提升非物質文化遺產的內涵策略通過對文化遺產的主體維護工作，相互作用于非物質文化遺產的保護，兩者相輔相成。在徽州歙縣牌坊中，非物質文化遺產是以紀念和旌表功能為主、以造型和裝飾藝術美的存在從傳統與現代文化關系的角度來看，在大多數多數情況下，非物質文化遺產是對過去的回顧、對現在的遺存以及對將來的預示。那么徽州牌坊，通過人們口中的流傳和文獻資料的回顧，我們可以發現其起源、演變和制作流程等。而歷史變遷的磨難、經過歲月的洗禮，存留下來的牌坊實體，其本身的造型、材質、裝飾就是一種非物質文化我們之所以要保護它們，不僅因為他們造型藝術美，更是在圖案紋飾和都制作技藝都可以轉變成我們現代可借鑒的對象。牌坊在造型與結構兩方面，是傳統文化中不可忽視的重要環節。從傳統文化相互之間關系的角度來看，吸收外來文化與繼承當地文化并不相悼，兩者相互影響形成的張力對于現代新文化的誕生起著至關重要的作用。 可以說中國建筑藝術的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結構很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。 湖南長沙芙蓉農村門樓牌坊圖片大全
千百年來農村石牌坊、村莊石大門歷盡滄桑、飽經風雨,背負著一段段沉重的歷史佳話,仍巍然屹立于中華大地之上。農村石大門以獨特的建筑藝術魅力,像一首動人心弦的詩詞、一段發人深省的哲理、一曲高亢激昂的贊歌。農村石牌坊是文學、藝術的載體,裝點著雕刻、繪畫、書法、詩詞等藝術。

石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結晶，是我國古代文化傳統的一種流傳方式，也象征著一個個朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現在的時代看來，具有的意義是非常的不同的。
村牌坊、農村石牌樓門樓的修建意義 農村石牌坊修建在村莊大門口，也叫作農村門樓，每座農村石牌坊都有一定的特殊意義，其精湛的雕刻技藝、華麗的外表、特殊的造型、還有高超的藝術價值，都值得我們學習和借鑒。青少年的歷史教育和愛國主義的培養，已經成為教育部門的一件非常重要的事。書本上帶給他們的只是文字的概念，他們無法了解真實的中國傳統文化，而我們嘉祥縣長城石雕廠設計制作的農村石牌坊正好成為彌補書本上所表達不到的內涵。通過現實接觸農村門樓牌坊，親少年能感受到門樓牌坊的威嚴，通過觸摸、觀察理解牌坊所題刻的內容，以及農村門樓牌坊所帶來的民俗文化，觀念文化，他們更能深刻理解古人是如何追尋名利，這為正確樹立青少年的人生觀、價值觀、世界觀具有非常重要的指導作用。

休閑山莊牌坊的造型風格。牌坊在鄉村的建設中使用比較多，在設計的時候也就要考慮到當地的風土人情以及文化等等，根據其造型上的設計需求等來做個全面的規劃，挑選出合適的休閑山莊牌坊樣式和造型。
一、早期農村門樓雕刻風格早期的農村門樓受到木牌樓的影響非常大，建造的形制都是仿造木結構的牌樓，有些小的建筑構件，例如斗拱都是仿造木結構的斗拱，石牌樓的外觀造型與木牌樓基本無異，建筑構件也都是由立柱、額枋、匾額、樓頂以及底座五大部分組成。但是隨著時間的往后推進，人們跳離了木結構的造型，越發的理解了石質材料的特點，把木結構牌樓的各個建筑構件簡單化，從宏觀上把握牌樓的整體造型，強調比例尺度，不再被微觀細部的建筑構件所束縛，在對待屋頂的改良簡化時，幾塊簡單的石板就可以拼接成屋頂，斗拱也相應的變得簡單化。這樣的石牌樓結構越發簡單，特點就越發的突出。

　　 　建設傳統文化教育基地傳統文化教育基地的建設，為海南全域旅游注入了新的活力，不僅可以滿足各地區乃至世界各國人民對中國傳統文化學習的需求，更是構建社會主義核心價值體系!推進未成年人思想道德建設的重要手段，讓學習者們置身其中，感受著傳統文化的獨特魅力。
上圖是我們在廣州安裝村口大門牌坊圖片，也是現場安裝圖片：新農村大門牌坊、景區入口牌樓設計配合建筑整體的尺度，入口石頭大門一般都體量較大，是進入村莊或者景區的**道視線，除了雕工精美、氣勢威嚴以外，與背景山林、環境融為一體，這才是好看的村莊入口牌坊，才可以在風水上錦上添花。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。