廣西宜州市古村古鎮(zhèn)大門牌坊制作長城石雕公司廣西宜州市古村古鎮(zhèn)大門牌坊
牌坊及其相關(guān)概述 牌坊是什么：牌坊，是一種門洞式的建筑，也稱作是紀念式建筑，一種作為主體建筑的陪襯的附屬建筑。古名叫做綽楔，《新五代史 李自倫傳》中記載：“其量地之宣， 高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”舊時的綽楔是樹立在正門兩旁的立柱，作彰顯孝義之用。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
牌坊背面匾額上鐫刻由美木家協(xié)會副沈鵬書寫的“貞豐澤國”4個古拙的金色求書大字。這4個字既道出了周村古老悠久的歷史，又道出了周村的水鄉(xiāng)特色。據(jù)史籍記載，周村鎮(zhèn)舊名貞豐里，建鎮(zhèn)已有900多年的歷史。北宋元佑元年年)周迪功信奉佛教，舍宅為寺(全福寺)將莊田200畝捐贈給全福寺作廟產(chǎn)，當?shù)匕傩崭衅涠鞯拢紝⑦@片田地命名為周村。而周村的前身貞豐里自古以來即為澤國水鄉(xiāng)，處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環(huán)抱之中，四面環(huán)水，港漢分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來，皆須舟楫，小船輕搖，綠影婆娑。南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條“井”字形的河道流貫全鎮(zhèn)，因河成街，傍水筑屋，形成沿河兩岸八條長街，兩側(cè)屋檐銜接，曲折的廊棚不見盡頭，明清式的茶樓店鋪鱗次櫛比，臨河民居粉墻黛瓦，飛棉翹角，古色古香，古趣盎然。
河上保存著元、明、清歷代石橋、石牌坊等古跡，全鎮(zhèn)橋街門樓牌坊相連，民宅大都臨河而居：保存了大批明清時代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕門樓和牌樓、，葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺的山門牌坊等名勝古跡。同時，周村歷還曾出過進士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動和居住。整個周村在古門樓牌坊的襯托下不僅呈現(xiàn)一派古樸，明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、、人家”，而且具有很高的歷史、文化價值和旅游觀賞價值。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴謹，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學，嚴謹非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
我們制作的農(nóng)村牌坊既有傳統(tǒng)的意蘊，還有現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，我們制作的每一座農(nóng)村牌坊都追求內(nèi)在的藝術(shù)價值，雅俗共賞的雕刻風格，每一座村口牌坊隨著時間的推移，都是成為景點。
小結(jié)：農(nóng)村石牌坊以其獨到的“玉質(zhì)金聲、古樸氣派"聞名遐邇，從古至今，一向深受文人墨客所喜愛，同時也是古代用來修建的大門口、村口的有特色村牌建筑，也就是特色村牌標志，而農(nóng)村石牌樓歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承，已自成系統(tǒng)，有著獨樹一幟的特色，目前已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并享有“山川靈秀之鐘，石皆璀粲如璧”的美譽。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1686
牌坊及其相關(guān)概述 牌坊是什么：牌坊，是一種門洞式的建筑，也稱作是紀念式建筑，一種作為主體建筑的陪襯的附屬建筑。古名叫做綽楔，《新五代史 李自倫傳》中記載：“其量地之宣， 高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”舊時的綽楔是樹立在正門兩旁的立柱，作彰顯孝義之用。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
牌坊背面匾額上鐫刻由美木家協(xié)會副沈鵬書寫的“貞豐澤國”4個古拙的金色求書大字。這4個字既道出了周村古老悠久的歷史，又道出了周村的水鄉(xiāng)特色。據(jù)史籍記載，周村鎮(zhèn)舊名貞豐里，建鎮(zhèn)已有900多年的歷史。北宋元佑元年年)周迪功信奉佛教，舍宅為寺(全福寺)將莊田200畝捐贈給全福寺作廟產(chǎn)，當?shù)匕傩崭衅涠鞯拢紝⑦@片田地命名為周村。而周村的前身貞豐里自古以來即為澤國水鄉(xiāng)，處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環(huán)抱之中，四面環(huán)水，港漢分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來，皆須舟楫，小船輕搖，綠影婆娑。南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條“井”字形的河道流貫全鎮(zhèn)，因河成街，傍水筑屋，形成沿河兩岸八條長街，兩側(cè)屋檐銜接，曲折的廊棚不見盡頭，明清式的茶樓店鋪鱗次櫛比，臨河民居粉墻黛瓦，飛棉翹角，古色古香，古趣盎然。
河上保存著元、明、清歷代石橋、石牌坊等古跡，全鎮(zhèn)橋街門樓牌坊相連，民宅大都臨河而居：保存了大批明清時代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕門樓和牌樓、，葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺的山門牌坊等名勝古跡。同時，周村歷還曾出過進士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動和居住。整個周村在古門樓牌坊的襯托下不僅呈現(xiàn)一派古樸，明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、、人家”，而且具有很高的歷史、文化價值和旅游觀賞價值。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴謹，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學，嚴謹非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
我們制作的農(nóng)村牌坊既有傳統(tǒng)的意蘊，還有現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，我們制作的每一座農(nóng)村牌坊都追求內(nèi)在的藝術(shù)價值，雅俗共賞的雕刻風格，每一座村口牌坊隨著時間的推移，都是成為景點。
小結(jié)：農(nóng)村石牌坊以其獨到的“玉質(zhì)金聲、古樸氣派"聞名遐邇，從古至今，一向深受文人墨客所喜愛，同時也是古代用來修建的大門口、村口的有特色村牌建筑，也就是特色村牌標志，而農(nóng)村石牌樓歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承，已自成系統(tǒng)，有著獨樹一幟的特色，目前已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。并享有“山川靈秀之鐘，石皆璀粲如璧”的美譽。
作者：長城石雕公司
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