亂世中，各方勢力爭奪一塊美玉； 盛世時(shí)，人們將收藏玉石作為生活的樂趣。 是什么樣的力量讓人們癡迷于玉石收藏？ 讓我們回到最開始思考一下。 瑤瑤告訴你為什么中國人愛玉。

瑤池吉慶秀英玉雕名家水墨畫

起源原因

從地理上看，中國主要生產(chǎn)玉石。 早在石器時(shí)代，在中華文明起源的中原地區(qū)，我們的祖先就開始使用玉石，比如以開化玉（高古玉）為代表的良渚文明，以玉石為代表的紅山紅山文明。

侯慶君獨(dú)山玉《青山如畫》

文獻(xiàn)記載的中國最早的寶石是漢代絲綢之路開通后從中亞傳入中國的。 在古代，我們的祖先用玉這種他們能找到的最珍貴的石頭作為禮器來祭祀祖先和神靈。 這種用玉傳統(tǒng)植根于中華文明的血液中。

儒家思想的影響

儒家主張“君子以德勝玉”。 孔子認(rèn)為玉體現(xiàn)了君子的一切美德，玉就是德行的體現(xiàn)。

直到漢武帝劉徹“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想才逐漸成為中國的正統(tǒng)思想。 士大夫階層的愛玉文化也隨之發(fā)展起來。

瑤池吉慶秀英玉雕鴨先知墨瓶

那時(shí)，自以為君子的人都渴望得到一塊美玉。 甚至在一段時(shí)間內(nèi)，玉石的品質(zhì)甚至與佩戴者的道德品質(zhì)有關(guān)。

傳承祈禱文化

瑤池吉慶秀英玉吊墜冰種安全扣

歷史上，直到唐宋時(shí)期，中國長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人們總是向往美好幸福的生活，祈求吉祥平安。 民間隨處可見的剪紙窗花、春聯(lián)，都是福文化的體現(xiàn)。

祈福文化也融入到玉文化中，以玉作為表現(xiàn)形式，最終不斷發(fā)展并傳承至今。 玉文化從士大夫走向民間，最終成為大眾文化并被廣泛接受。

藏玉是一種修行

瑤池吉慶秀英玉雕四方佛名作

藏玉的人最在乎的是味道。 玉的味道是什么？ 這就是那件事背后的文化遺產(chǎn)。

藏玉的人無論怎樣都會帶著一種能量感。 這種能量與東西的價(jià)格、價(jià)值無關(guān)，而是他們在不斷追求文化的過程中培養(yǎng)出來的一種修養(yǎng)，就像過去的老北京人一樣。 有內(nèi)部和表面。

藏玉是一種品格

瑤池吉慶秀英玉雕可愛佛像名家作品

收藏翡翠的人喜好不同，很少有人喜歡所有的翡翠制品。 只是每個(gè)人都喜歡其中一兩個(gè)，所以藏玉的人都有自己的個(gè)性，必須找到自己的個(gè)性。

藏玉是一種悟

瑤池收藏名家玉器及玉雕藏品

藏玉之人，無論是什么階層、什么級別，都有自己的想法。 這些想法或多或少都與他們收藏的玉器有關(guān)。 只有對玉有深入了解的人，才能藏玉。 在這個(gè)過程中找到自己的哲學(xué)。

藏玉本身就是一種感悟。

名家瑤池吉慶秀英玉雕水墨圓瓶

西方人用鉆石代表永恒，東方人用玉代表精神和藝術(shù)。 在時(shí)尚消費(fèi)充斥的當(dāng)今世界，玉石以其獨(dú)特的魅力牢牢吸引著現(xiàn)代人的目光。 各種新型玉飾、玉器的出現(xiàn)，讓人們在嘗到了時(shí)尚引領(lǐng)的滋味后，對玉的喜愛與日俱增。 人們在愛玉的同時(shí)，也學(xué)會鑒賞、鑒賞玉，成為真正懂玉的人。

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