蒲松齡有詩(shī)云：“吾愛(ài)此石，精妙自然，不求大眾賞賜，灑脫如仙。” 一塊小小的玉石只有一寸見(jiàn)方，但里面卻隱藏著廣闊的世界。 它讓我對(duì)天地充滿(mǎn)敬畏，給我?guī)?lái)一種寧?kù)o的狀態(tài)或精神上的益處，讓我終生受益。

01是疲憊生活的“甜味劑”

愛(ài)玉、藏玉，是流淌在中國(guó)人基因中的文化符號(hào)。 賞玉是文人的最高審美趣味，一點(diǎn)也不夸張。 因其純凈、品質(zhì)高貴，魏晉時(shí)期的名流尤為看重玉石。

魏晉南北朝時(shí)期，名人特別喜歡用玉來(lái)形容一個(gè)人的容貌。 比如嵇康就叫玉山。

魏晉時(shí)期的名流都看重玉石，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英的選擇。 在我們這個(gè)時(shí)代，玉石已經(jīng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。 和田玉經(jīng)過(guò)大自然幾千年的打磨，瑕疵并存。 玩玉之后，變得寬容、豁達(dá)、睿智，生活中也沒(méi)有那么多煩人的事情了。 它是疲憊生活的“甜味劑”。

02享受“寂靜之福”

現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，人們太忙了，工作忙：每天奔波，開(kāi)不完的會(huì)議，跑不完的差事，過(guò)著忙碌的生活：日用飯米油鹽，有很多目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，無(wú)盡的瑣事要處理，漸漸地我忘記了如何放慢腳步......

蘇東坡寫(xiě)道：國(guó)家無(wú)常主，風(fēng)月無(wú)常，閑人才是主。 忙碌的世界里，閑暇是人生最難得的福氣。 能活得悠閑的人都是專(zhuān)家。 周作人說(shuō)：“半日閑，抵十年夢(mèng)”。

一壺好茶，一塊玉石，兩三知己，平和的心態(tài)，優(yōu)雅，閑適，不落俗套，這就是愛(ài)玉人想要的生活。

只有這樣，才能在喧囂浮躁的世界中享受到真正的玩玉樂(lè)趣。

03 欣賞“藝術(shù)”的精致

玉雕的題材有很多，如平安、招祥、招財(cái)、辟邪等； 品種很多，如器物、玉鐲、戒指、印章、飾品等。

玩玉需要品味，需要欣賞。 南方做工細(xì)膩、純熟，北方做工大膽、粗獷。 南方工藝重雕刻，北方工藝重古樸。 南方做工時(shí)尚新潮，北方做工古樸典雅。

在品嘗的同時(shí)，我們可以保持優(yōu)雅的生活態(tài)度。 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累。 最細(xì)致的體驗(yàn)需要安靜而徹底的觀察。 我學(xué)會(huì)了欣賞精湛的工藝，不去追隨潮流，不盲目跟風(fēng)。

04享受“隱藏”的樂(lè)趣

亂世為金，盛世為玉。 玩玉到了一定階段，就開(kāi)始藏玉了。

有些人玩玉是為了資產(chǎn)保值增值； 有的人玩玉是為了獲得物質(zhì)財(cái)富； 當(dāng)玩玉達(dá)到一定程度時(shí)，就不再局限于表面層面，而是會(huì)逐漸滲透到精神層面。

在自己的小寶庫(kù)里，你可以通過(guò)品味閱讀生活，品味哲學(xué)，然后在玉中看到生命的多樣性和世界的廣闊，感到舒適和滿(mǎn)足。

05 結(jié)交世界各地的朋友

“玉以類(lèi)聚，人以群分”。 玩玉的樂(lè)趣在于探索、交流、交友。 浩瀚天地間，有萬(wàn)千玉石。 有多少種玉，就有多少種玩法；有多少種玉，就有多少種玩法；有多少種玉，就有多少種玩法。 有多少人就有多少種意見(jiàn)。

鑒玉之道，如自然界萬(wàn)物，各有其道，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 因此，鑒玉時(shí)，可以觀點(diǎn)相近，融為一體，也可以各持己見(jiàn)，學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。 君子“道不同，互不相求”。 玩玉，與識(shí)玉、懂玉、愛(ài)玉的人交朋友，是志同道合的人。 這就是交朋友的意義。

06 玩的是玉，讀的是人生。

如削磨，又如磨光——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·巧》講：君子修身如工骨器，需先削后削；君子修身如工骨器，削后需削； 就像加工玉器一樣，拋光后還必須拋光。 。

鑒玉的樂(lè)趣還遠(yuǎn)不止于此。 中華民族的玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 幾千年的積累和總結(jié)不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能表達(dá)的。 只要你用心去發(fā)現(xiàn)、去解讀，你一定會(huì)喜歡的。

這就是隱玉的收獲。 玩的是玉，讀的是人生。 那么對(duì)于喜愛(ài)翡翠的你來(lái)說(shuō)，翡翠意味著什么呢？ 歡迎留言討論。部分圖片來(lái)自正道

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