江蘇廣陵村口門(mén)牌石牌坊村口效果圖江蘇廣陵村口門(mén)牌石牌坊
劉敦幀先生早就精辟地說(shuō)過(guò)：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會(huì)之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說(shuō)審矣 。”這講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。


北京成賢街門(mén)樓：提起門(mén)樓牌坊，北京的門(mén)樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國(guó)子監(jiān)門(mén)樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門(mén)樓牌坊，門(mén)樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門(mén)樓牌坊修建于明代，有四座門(mén)樓牌坊，有三門(mén)三門(mén)樓牌坊，也有單門(mén)牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門(mén)樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門(mén)樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。



“期顧偕老”門(mén)樓石牌坊位于中山市沙溪鎮(zhèn)圣獅村，建于清光緒二十五年(1899年).系光緒皇帝為旌表彭藻文與妻子楊氏同登百歲而賜建的。相傳，當(dāng)時(shí)圣獅村村民彭藻文同登百歲，雙雙健在，香山知縣(當(dāng)時(shí)中山市為香山縣)依照清朝律例上奏朝廷請(qǐng)求建坊旌表，在獲得光緒皇帝恩準(zhǔn)后即接款建門(mén)樓石牌坊。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式形制，高約6米，用花崗巖石料建造。牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎面，正面豎刻“圣旨”二字。背面豎刻“恩榮”兩個(gè)大字。明間正面“圣旨”堅(jiān)匾下的下額上，中間橫刻“期頤信老”4個(gè)大字，右上角豎刻“光緒二十五年已支冬月，左下角豎刻落款的“耆民彭藻文全口楊氏立”。兩側(cè)次間的監(jiān)額上，分別陽(yáng)刻“贏海”、“瑤池”4個(gè)大字。明間背面“恩榮”整廈下的匾額上，陽(yáng)刻“熙朝人瑞”4個(gè)大字，兩側(cè)次間的直額上，分別陽(yáng)刻“乾健”、"坤順4個(gè)大字。牌坊的柱子上鎮(zhèn)嵌有石寶塔、整魚(yú)。獅子等石獸。門(mén)樓石牌坊柱子下部正背兩面都鎮(zhèn)有抱鼓石，抱鼓石上都有人物花卉雕刻。兩根中柱的上部，正背兩面都有陰刻楹聯(lián)。正面的性聯(lián)是：“閩北錫恩綸駕潔寵綏天保福，隴西留齒筑象峰長(zhǎng)耀老人星。”背面的楹聯(lián)是：“海屋紀(jì)春秋參天松竹濟(jì)添雙算，圣朝多雨露兩樹(shù)椿營(yíng)壽百年。”


美麗鄉(xiāng)村村口大門(mén)設(shè)計(jì)在建筑獨(dú)樹(shù)一幟，為中外建筑界所重視和嘆服。我們石牌坊廠(chǎng)家通過(guò)多次考察徽派村口大門(mén)建筑、四川隆昌古道石牌坊、廣州石雕村大門(mén)，發(fā)現(xiàn)遍布在全國(guó)的農(nóng)村牌坊的古建筑各有千秋，我們長(zhǎng)城石雕公司以安徽績(jī)溪的徽派古民居為例，對(duì)建筑在結(jié)構(gòu)上、各種雕飾、建筑色彩以及環(huán)境布局等方面所呈現(xiàn)的藝術(shù)美給予闡述，并深入挖掘其中所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和歷史積淀。



村口單牌樓是一個(gè)村莊的大門(mén)，大門(mén)樓風(fēng)水文化是傳統(tǒng)文化中術(shù)數(shù)文化的重要一支，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的村口大門(mén)樓、村口牌坊、吉祥石牌樓文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。


整座石牌坊雕琢頗為精美。南面二層額枋上浮雕天鵝翱翔、雙獅戲球、雙鹿奔馳、松鶴長(zhǎng)青、鳳穿牡丹、麒麟送子等圖案，北面二層額坊上浮雕喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈芝獼猴摘桃雙鳳朝陽(yáng)、河馬嬉水等圖案，圖案上所雕各種飛禽走善神態(tài)各異，形象逼真，栩栩如生，呈現(xiàn)出一派吉利祥瑞、大富大貴的景象。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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