河南潢川古村古鎮(zhèn)大門牌坊石牌樓制作廠家河南潢川古村古鎮(zhèn)大門牌坊
新農村石牌坊設計的原則和注意事項是什么？現(xiàn)在我們嘉祥石牌坊廠家制作的村門牌樓石牌坊有著獨特的建筑藝術文化，是我國建筑文化的重要組成部分，也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的巨大成就和世代傳承下來的技藝。村口石牌坊是一種具有紀念 意義的門洞式建筑，不論是從其設計還是建造工藝來看，在設計之時就要充分的考慮到建筑農村牌坊的意義、位置，所要紀念或者表達的對象。因此，在設計的時候要堅持一定的原則并注意設計過程中遇到的一些問題。


新農村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價值。其中在新農村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農村的審美觀。



廣東番禺地區(qū)祠堂大門門樓牌坊特色
廣東番禺地區(qū)祠堂大門門樓牌坊不僅體現(xiàn)了嶺南建筑的工藝特色，其建筑及地理位置也十分講究風水。一般來說，如果不是地域的限定，祠堂前必有池塘，因為廣府有“水為才”的說法。由于“嶺南地勢復雜，氣候濕熱，加上商品經濟活躍，機遇多，風險也大，種種主客觀因素，使得風水堪輿之學在嶺南大行其道。風水之學講究選址要“藏風得水’'，實際上就是慎重考慮建筑外部自然環(huán)境的選擇，而后又發(fā)展人為創(chuàng)造理想的小環(huán)境。”番禺祠堂大門門樓牌坊建筑既蘊含了濃厚堪輿學的意識，也與地理、氣候等自然環(huán)境密切相關。許多祠堂牌坊建筑涉及鰲魚裝飾，如鰲魚脊飾及卷耳（整耳），以整魚為飾與西江沿岸的親水圖騰崇拜是分不開的，而后又轉化為龍母信仰、龍圖騰崇拜。


廣東地區(qū)農村牌坊圖片樣式
除了常用的龍鳳、麒麟、石獅子等吊耳開團，花鳥圖案也是廣大農村牌坊的藝術特征之一、賞心悅目的牌坊浮雕花鳥畫因其廣泛的審美題材，多樣的構圖形式和迥異的畫面風格顯現(xiàn)出了諸多的形式美感。其造型妍麗，無論是淺浮雕花鳥抑或鏤空花鳥的農村牌坊浮雕都體現(xiàn)出了怡神悅情的藝術價值。



江西農村村口牌坊圖片特色

　江西農村牌坊歷史悠久，早已屬于古典建筑元素的一部分，即在建筑小品中，牌坊也有它的獨特的文化魅力。江西農村牌坊是古代象征性地標識，擁有悠久的歷史，一般修建在村口，起到村口大門的作用，也是一個村子的形象村牌，在傳統(tǒng)地位非常特殊。



小結：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產生、繁衍、發(fā)展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現(xiàn)。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認的一種華夏文明的一種典型建筑標識。

作者：長城石雕公司

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