湖南省珠暉村口大門石牌坊農村單門設計圖湖南省珠暉村口大門石牌坊
福建農村石牌坊圖片樣式有著鮮明的效果和標志性作用，無論在村口大門牌坊還是宗祠牌坊、寺廟山門牌坊、陵墓牌坊等公共建筑的裝飾中，福建石牌坊圖片樣式可以一眼看出來，它的風格是那樣的卓爾不群，福建牌坊柱子、瓦檐等構件渾厚，雕刻在鑲嵌青石浮雕后，雕工精美顏色對比鮮明，它既可以作為村口大門也是作為景區門樓牌坊使用，不同的石牌坊圖片樣式體現不同的建筑類型和等級。
北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點是成賢街門樓牌坊的成賢街三個大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術品，給人以享受。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構筑。門樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長”4個字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯。正面刻的根聯是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺耀西河紀盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
安徽地區的徽派農村牌坊圖片樣式
徽派牌坊種類繁多，一門一樓、單門三樓、三門三門樓、五樓，各種沖天式牌坊圖片樣式很多，主要特點是徽派牌坊抱鼓石石獅子基本都一樣，雕刻精美，徽派農村牌坊的檐樓風格也基本相同，精美而別致，各種徽州牌坊不同點就是浮雕圖案不同。
石牌樓在傳統大門建筑中的傳統建筑瑰寶，在村口大門、寺廟大門等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫棟、精彩無比，象征清朝政權永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標志性的農村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區所用農村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對小，但敦實，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
小結：那么在我們的生活中我們除了可以了解其價格影響因素，更多的是我們要去了解它的起源以及由來，考慮如何通過自己的努力將我國傳統文化進步一的發揚壯大。讓更多的人們吸收到古代文化的精髓，也要通過自己的努力保護先輩給我們留下的精神財富。
作者：長城石雕公司
敬業的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于：（http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點是成賢街門樓牌坊的成賢街三個大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術品，給人以享受。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構筑。門樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長”4個字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯。正面刻的根聯是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺耀西河紀盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
安徽地區的徽派農村牌坊圖片樣式
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石牌樓在傳統大門建筑中的傳統建筑瑰寶，在村口大門、寺廟大門等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫棟、精彩無比，象征清朝政權永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢恢弘的牌坊群，一類是記錄功名忠義的牌坊;一類是標志性的農村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區所用農村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對小，但敦實，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。
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作者：長城石雕公司
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