四川省茂縣農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊農(nóng)村單門(mén)設(shè)計(jì)圖四川省茂縣農(nóng)村好看門(mén)頭牌坊
簡(jiǎn)介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門(mén)三樓樣式的門(mén)樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個(gè)字，另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn)，這座進(jìn)村門(mén)樓石牌坊周?chē)切蓍e、、觀賞、購(gòu)物于一體的村門(mén)樓牌坊廣場(chǎng)，從這里路過(guò)的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。


新農(nóng)村村口牌樓門(mén)樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫(huà)、雕刻中的花鳥(niǎo)題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥(niǎo)圖像的寓意是什么呢。花鳥(niǎo)畫(huà)色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門(mén)樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見(jiàn)長(zhǎng)的吉祥花鳥(niǎo)畫(huà)使用多，牌樓上的花鳥(niǎo)浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥(niǎo)浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥(niǎo)浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。



常用農(nóng)村牌樓-三門(mén)三樓樣式
選擇和營(yíng)造舒適的人居環(huán)境，是人們的一種基本需求,也是中華民族文化的重要組成部分。按照傳統(tǒng)建筑風(fēng)水理論，無(wú)論是城市、村落,還是住宅等環(huán)境設(shè)計(jì)理念，一個(gè)家庭的大門(mén)要修的氣派，同樣一個(gè)村莊的村口門(mén)樓牌坊更重要，修建的氣派更可以祥和如意。


　　五公祠始建于明萬(wàn)歷年間(1573- 1620年 ),清光緒十五年重修，后又多次重修。歷經(jīng)四百多年的不斷修建擴(kuò)大。形成了一組頗具規(guī)模、占地面積10余畝，建筑面積的3000平方米的古建筑群。它以“海南樓” 為主體，包括觀稼堂、學(xué)圃堂。東齋和蘇公祠、伏波祠及拜亭、洞酌享、粟泉亭洗心軒。游仙洞等連成一片：并立有兩座牌坊。組合在一起，通稱(chēng)為五公祠。



沖天式農(nóng)村牌坊圖片樣式

　沖天式石牌坊石牌坊起源于欞星門(mén)，后來(lái)發(fā)展成村口牌坊大門(mén)圖片樣式，在全國(guó)各地都有沖天式石牌坊圖片樣式。



小結(jié)：關(guān)于農(nóng)村牌坊、村口牌樓的設(shè)計(jì)制作和色彩處理

每個(gè)鄉(xiāng)村的村門(mén)都希望自己的村口大門(mén)樓、農(nóng)村牌坊是特別的存在，因此建筑主人在門(mén)上的構(gòu)件與雕刻工藝裝飾下功夫，不論是從顏色、圖案還是文字，都直接反映出主人的審美和文化內(nèi)涵，也是一個(gè)村莊出資修建者的身份和地位的象征，這也是從古至今人們對(duì)門(mén)重視的原因。 也有的現(xiàn)代新農(nóng)村村大門(mén)修建的簡(jiǎn)單大氣，省略多余的結(jié)構(gòu)，對(duì)繁復(fù)的裝飾進(jìn)行簡(jiǎn)化或舍棄。過(guò)于復(fù)雜的農(nóng)村牌坊外觀通常會(huì)讓人的視覺(jué)達(dá)到飽和，反之相對(duì)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)更能經(jīng)得住審考驗(yàn)。密斯提出的“少即是多”理念，主張精簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)描述，拆解零碎的空間，也可以在村口修建這樣的簡(jiǎn)單大氣的牌坊，從而達(dá)到審美和諧，這便是對(duì)現(xiàn)代新農(nóng)村門(mén)樓牌坊設(shè)計(jì)制作的詮釋。作者：長(zhǎng)城石雕公司敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：