牌坊廠家選擇看報價 一般在考慮牌坊廠家選擇的時候對價格也是必然要考慮在內，現在牌坊的雕刻報價都各有不同，根據牌坊建造的用料情況以及規格尺寸等情況，相對來說在價格上都會有所不同。從現在三門石牌坊廠家給出的報價看，三門牌坊的雕刻價格普通設計在7-9萬元左右，三三樓的價格在十二三萬到十五六萬左右，具體價格還要根據具體的圖片樣式預算價格，如果是追求高質量石料以及設計，那么價格都會高一些，達到二三十幾萬甚至一兩百萬的也不少，在挑選的時候就要做好全面考慮。 農村門樓牌坊的出現和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設計，也是比較具有標志性和紀念性的建筑代表，具有古樸的氣質在我們的生活中都可以經常看到。門樓牌坊的出現早可以追溯到周朝時期，有一種叫欞星門的建筑，也有不少認為是衡門。在《詩經·陳風·衡門》中就有記載：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，就是古時候對門的稱呼，在設計上以橫木做成門，在早期的設計中，這種門也都比較簡單，為兩根柱子和一根橫梁的形式，隨著后來設計的演變發展，門開始有了樓的設計，作為標志性和建筑的主要代表，不僅僅是起到了標志性作用，也有很好的美觀性和象征性意義，在不少農村建設、祠堂以及寺院、景區等入口處都廣為常見。 河南許昌魏都現代牌樓-農村牌坊村口牌坊
千百年來農村石牌坊、村莊石大門歷盡滄桑、飽經風雨,背負著一段段沉重的歷史佳話,仍巍然屹立于中華大地之上。農村石大門以獨特的建筑藝術魅力,像一首動人心弦的詩詞、一段發人深省的哲理、一曲高亢激昂的贊歌。農村石牌坊是文學、藝術的載體,裝點著雕刻、繪畫、書法、詩詞等藝術。

牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。
下圖是農村一門牌坊圖片，設計歐陽廣彬，安裝在武漢園博會，聊城園的一門牌坊樣式，這種牌坊樣式吸取了濟南大明湖三門牌坊特點，兩邊多了兩個耳朵，樣式有現代風格。

　　 　　功德坊據記載清朝道光年間，在隆昌擔任忠義大夫的郭玉鑾，這期間他曾購千余畝田地出租，將所收來的租金全額用于隆昌當地救貧扶困工程上，他一生行善、救貧、建橋、修路，做盡好事，后來世人請旨立此牌坊以示表彰。郭玉鑾功德坊又被稱為“樂善好施坊”，在此村門樓牌坊上我們可以清楚看見“善”子沒有中間兩點，這一藝術之處在于告知人們善事是永遠做不完的，在這“善”字文化的影響下，隆昌當地老百姓都具有助人為樂的性格特點，一個“善”字給與人們諸多啟示。
　 　　我們嘉祥縣長城石雕廠這幾年在南方廣州制作的石牌坊、農村門樓基本都是花崗巖門樓，花崗巖石牌樓材質堅固，耐風化，適合南方雨水多的村口修建。 　　 　　看出農村現存的古代的牌樓數量多的是青石門樓，這和古代地理環境有很大的關系，古代青石量大，容易開采，作為造價昂貴的琉璃牌樓，現如今北京只保留了7 座。

　　 　　石鼓裝飾-古人稱抱鼓石為“石鼓”或“門鼓石”，置于石頭大門柱子前面，是大門裝飾的石構件。古代村莊大門、寺廟門樓、景區石牌樓的石鼓多為圓形，鼓面有的兩側均有雕飾，且兩面圖案一致，多數裝飾花紋圖案，有的則無任何裝飾，石鼓圈上少量花紋、垂帶圖案裝飾；基座也是裝飾的重點，一般是采用“素平”和“壓地隱起”的技法雕刻吉祥瑞獸圖案，如龍、麒麟、獅、虎、鹿、仙鶴、蝙蝠等，也有的雕刻山水植物圖案。 　　 　　比如“潮州開元寺山門兩側的石鼓雕刻十分精美，整個石鼓都是采用減地平钑的雕刻技法雕刻的。須彌座雕刻蘭花紋，線條挺拔有力，鼓面雕刻蝙蝠和祥云，蝙蝠經過石雕藝人的藝術化處理變的活靈活現，伴著祥云如小鳥般飛翔在空中。”
現在農村石門、石牌坊很注意細部的裝飾,多為單色的石料筑成,所以它的裝飾主要表現在雕刻上,很少用色彩來表現,但這并沒有減弱它們的表現力和影響力。相反,用石雕表現的內容更為豐富。因其適應農村的自然條件的能力性強、耐久性能好加上取材廣泛,因而農村石大門、石門樓、石牌坊的數量、分布、應用都比較廣泛,形式種類也為復雜。 　　 　　作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 　　 　　版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 　　 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：