福建省三元鄉(xiāng)村門頭石牌坊大理石牌坊圖片福建省三元鄉(xiāng)村門頭石牌坊
農(nóng)村牌坊除了具有深入人心的思想內(nèi)涵、厚重的文化底蘊(yùn)之外，其結(jié)構(gòu)形制自成一派，裝飾藝術(shù)也別具一格，農(nóng)村石牌樓集歷史、文學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)于一體，具有高度的歷史文化和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。除了外在形制的優(yōu)美，其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧與技藝，也給人帶來很強(qiáng)烈的視覺享受。每座農(nóng)村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達(dá)了極其豐富的內(nèi)涵和象征意義。
北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監(jiān)門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。
牌坊背面匾額上鐫刻由美木家協(xié)會(huì)副沈鵬書寫的“貞豐澤國”4個(gè)古拙的金色求書大字。這4個(gè)字既道出了周村古老悠久的歷史，又道出了周村的水鄉(xiāng)特色。據(jù)史籍記載，周村鎮(zhèn)舊名貞豐里，建鎮(zhèn)已有900多年的歷史。北宋元佑元年年)周迪功信奉佛教，舍宅為寺(全福寺)將莊田200畝捐贈(zèng)給全福寺作廟產(chǎn)，當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯拢紝⑦@片田地命名為周村。而周村的前身貞豐里自古以來即為澤國水鄉(xiāng)，處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環(huán)抱之中，四面環(huán)水，港漢分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來，皆須舟楫，小船輕搖，綠影婆娑。南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條“井”字形的河道流貫全鎮(zhèn)，因河成街，傍水筑屋，形成沿河兩岸八條長街，兩側(cè)屋檐銜接，曲折的廊棚不見盡頭，明清式的茶樓店鋪鱗次櫛比，臨河民居粉墻黛瓦，飛棉翹角，古色古香，古趣盎然。
河上保存著元、明、清歷代石橋、石牌坊等古跡，全鎮(zhèn)橋街門樓牌坊相連，民宅大都臨河而居：保存了大批明清時(shí)代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕門樓和牌樓、，葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺的山門牌坊等名勝古跡。同時(shí)，周村歷還曾出過進(jìn)士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動(dòng)和居住。整個(gè)周村在古門樓牌坊的襯托下不僅呈現(xiàn)一派古樸，明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、、人家”，而且具有很高的歷史、文化價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
寺院山門圖片樣式
一些佛寺建設(shè)山門石牌坊的追求，是將傳說中的西方極樂世界還原于現(xiàn)實(shí)。在山石牌坊上雕刻的壁畫中描繪的宏大場景有《兜率天宮》 、《藥師凈土變》 等等畫面，飽含著寺院牌坊對極樂世界的憧憬，在有技術(shù)、有能力的現(xiàn)代社會(huì)，將之還原成真實(shí)場景成為了部分信眾的選擇。以這總追求建設(shè)出的山門會(huì)令人想起傳說中的天宮佛寺，既升華意蘊(yùn)，又誘發(fā)遐想。
農(nóng)村石牌樓對聯(lián)書法藝術(shù)
書法題詞藝術(shù)在農(nóng)村牌坊式樣豐富的裝飾藝術(shù)中，除了雕刻、彩繪之外，起到畫龍點(diǎn)睛作用的莫過于題詞書法。古代建筑中無論是人文古樓，亦或名山大川，都不乏文人墨客們大筆-揮的瀟灑與自如。農(nóng)村石牌樓所題書的文辭誠如詩文的詩眼，是整個(gè)大理石村門牌坊建筑的重點(diǎn)，不僅加強(qiáng)了村口石門石牌樓的藝術(shù)美感，也使其更具文學(xué)意蘊(yùn)。剛勁挺拔的篆書，俊秀細(xì)膩的隸書;厚重規(guī)矩的楷書，流暢清健的行書，以及揮灑自如的草書，形成一幅美不勝收的畫卷。這些各具特色的書法題詞也是古代建筑裝飾藝術(shù)中一大特色。若沒有這些文字的記載，農(nóng)村牌樓、村口牌坊建筑也就只是裝飾品，不具任何傳播價(jià)值和實(shí)際意義。根據(jù)實(shí)際考察，石牌坊上的題詞大致可分為：“匾額點(diǎn)題”、”“額枋注釋”、“楹聯(lián)詩文”三種。
小結(jié)：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn)，具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于我們研究了解古代社會(huì)及其人們的思想理念，具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上，傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現(xiàn)代社會(huì)，人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：
農(nóng)村牌坊除了具有深入人心的思想內(nèi)涵、厚重的文化底蘊(yùn)之外，其結(jié)構(gòu)形制自成一派，裝飾藝術(shù)也別具一格，農(nóng)村石牌樓集歷史、文學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)于一體，具有高度的歷史文化和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。除了外在形制的優(yōu)美，其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧與技藝，也給人帶來很強(qiáng)烈的視覺享受。每座農(nóng)村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達(dá)了極其豐富的內(nèi)涵和象征意義。
北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監(jiān)門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。
牌坊背面匾額上鐫刻由美木家協(xié)會(huì)副沈鵬書寫的“貞豐澤國”4個(gè)古拙的金色求書大字。這4個(gè)字既道出了周村古老悠久的歷史，又道出了周村的水鄉(xiāng)特色。據(jù)史籍記載，周村鎮(zhèn)舊名貞豐里，建鎮(zhèn)已有900多年的歷史。北宋元佑元年年)周迪功信奉佛教，舍宅為寺(全福寺)將莊田200畝捐贈(zèng)給全福寺作廟產(chǎn)，當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯拢紝⑦@片田地命名為周村。而周村的前身貞豐里自古以來即為澤國水鄉(xiāng)，處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環(huán)抱之中，四面環(huán)水，港漢分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來，皆須舟楫，小船輕搖，綠影婆娑。南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條“井”字形的河道流貫全鎮(zhèn)，因河成街，傍水筑屋，形成沿河兩岸八條長街，兩側(cè)屋檐銜接，曲折的廊棚不見盡頭，明清式的茶樓店鋪鱗次櫛比，臨河民居粉墻黛瓦，飛棉翹角，古色古香，古趣盎然。
河上保存著元、明、清歷代石橋、石牌坊等古跡，全鎮(zhèn)橋街門樓牌坊相連，民宅大都臨河而居：保存了大批明清時(shí)代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕門樓和牌樓、，葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺的山門牌坊等名勝古跡。同時(shí)，周村歷還曾出過進(jìn)士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動(dòng)和居住。整個(gè)周村在古門樓牌坊的襯托下不僅呈現(xiàn)一派古樸，明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、、人家”，而且具有很高的歷史、文化價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。
寺院山門圖片樣式
一些佛寺建設(shè)山門石牌坊的追求，是將傳說中的西方極樂世界還原于現(xiàn)實(shí)。在山石牌坊上雕刻的壁畫中描繪的宏大場景有《兜率天宮》 、《藥師凈土變》 等等畫面，飽含著寺院牌坊對極樂世界的憧憬，在有技術(shù)、有能力的現(xiàn)代社會(huì)，將之還原成真實(shí)場景成為了部分信眾的選擇。以這總追求建設(shè)出的山門會(huì)令人想起傳說中的天宮佛寺，既升華意蘊(yùn)，又誘發(fā)遐想。
農(nóng)村石牌樓對聯(lián)書法藝術(shù)
書法題詞藝術(shù)在農(nóng)村牌坊式樣豐富的裝飾藝術(shù)中，除了雕刻、彩繪之外，起到畫龍點(diǎn)睛作用的莫過于題詞書法。古代建筑中無論是人文古樓，亦或名山大川，都不乏文人墨客們大筆-揮的瀟灑與自如。農(nóng)村石牌樓所題書的文辭誠如詩文的詩眼，是整個(gè)大理石村門牌坊建筑的重點(diǎn)，不僅加強(qiáng)了村口石門石牌樓的藝術(shù)美感，也使其更具文學(xué)意蘊(yùn)。剛勁挺拔的篆書，俊秀細(xì)膩的隸書;厚重規(guī)矩的楷書，流暢清健的行書，以及揮灑自如的草書，形成一幅美不勝收的畫卷。這些各具特色的書法題詞也是古代建筑裝飾藝術(shù)中一大特色。若沒有這些文字的記載，農(nóng)村牌樓、村口牌坊建筑也就只是裝飾品，不具任何傳播價(jià)值和實(shí)際意義。根據(jù)實(shí)際考察，石牌坊上的題詞大致可分為：“匾額點(diǎn)題”、”“額枋注釋”、“楹聯(lián)詩文”三種。
小結(jié)：我所看到的街牌坊、村口建牌樓、村牌上所雕刻、制作的這些圖案，是我國古代民風(fēng)民俗、人生理念的形象化體現(xiàn)，具有極其豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于我們研究了解古代社會(huì)及其人們的思想理念，具有重要的價(jià)值。在風(fēng)水上，傳統(tǒng)建筑風(fēng)水學(xué)的“天地人合一”原則，在村口立牌坊、修建石牌樓正是有效解決問題的方法。特別是現(xiàn)代社會(huì)，人類更應(yīng)尊重自然生態(tài),構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：
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