村牌坊、農(nóng)村石牌樓門樓的修建意義 農(nóng)村石牌坊修建在村莊大門口，也叫作農(nóng)村門樓，每座農(nóng)村石牌坊都有一定的特殊意義，其精湛的雕刻技藝、華麗的外表、特殊的造型、還有高超的藝術(shù)價值，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。青少年的歷史教育和愛國主義的培養(yǎng)，已經(jīng)成為教育部門的一件非常重要的事。書本上帶給他們的只是文字的概念，他們無法了解真實(shí)的中國傳統(tǒng)文化，而我們嘉祥縣長城石雕廠設(shè)計制作的農(nóng)村石牌坊正好成為彌補(bǔ)書本上所表達(dá)不到的內(nèi)涵。通過現(xiàn)實(shí)接觸農(nóng)村門樓牌坊，親少年能感受到門樓牌坊的威嚴(yán)，通過觸摸、觀察理解牌坊所題刻的內(nèi)容，以及農(nóng)村門樓牌坊所帶來的民俗文化，觀念文化，他們更能深刻理解古人是如何追尋名利，這為正確樹立青少年的人生觀、價值觀、世界觀具有非常重要的指導(dǎo)作用。 農(nóng)村門樓牌坊的設(shè)計和雕刻門樓牌坊圖片大全中對門樓牌坊的雕刻也都有不少介紹，雖然是作為牌坊的一種，不過門樓牌坊的設(shè)計在整體的樣式上也都還是有一定的區(qū)別，主要在于其樓的設(shè)計。門樓牌坊的整體雕刻都比較講究，注重造型多樣化，也講究設(shè)計的精致感，讓其能夠有良好的建造應(yīng)用效果。門樓牌坊一般為單門或者三門設(shè)計，頂部的牌樓雕刻尤為細(xì)膩，造型多樣，采用了高浮雕以及透雕的方式，讓雕刻形象也都尤為細(xì)膩多變，展現(xiàn)了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的雕刻，賦予門樓牌坊更祥和與美好的寓意。 吉林長春寬城新農(nóng)村牌坊大門村口牌坊
古牌坊、石頭門樓是中國比較具有特色的典型代表，起源的時間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國雕刻建筑的設(shè)計之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計別具風(fēng)情，有著濃厚的中國藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計上的美感？

雍和宮牌坊 北京是中國的政治和文化中心，這里所能夠提供的牌坊在設(shè)計上也都更為講究，比如雍和宮前面的三座四柱三間的牌坊，整體規(guī)格非常大，在設(shè)計上采用了多樓的規(guī)格形式，融入了中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色，更具有迷人的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)采。北京石牌坊中這座牌坊采用的是石雕和木刻結(jié)合的方式，上面有寫乾隆親筆題寫的金字，刻錄在漢白玉的匾額上，更好地展現(xiàn)出牌坊的雕刻藝術(shù)魅力。隨著歷史的演變和發(fā)展，石雕牌坊也不斷地呈現(xiàn)出更多新的特色，成為了彰顯中國文化不可缺少的一部分。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會有不同的選擇，需要對當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。

提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵策略通過對文化遺產(chǎn)的主體維護(hù)工作，相互作用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，兩者相輔相成。在徽州歙縣牌坊中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以紀(jì)念和旌表功能為主、以造型和裝飾藝術(shù)美的存在從傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化關(guān)系的角度來看，在大多數(shù)多數(shù)情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對過去的回顧、對現(xiàn)在的遺存以及對將來的預(yù)示。那么徽州牌坊，通過人們口中的流傳和文獻(xiàn)資料的回顧，我們可以發(fā)現(xiàn)其起源、演變和制作流程等。而歷史變遷的磨難、經(jīng)過歲月的洗禮，存留下來的牌坊實(shí)體，其本身的造型、材質(zhì)、裝飾就是一種非物質(zhì)文化我們之所以要保護(hù)它們，不僅因為他們造型藝術(shù)美，更是在圖案紋飾和都制作技藝都可以轉(zhuǎn)變成我們現(xiàn)代可借鑒的對象。牌坊在造型與結(jié)構(gòu)兩方面，是傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。從傳統(tǒng)文化相互之間關(guān)系的角度來看，吸收外來文化與繼承當(dāng)?shù)匚幕⒉幌嗟浚瑑烧呦嗷ビ绊懶纬傻膹埩τ诂F(xiàn)代新文化的誕生起著至關(guān)重要的作用。
　　徽州農(nóng)村石門樓牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，在保護(hù)傳統(tǒng)文化工作日益深入的當(dāng)下，保護(hù)徽州牌坊不僅要保護(hù)原有的牌坊物質(zhì)形態(tài)，同時也應(yīng)保存蘊(yùn)藏在牌坊物質(zhì)形態(tài)之中的傳統(tǒng)建坊工藝。牌坊古建筑實(shí)際上“不僅僅是藝術(shù)品，也是工業(yè)產(chǎn)品”。通過以下步驟也許能解決相關(guān)問題：1、首先整理相關(guān)涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻(xiàn)資料、制作技術(shù)、器具工藝等；其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認(rèn)定和鼓勵的辦法，確保傳統(tǒng)工藝的傳承性；后圍繞徽州農(nóng)村石門樓牌坊的建坊技藝展開民間調(diào)查、記錄和歸納工作，保護(hù)徽州牌坊的傳統(tǒng)材料制作工藝，宣揚(yáng)傳統(tǒng)建坊技藝。

　　 　　仿古牌坊牌樓上一般都有鏤空窗裝，飾窗，《說文解字》釋：“在墻曰牖，在屋曰囪。”現(xiàn)在的窗字是由囪字演化而來的。隨著建筑文化的發(fā)展，門樓石窗作為建筑的重要組成部分之一，已不再是承擔(dān)通風(fēng)采光的原始功能，而更多的是承擔(dān)裝飾功能。由于人文環(huán)境和建筑性質(zhì)的不同窗的裝飾也各不相同。 　
農(nóng)村石牌坊制作藝術(shù)也一樣,制作藝術(shù)類石雕作品的同時,我們也必須要有商業(yè)類石牌坊產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)回報來支撐。要把農(nóng)村石牌坊的藝術(shù)價值和商業(yè)價值有機(jī)結(jié)合,在兩者之間取得平衡。有很強(qiáng)藝術(shù)直覺、時代使命感的農(nóng)村石門樓、石牌坊廠家,要做到石牌坊作品會唱歌。除能帶給人們美的享受,還能帶來不菲的收入,精雕細(xì)琢的昂貴石頭大門做成的藝術(shù)類作品,或用于自身典藏,提升自身藝術(shù)價值,或用于供給高端消費(fèi)者收藏鑒賞。一般村口石頭門樓則可以迎合普通人群對石雕審美的需求,而這些作品往往更具有生活寓意,也能夠帶來經(jīng)濟(jì)回報,改善生活及提供探索藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 　　 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。