浙江省金華市婺城村口大門石牌坊生產(chǎn)廠家浙江省金華市婺城村口大門石牌坊
牌坊及其相關(guān)概述 牌坊是什么：牌坊，是一種門洞式的建筑，也稱作是紀念式建筑，一種作為主體建筑的陪襯的附屬建筑。古名叫做綽楔，《新五代史 李自倫傳》中記載：“其量地之宣， 高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”舊時的綽楔是樹立在正門兩旁的立柱，作彰顯孝義之用。
首先，設(shè)計農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當?shù)氐娘L俗文化特色，突出當?shù)氐臍v史特點，一個村口的門樓牌坊把當?shù)氐臍v史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯(lián)系，例如當?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點、風俗民情的特色等。
“文宗方伯石牌坊”據(jù)《湖州府志.牌坊表》記載，系“為福建左布政黃琮建”。黃瓊，號玉田，明神宗萬歷二十六年( 1598年)進士，歷官云南督學、福建按察使、福建左布政使，其為官恪盡職守，知過必改，做了不少利民善事，頗受好評。牌坊建于明末，明間直額正面鐫刻“文宗方伯”4個大字，牌坊背面銹刻“皇命三錫”4個大字。所謂“文宗”，明清時稱提學、學政為文宗，指黃琮曾任云南督學;“方伯”，在古時指諸侯中的領(lǐng)袖，即言一方之長， 明清時作為布政使的尊稱:“皇命”即皇帝的命令:“三錫”是指黃瓊不僅自己被皇帝任命為福建布政使，而且其祖父允德、風興亦得到皇上賜贈布政使。據(jù)史料記載，黃允德父子本是一個小村以漁耕為業(yè)的下層百姓，通過其孫黃瓊科舉仕進而上升為了受到皇帝救封的本地望族。此石牌坊是封建社會中“父為子榮”的真實記錄。
而明代時的蘇州，僅吳縣(現(xiàn)為蘇州市吳中區(qū))境內(nèi)就有石牌坊123座，整個古代蘇州城內(nèi)可謂牌坊如林。蘇州在歷是著名的牌坊之城，雖歷經(jīng)千年滄桑變化，現(xiàn)遺存仍頗為可觀，目前全市還有牌坊30余座。
牌坊和牌樓的區(qū)別
現(xiàn)今的牌坊和牌樓名稱混用，牌坊即牌樓。但在舊時，牌樓和牌坊是有差別的。牌坊沒有樓的構(gòu)造，不設(shè)屋頂。從構(gòu)建規(guī)模上，牌坊的體量一般要比牌樓小，烘托氣氛弱于牌坊。牌樓是由牌坊發(fā)展演變而來，由初的兩根立柱加一根橫粱的簡單結(jié)構(gòu)發(fā)展到多柱多梁，附有斗拱、屋頂?shù)呐茦切问健?br>
小結(jié)：通過以上圖片可以發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)的農(nóng)村牌坊、村口石牌樓圖片樣式都不一樣，有簡單大氣、有的雕工精美復(fù)雜，但是雕刻圖案有太多相同之處，農(nóng)村牌坊的中門雕刻基本都是龍鳳浮雕，這和我們炎黃子孫是龍的傳入這個歷史記載有很大關(guān)系，再就是石獅子抱鼓石或者石獅子浮雕也是相同點，石獅子無論在那個地區(qū)都是吉祥鎮(zhèn)守大門的作用。再就是農(nóng)村牌坊的價格，在北方農(nóng)村牌坊一般追求形體，價格大眾化暢銷，在福建廣東等地農(nóng)村牌坊不但追求形體巍峨，雕刻細節(jié)也要求很高，整體來說南方農(nóng)村牌坊價格高一點，但是質(zhì)量要求更好，總體來說價格和質(zhì)量是成正比的。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
牌坊及其相關(guān)概述 牌坊是什么：牌坊，是一種門洞式的建筑，也稱作是紀念式建筑，一種作為主體建筑的陪襯的附屬建筑。古名叫做綽楔，《新五代史 李自倫傳》中記載：“其量地之宣， 高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”舊時的綽楔是樹立在正門兩旁的立柱，作彰顯孝義之用。
首先，設(shè)計農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當?shù)氐娘L俗文化特色，突出當?shù)氐臍v史特點，一個村口的門樓牌坊把當?shù)氐臍v史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯(lián)系，例如當?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點、風俗民情的特色等。
“文宗方伯石牌坊”據(jù)《湖州府志.牌坊表》記載，系“為福建左布政黃琮建”。黃瓊，號玉田，明神宗萬歷二十六年( 1598年)進士，歷官云南督學、福建按察使、福建左布政使，其為官恪盡職守，知過必改，做了不少利民善事，頗受好評。牌坊建于明末，明間直額正面鐫刻“文宗方伯”4個大字，牌坊背面銹刻“皇命三錫”4個大字。所謂“文宗”，明清時稱提學、學政為文宗，指黃琮曾任云南督學;“方伯”，在古時指諸侯中的領(lǐng)袖，即言一方之長， 明清時作為布政使的尊稱:“皇命”即皇帝的命令:“三錫”是指黃瓊不僅自己被皇帝任命為福建布政使，而且其祖父允德、風興亦得到皇上賜贈布政使。據(jù)史料記載，黃允德父子本是一個小村以漁耕為業(yè)的下層百姓，通過其孫黃瓊科舉仕進而上升為了受到皇帝救封的本地望族。此石牌坊是封建社會中“父為子榮”的真實記錄。
而明代時的蘇州，僅吳縣(現(xiàn)為蘇州市吳中區(qū))境內(nèi)就有石牌坊123座，整個古代蘇州城內(nèi)可謂牌坊如林。蘇州在歷是著名的牌坊之城，雖歷經(jīng)千年滄桑變化，現(xiàn)遺存仍頗為可觀，目前全市還有牌坊30余座。
牌坊和牌樓的區(qū)別
現(xiàn)今的牌坊和牌樓名稱混用，牌坊即牌樓。但在舊時，牌樓和牌坊是有差別的。牌坊沒有樓的構(gòu)造，不設(shè)屋頂。從構(gòu)建規(guī)模上，牌坊的體量一般要比牌樓小，烘托氣氛弱于牌坊。牌樓是由牌坊發(fā)展演變而來，由初的兩根立柱加一根橫粱的簡單結(jié)構(gòu)發(fā)展到多柱多梁，附有斗拱、屋頂?shù)呐茦切问健?br>
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作者：長城石雕公司
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