江蘇崇川農村好看門頭牌坊農村單門設計圖江蘇崇川農村好看門頭牌坊
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道,農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云:“門戶運氣之處,乖氣則致炎,乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水,而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現,有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣,它們或精美華麗,或蔚為壯觀,或昂然肅穆,或簡潔質樸,呈現給人們多樣化的藝術形象,蘊含著深厚的美學思想,有著極高的審美價值。

四川九龍古鎮門樓:這座石牌坊寬度12米多,高度10.6米,屬于青石牌坊,正面門樓牌匾雕刻九龍鎮,反面雕刻政通人和四個隸書大字,牌匾兩側有透雕鏤空花板,瑰麗壯觀的九龍鎮石牌坊對古鎮起到了重要的裝飾點綴作用,成為歷史文化名城的一個重要標識。

石牌坊的額坊
石牌坊的額枋是反映牌坊意義的重要的結構部分。牌坊作為一一種紀念性建筑物,它的莊重性和裝飾性都要從這部分的構造得到體現。牌坊的構造,如同古代殿宇建筑的一個正立面,只不過將兩柱間的門窗摘去,留下雀替以上的構造而已。因此,它也主要是由大、小額枋、平板枋、墊板等構件組成。其中當心間的額枋,多作為“題字版”。如上額枋題“村莊名字”的農村牌坊,下額枋用小字鐫“旌表某某”,以及注文、落款等。若內容多便增刻寫到次間額枋上。但造牌坊者有經濟實力和權勢大小的不同,所以石牌坊也有繁簡優劣之分。簡單的不過兩柱兩枋,但更多的是較復雜的多重額枋、多重題版的多間牌坊。
海口五公祠是海南島著名的人文景觀,位于海口市與瓊山府城接壤處,距海口市中心約5公里,是為紀念唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎名臣胡銓等唐宋時期被貶請到海南來的五位著名歷史人物而建造的,故名“五公祠”。

我們制作的農村牌坊既有傳統的意蘊,還有現代藝術底蘊,我們制作的每一座農村牌坊都追求內在的藝術價值,雅俗共賞的雕刻風格,每一座村口牌坊隨著時間的推移,都是成為景點。
小結:農村牌坊是村口大門建筑的裝飾構件是建筑的一個組成部分,具有裝飾性,它依附于整個新農村規劃建筑的總體構思,修建的好看的農村牌坊給人以美感并作為一種特定的語言符號傳達特定的審美信息。不過低于市場價格的農村牌坊一般都是粗制濫造的作品,客戶購買板材牌坊不能選的哪個廠家,可以選高一點或者價格一般的廠家,具體選擇要根據客戶自己的判斷,農村門樓牌坊既可以是村口大門,同時也可以是一個村子的標志性建筑,也就是形象村牌,尺寸設計,雕刻圖案等都要符合大眾審美,而作為審對象,農村牌坊價格、石牌坊圖片樣式讓整個村莊村民看著滿意才是我們石牌坊廠家的追求。
作者:長城石雕公司敬業的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求……..版權屬于:http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自:
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道,農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云:“門戶運氣之處,乖氣則致炎,乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水,而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現,有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣,它們或精美華麗,或蔚為壯觀,或昂然肅穆,或簡潔質樸,呈現給人們多樣化的藝術形象,蘊含著深厚的美學思想,有著極高的審美價值。

四川九龍古鎮門樓:這座石牌坊寬度12米多,高度10.6米,屬于青石牌坊,正面門樓牌匾雕刻九龍鎮,反面雕刻政通人和四個隸書大字,牌匾兩側有透雕鏤空花板,瑰麗壯觀的九龍鎮石牌坊對古鎮起到了重要的裝飾點綴作用,成為歷史文化名城的一個重要標識。

石牌坊的額坊
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海口五公祠是海南島著名的人文景觀,位于海口市與瓊山府城接壤處,距海口市中心約5公里,是為紀念唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎名臣胡銓等唐宋時期被貶請到海南來的五位著名歷史人物而建造的,故名“五公祠”。

我們制作的農村牌坊既有傳統的意蘊,還有現代藝術底蘊,我們制作的每一座農村牌坊都追求內在的藝術價值,雅俗共賞的雕刻風格,每一座村口牌坊隨著時間的推移,都是成為景點。
小結:農村牌坊是村口大門建筑的裝飾構件是建筑的一個組成部分,具有裝飾性,它依附于整個新農村規劃建筑的總體構思,修建的好看的農村牌坊給人以美感并作為一種特定的語言符號傳達特定的審美信息。不過低于市場價格的農村牌坊一般都是粗制濫造的作品,客戶購買板材牌坊不能選的哪個廠家,可以選高一點或者價格一般的廠家,具體選擇要根據客戶自己的判斷,農村門樓牌坊既可以是村口大門,同時也可以是一個村子的標志性建筑,也就是形象村牌,尺寸設計,雕刻圖案等都要符合大眾審美,而作為審對象,農村牌坊價格、石牌坊圖片樣式讓整個村莊村民看著滿意才是我們石牌坊廠家的追求。
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