江蘇浦口農村好看門頭牌坊村頭牌樓參考圖片江蘇浦口農村好看門頭牌坊
牌坊，又稱牌樓。其實若從構造上說，二者是有明顯區別的。牌坊是由立柱和額枋構成的，而牌樓則在額枋上還覆蓋有一個檐頂。


首先，設計農村村口牌坊重要的原則，就是要根據當地的風俗文化特色，突出當地的歷史特點，一個村口的門樓牌坊把當地的歷史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯系，例如當地的地理區位特點、風俗民情的特色等。



侍御石牌坊
“侍御石牌坊”系為甲辰科進士成子學建。“太山北斗坊”系為唐代潮州刺史韓愈建。“十相留聲坊”系為唐宋時期先后來過潮州的十位宰相，即唐代的常袞、楊嗣復、李德裕、李宗閔和宋代的陳堯佐、吳潛趙鼎、陸秀夫、張世杰、文天祥而建。


門樓石牌坊在民間有“千金門樓四兩屋”之說，可見人們對大門修建的重視。首先大門是門臉，是建筑的門面。大門象征領域，維系安全，威嚴而壯觀：皇宮的宮門象征權利至上，華麗、高貴。寺廟的山門是體現佛法的莊嚴和神圣。農村大門石牌坊體現鄉村的文化底蘊，個人家庭門樓以門戶為冠帶，院門則是主人的社會地位、經濟實力的象征。



福建農村石牌坊圖片樣式

　福建農村牌坊圖片樣式和廣東農村石牌樓有著很多相似之處，講究整體圖片樣式，**講究雕刻工藝，對農村牌坊價格到不怎么太看中，廣東福建等地農村石牌坊價格講究物有所值，不像北方農村牌坊價格，只要便宜就可以，福建農村牌坊講究審美，精牌坊浮雕相對于整個村口大門石牌坊建筑來說也不完全是被動的，它可以使建筑以一個完全不同的方式存在。平淡冷漠是一種存在方式，豐富細膩也是一種存在方式。福建農村村民在從事營造石牌坊時，往往更青瞇于后一種方式。美感是福建牌坊帶給人的感覺，無論是牌坊圖片整體樣式，還是浮雕花鳥魚蟲，飛禽走獸還是詩書字畫，戲曲人物，都刻畫得細膩傳神，栩栩如生。其構圖上的疏密有間，刀功上的高低起伏，其豐富的光影變化和耐人尋味的質感，基本上福建農村牌坊都不失為一件藝術珍品。



　　綜上所述，根據石頭單門牌坊的演變情況，大致可理出這么個關系：單門牌坊所具有的旌表、紀念、裝飾和引導動能，主要脫胎于類似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門的形制，導致烏頭門的產生;烏頭門形制上的略微變化，又形成單門牌坊和欞星門;由單門牌坊和欞星門而演化成現在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級形式是牌樓。建于街道、村鎮中的牌坊，是受坊門的影響;建于衙署、王府門前的牌坊，是受門闕和烏頭門的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會館和宅第大門看，則大概是受具有標榜性質的烏頭門的影響。

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