廣東省開平市村口大門石牌坊石牌坊生產(chǎn)廠家廣東省開平市村口大門石牌坊
沖天式石牌坊是欞星門演變而來的，在農(nóng)村村口中往往只作為一種空間標(biāo)識，因?yàn)檫@種牌坊樣式簡單大氣，少有具體的割斷、防衛(wèi)之功能，因而其上的門扇也就可有可無，于是，形制簡化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了，由于立柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋，呈沖天狀，便形成了“沖天牌坊”，這種形式的牌坊遍及全國，為牌坊的主要形制之一。


石牌樓的檐樓形式及特征，從整體上來看，主要由樓的數(shù)量變化和單個樓的體量、形體、屋頂和屋檐等方面的變化，以及其不同的組合從而產(chǎn)生了不同形式的樓。樓檐數(shù)量越多石牌樓價(jià)格就越貴。



祠堂門樓牌坊的橫梁和封頂梁浮雕
祠堂門樓、祠堂石牌樓的中門橫梁浮雕是整個祠堂大門樓裝飾重要的部分。這里的裝飾常以長條形出現(xiàn)，常用的圖案由二龍戲珠、龍鳳呈祥、石獅子戲繡球等長條形狀浮雕，顏色一般保持石材的灰白色，廣東有的地區(qū)在浮雕上作彩繪。邊門橫梁內(nèi)容多為植物紋樣與幾何紋樣，顏色多為黑底白紋，有的飾以彩繪，形象鮮明，顏色醒目清新。


孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現(xiàn)了曾子孝文化對古今中外的深遠(yuǎn)影響。北面橫額：“宗圣遺風(fēng)”，主聯(lián)：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風(fēng)。”次聯(lián)：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯(lián)：“嘉氣暢和風(fēng)于今盛世人和禮門義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂弦歌”。次聯(lián)：“萌山播厚愛惠百里稔疇沃野，洙水蘊(yùn)誠情聯(lián)五洲俊士高流"。



農(nóng)村單門牌坊對常用牛、馬等浮雕題材的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

動物圖案造型農(nóng)村單牌坊、豪華復(fù)雜農(nóng)村牌樓上都應(yīng)用廣泛，農(nóng)村牌樓上的動物圖案造型內(nèi)容豐富、題材多樣、造型美觀，既生動形象的刻畫出動物的外觀、習(xí)性又能表現(xiàn)出動物的威嚴(yán)兇猛，“不唯得其形似，而氣韻俱妙。”給人極大的震撼。

現(xiàn)實(shí)生活中的動物圖案造型現(xiàn)實(shí)生活中的動物是農(nóng)村牌坊上的一大亮點(diǎn)，與生活息息相關(guān)的世俗化題材，諸如牛、羊、馬等動物圖案造型簡樸大方、細(xì)節(jié)細(xì)致，將老百姓的勞動生活樂趣通過藝術(shù)的形式展現(xiàn)在了村口牌坊的浮雕圖案之上。



小結(jié)：關(guān)于農(nóng)村牌坊、村口牌樓的設(shè)計(jì)制作和色彩處理

每個鄉(xiāng)村的村門都希望自己的村口大門樓、農(nóng)村牌坊是特別的存在，因此建筑主人在門上的構(gòu)件與雕刻工藝裝飾下功夫，不論是從顏色、圖案還是文字，都直接反映出主人的審美和文化內(nèi)涵，也是一個村莊出資修建者的身份和地位的象征，這也是從古至今人們對門重視的原因。 也有的現(xiàn)代新農(nóng)村村大門修建的簡單大氣，省略多余的結(jié)構(gòu)，對繁復(fù)的裝飾進(jìn)行簡化或舍棄。過于復(fù)雜的農(nóng)村牌坊外觀通常會讓人的視覺達(dá)到飽和，反之相對簡潔的設(shè)計(jì)更能經(jīng)得住審考驗(yàn)。密斯提出的“少即是多”理念，主張精簡設(shè)計(jì)，簡化細(xì)節(jié)描述，拆解零碎的空間，也可以在村口修建這樣的簡單大氣的牌坊，從而達(dá)到審美和諧，這便是對現(xiàn)代新農(nóng)村門樓牌坊設(shè)計(jì)制作的詮釋。作者：長城石雕公司敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：