江西省吉安縣鄉(xiāng)村門頭石牌坊石大門價(jià)格多少錢江西省吉安縣鄉(xiāng)村門頭石牌坊
牌坊的起源早就是單門牌坊樣式，單門牌坊為古老中華文化的農(nóng)村入口之處標(biāo)志建筑，單門牌坊建筑具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史。單門牌坊，又稱單門牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發(fā)展到后來，有屋項(xiàng)的稱為牌樓， 無屋頂?shù)姆Q為牌坊。
三座單門牌坊均為木石混合結(jié)構(gòu)，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構(gòu)件均為木質(zhì)材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀(jì)念王鏊鄉(xiāng)試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個(gè)大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀(jì)念王鏊會(huì)試的“會(huì)元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是表示在取得全省會(huì)試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會(huì)元”兩個(gè)大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。
石牌坊的額坊
石牌坊的額枋是反映牌坊意義的重要的結(jié)構(gòu)部分。牌坊作為一一種紀(jì)念性建筑物，它的莊重性和裝飾性都要從這部分的構(gòu)造得到體現(xiàn)。牌坊的構(gòu)造，如同古代殿宇建筑的一個(gè)正立面，只不過將兩柱間的門窗摘去，留下雀替以上的構(gòu)造而已。因此，它也主要是由大、小額枋、平板枋、墊板等構(gòu)件組成。其中當(dāng)心間的額枋，多作為“題字版”。如上額枋題“村莊名字”的農(nóng)村牌坊，下額枋用小字鐫“旌表某某”，以及注文、落款等。若內(nèi)容多便增刻寫到次間額枋上。但造牌坊者有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和權(quán)勢(shì)大小的不同，所以石牌坊也有繁簡(jiǎn)優(yōu)劣之分。簡(jiǎn)單的不過兩柱兩枋，但更多的是較復(fù)雜的多重額枋、多重題版的多間牌坊。
村口單門牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門”。據(jù)《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門兩旁的石柱，單門牌坊系古時(shí)家境寬裕的官宦之家立于正門兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑，用以宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會(huì)地位。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會(huì)功能。據(jù)《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請(qǐng)旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門外，門安綽楔，左右建臺(tái)，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉(cāng)》中記載：“大門首豎立單門牌坊，村口石門雕刻‘義倉(cāng)’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門安牌坊，墓頂加宮。
、漢白玉石牌樓的色彩應(yīng)用，農(nóng)村石牌樓的材質(zhì)為漢白玉的時(shí)候，由于漢白玉材質(zhì)的特殊性，色彩允許有一定的范圍浮動(dòng)。漢白玉石材含有閃光晶體、白潤(rùn)晶瑩，其中還含有半透明的反光色質(zhì)，所以從色彩上看來，在受到雨水等環(huán)境因素侵蝕后，明度都會(huì)降一個(gè)度，含有多種色值農(nóng)村石牌樓的樓身上極少出現(xiàn)彩繪，主要色彩還是出現(xiàn)在石牌坊、石牌樓的文字上，石質(zhì)牌樓不像木質(zhì)牌樓那樣易于上色，但是也并非沒有，當(dāng)年的明十三陵石牌樓是一座彩繪的、體量巨大的石牌樓，可惜的是，因時(shí)代久遠(yuǎn)，石牌樓歷經(jīng)了數(shù)百年的時(shí)代的風(fēng)雨侵蝕，牌樓額枋上的彩繪瀝粉貼金都早已脫落。有幸的是現(xiàn)如今北京的戒臺(tái)寺仍有彩繪的石牌樓遺存，在這座時(shí)代久遠(yuǎn)的石牌樓上還能依稀的看出當(dāng)年彩繪的斑駁痕跡。
小結(jié)：現(xiàn)在的很多海南農(nóng)村石材大門經(jīng)過多年的發(fā)展，樣式是多種多樣，不過我們石牌坊廠家簡(jiǎn)易在修建農(nóng)村牌坊的時(shí)候也去參考一下海南蘇東坡祠堂牌坊，感受一下牌坊古文化，學(xué)習(xí)其精髓，經(jīng)過時(shí)代發(fā)展，不能一味模仿，要設(shè)計(jì)制作出適合海南新農(nóng)村大門的石材門樓牌坊才是現(xiàn)在石牌坊廠家的追求。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1591
牌坊的起源早就是單門牌坊樣式，單門牌坊為古老中華文化的農(nóng)村入口之處標(biāo)志建筑，單門牌坊建筑具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史。單門牌坊，又稱單門牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發(fā)展到后來，有屋項(xiàng)的稱為牌樓， 無屋頂?shù)姆Q為牌坊。
三座單門牌坊均為木石混合結(jié)構(gòu)，兩根柱子為石柱額枋，置額、花板、斗拱、樓頂、雀替、花板等所有其他構(gòu)件均為木質(zhì)材料。不過，三座牌坊匠額上的題字及匾額、額枋和花板上雕刻的圖案花紋各不相同 在紀(jì)念王鏊鄉(xiāng)試的 “解元坊”上，上層匾額的木板改作花板使用，陽刻祥云、方亭、花卉等象征性圖案。下層匾額的木板上陽刻“解元”兩個(gè)大字，其他額枋、花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。在連表紀(jì)念王鏊會(huì)試的“會(huì)元坊”上，上層廈額的木板也改作花板使用，圓額坊上陽刻一頭梅花鹿昂頭向上在奮力爬坡，其身后空中一只祥鳥張開碩大的雙翅在飛翔，為梅花鹿向上攀登助力。其所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是表示在取得全省會(huì)試名后仍要再接再厲向上攀登取得更高的科第功名。下層匾額的木板上陽刻“會(huì)元”兩個(gè)大字，其他額枋花板上均雕刻吉祥的花卉圖案。
石牌坊的額坊
石牌坊的額枋是反映牌坊意義的重要的結(jié)構(gòu)部分。牌坊作為一一種紀(jì)念性建筑物，它的莊重性和裝飾性都要從這部分的構(gòu)造得到體現(xiàn)。牌坊的構(gòu)造，如同古代殿宇建筑的一個(gè)正立面，只不過將兩柱間的門窗摘去，留下雀替以上的構(gòu)造而已。因此，它也主要是由大、小額枋、平板枋、墊板等構(gòu)件組成。其中當(dāng)心間的額枋，多作為“題字版”。如上額枋題“村莊名字”的農(nóng)村牌坊，下額枋用小字鐫“旌表某某”，以及注文、落款等。若內(nèi)容多便增刻寫到次間額枋上。但造牌坊者有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和權(quán)勢(shì)大小的不同，所以石牌坊也有繁簡(jiǎn)優(yōu)劣之分。簡(jiǎn)單的不過兩柱兩枋，但更多的是較復(fù)雜的多重額枋、多重題版的多間牌坊。
村口單門牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門”。據(jù)《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門兩旁的石柱，單門牌坊系古時(shí)家境寬裕的官宦之家立于正門兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑，用以宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學(xué)習(xí)。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會(huì)地位。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會(huì)功能。據(jù)《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請(qǐng)旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門外，門安綽楔，左右建臺(tái)，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉(cāng)》中記載：“大門首豎立單門牌坊，村口石門雕刻‘義倉(cāng)’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門安牌坊，墓頂加宮。
、漢白玉石牌樓的色彩應(yīng)用，農(nóng)村石牌樓的材質(zhì)為漢白玉的時(shí)候，由于漢白玉材質(zhì)的特殊性，色彩允許有一定的范圍浮動(dòng)。漢白玉石材含有閃光晶體、白潤(rùn)晶瑩，其中還含有半透明的反光色質(zhì)，所以從色彩上看來，在受到雨水等環(huán)境因素侵蝕后，明度都會(huì)降一個(gè)度，含有多種色值農(nóng)村石牌樓的樓身上極少出現(xiàn)彩繪，主要色彩還是出現(xiàn)在石牌坊、石牌樓的文字上，石質(zhì)牌樓不像木質(zhì)牌樓那樣易于上色，但是也并非沒有，當(dāng)年的明十三陵石牌樓是一座彩繪的、體量巨大的石牌樓，可惜的是，因時(shí)代久遠(yuǎn)，石牌樓歷經(jīng)了數(shù)百年的時(shí)代的風(fēng)雨侵蝕，牌樓額枋上的彩繪瀝粉貼金都早已脫落。有幸的是現(xiàn)如今北京的戒臺(tái)寺仍有彩繪的石牌樓遺存，在這座時(shí)代久遠(yuǎn)的石牌樓上還能依稀的看出當(dāng)年彩繪的斑駁痕跡。
小結(jié)：現(xiàn)在的很多海南農(nóng)村石材大門經(jīng)過多年的發(fā)展，樣式是多種多樣，不過我們石牌坊廠家簡(jiǎn)易在修建農(nóng)村牌坊的時(shí)候也去參考一下海南蘇東坡祠堂牌坊，感受一下牌坊古文化，學(xué)習(xí)其精髓，經(jīng)過時(shí)代發(fā)展，不能一味模仿，要設(shè)計(jì)制作出適合海南新農(nóng)村大門的石材門樓牌坊才是現(xiàn)在石牌坊廠家的追求。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1591
.png){kind=small}