)公開重大工程進(jìn)展情況。 3月20日，“考古中國”重大項(xiàng)目進(jìn)展會(huì)在成都召開后，神秘的“金面具”、鳥形金飾等文物的出土迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題，引發(fā)各界關(guān)注。全國人民。 三星堆博物館理所當(dāng)然地成為了熱門的旅游目的地，每天都有數(shù)以萬計(jì)的游客。

如果我們?nèi)匀辉谡９ぷ鲿r(shí)間進(jìn)行商場(chǎng)內(nèi)測(cè)量，那么游客就會(huì)太多，這幾乎是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。 “如果我們想測(cè)試展廳里的文物，只能在下班后清理完場(chǎng)地后才能進(jìn)行。雖然需要一整晚的時(shí)間，但確實(shí)是一個(gè)非常美妙的過程。到了晚上，感覺就像是‘博物館美妙之夜！” 傅婉露開玩笑道。

于是，每天下午6點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)就成了團(tuán)隊(duì)的正常工作時(shí)間。

其實(shí)，說晝夜顛倒并不完全準(zhǔn)確。 未存放在展廳內(nèi)、保存在博物館文保中心的玉器，仍需要團(tuán)隊(duì)在白天進(jìn)行檢查。 白天在文物保護(hù)中心工作，晚上再去博物館考察館內(nèi)的玉器文物，團(tuán)隊(duì)不知不覺形成了“白+黑”的工作模式。 一是縮短測(cè)試和獲取數(shù)據(jù)的時(shí)間，節(jié)省研究經(jīng)費(fèi)，二是盡量減少博物館工作人員長期的額外工作量。

這樣的工作節(jié)奏他們持續(xù)了近一個(gè)月。 在這短短的時(shí)間內(nèi)，他們對(duì)三星堆博物館和文保中心倉庫出土的全部玉器進(jìn)行了科學(xué)檢測(cè)和分析，共計(jì)364件。 平均每晚測(cè)量20塊玉石。 測(cè)量效率取決于玉石的大小和形狀。 但對(duì)于團(tuán)隊(duì)來說，熬夜帶來的疲勞遠(yuǎn)不及科研工作帶來的興奮和成就感，大家都樂在其中。

364件玉器成分信息全部公開。 有什么實(shí)際意義呢？

檢驗(yàn)工作完成后，陸浩團(tuán)隊(duì)獲得了三星堆玉器檢驗(yàn)的珍貴科學(xué)數(shù)據(jù)資料。 根據(jù)XRF和拉曼光譜儀檢測(cè)結(jié)果，三星堆遺址出土的玉器以角閃石玉為主，占總量的72.25%，其次是砂巖和蛇紋玉，其他材質(zhì)還有板巖、大理石、白云石。 、瑪瑙、綠松石等，材質(zhì)種類繁多。 這說明生活在三星堆地區(qū)的古蜀先民已經(jīng)具備了一定水平的審美情趣、精神信仰、禮儀傳統(tǒng)和玉器加工技藝。 此外，論文還提到，在三星堆出土的玉器中，幾乎沒有玉石混雜為同一形狀的情況。 這說明商代古蜀先民對(duì)玉石材質(zhì)和形狀已經(jīng)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和選擇。 “玉”和“石”的概念分離，產(chǎn)生了角閃石玉的專門采集和加工。

三星堆遺址中的玉琮、玉璧數(shù)量較少，但玉杖、玉鑿較多。 動(dòng)物、人物圓雕多用砂巖等粗糙“石”制成，黃、爵等商代常見飾物并未出現(xiàn)。 ，體現(xiàn)了古蜀文明與中原文明的差異； 玉張、玉戈、玉璧、玉琮、鑲玉銅牌、銅虎等外來文化因素揭示了三星堆文化與中原文化、中下游文化的差異。揚(yáng)子江。 滲透與融合。

他們團(tuán)隊(duì)下一階段將通過對(duì)玉器中的鋯石、磷灰石、榍石進(jìn)行系統(tǒng)檢測(cè)，獲得三星堆玉的氫氧同位素、稀土元素和年代特征，以及與報(bào)道的新疆和田玉相關(guān)的數(shù)據(jù)經(jīng)比對(duì)確定了和田玉的產(chǎn)地，和田玉占三星堆玉的90%。 該方法也為完善國內(nèi)和田玉產(chǎn)區(qū)追溯體系提供了新的技術(shù)路線。 可應(yīng)用于其他文化遺址古玉溯源，對(duì)于解決古玉溯源和玉文化演進(jìn)問題具有重要意義。

陸浩和他的團(tuán)隊(duì)成員知道，他們的研究還有很長的路要走，很多結(jié)論還沒有到達(dá)最后階段，但至少他們已經(jīng)形成了獨(dú)家且成熟的研究方法。 用陸浩的話說，“努力，邁出第一步很重要”。 過去對(duì)器形、紋飾的研究主要是通過定性描述和圖片比較來進(jìn)行。 他們?cè)谘芯恐写_定了定量研究的一般原則，并直觀地運(yùn)用了幾何形態(tài)學(xué)的主成分分析和聚類分析。 反映器皿形狀的形態(tài)相似性； 他們通過三維立體數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析來確定形狀變化的定量反映。

“我們已經(jīng)完成了第一步，我們已經(jīng)公布了這364件玉器的全部成分信息，如果同期其他地方也有相同的器物，想要研究的話，可以用我們的數(shù)據(jù)進(jìn)行比對(duì)。” 陸浩河繼續(xù)道：“以后我們會(huì)用這個(gè)方法，與三星堆等不同時(shí)代、不同地區(qū)出土的玉器進(jìn)行數(shù)據(jù)比對(duì)。 也就是說，我們的檢測(cè)方法建立了統(tǒng)一的尺度，只有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。 只有這樣我們才能做出更好的比較。”

完成三星堆之后，他們還計(jì)劃今后在其他文化遺址采用建立這個(gè)數(shù)據(jù)庫的方法，對(duì)那些地方出土的玉器進(jìn)行類似的綜合測(cè)試，結(jié)合不同時(shí)代、地區(qū)、不同地形圖，或許可以嘗試一下。恢復(fù)一條屬于中國古代的“玉石之路”。

玉文化的傳播路徑是怎樣的？ 對(duì)于考古學(xué)家來說，溯源一直是最令人著迷和最困難的部分之一。 陸浩有自己的野心和考古藍(lán)圖。 “我想在未來10-20年內(nèi)建立一個(gè)中國玉器的大型數(shù)據(jù)庫。在中國還沒有人做到過。現(xiàn)在我們已經(jīng)邁出了第一步，我相信它會(huì)成功。” 這只是時(shí)間問題。” 陸浩表示，這是他作為一名科技考古學(xué)家的心愿，也是一個(gè)北大科研團(tuán)隊(duì)的專業(yè)態(tài)度和責(zé)任志向。

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