廣東龍門新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊石大門價(jià)格多少錢廣東龍門新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊
農(nóng)村牌坊除了具有深入人心的思想內(nèi)涵、厚重的文化底蘊(yùn)之外，其結(jié)構(gòu)形制自成一派，裝飾藝術(shù)也別具一格，農(nóng)村石牌樓集歷史、文學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)于一體，具有高度的歷史文化和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。除了外在形制的優(yōu)美，其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧與技藝，也給人帶來(lái)很強(qiáng)烈的視覺享受。每座農(nóng)村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達(dá)了極其豐富的內(nèi)涵和象征意義。


北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國(guó)子監(jiān)門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點(diǎn)是成賢街門樓牌坊的成賢街三個(gè)大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術(shù)品，給人以享受。



明清時(shí)期是廣東祠堂大門門樓牌坊裝飾藝術(shù)的成熟
明朝時(shí)期，封建等級(jí)制度森嚴(yán)，祠堂大門門樓牌坊的尺寸、雕刻圖案、形制受到嚴(yán)格制約。《明史》中明確規(guī)定“庶民廬舍，不許用斗拱、飾彩色。普通祠堂牌坊大門只能飾以黑色或者灰色。明末清初，長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂，人口銳減，百?gòu)U待興。為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，清王朝從周邊數(shù)省調(diào)入大量的**，并使廣東經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。此后工藝美術(shù)發(fā)展繁榮，農(nóng)村入口門樓牌坊等雕刻技術(shù)的日臻精湛促進(jìn)了祠堂門樓牌坊裝飾藝術(shù)的成熟，博古雜寶、人物故事等吉祥圖案為祠堂大門樓提供了豐富的裝飾題材，因而呈現(xiàn)出濃郁的世俗色彩。這一點(diǎn)尤為體現(xiàn)在門樓牌坊額坊上、斗拱、牌坊抱鼓石等門樓上的實(shí)用性構(gòu)件，也朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展。甚至村口牌樓、祠堂門樓牌坊的抱鼓石雕刻可以成為獨(dú)立的藝術(shù)作品供人欣賞。


　　闕有宮闕、城闕門樓、宅第闕門樓、塢壁闕門樓、陵闕石門樓、基闕石門樓、祠廟闕石牌樓等不同的用途，同時(shí)也有單層闕、子母闕、雙闕、門連闕等多種形象。



牌坊石刻樣式精美，造型獨(dú)特，一寸- -世界，毫厘之間，皆是乾坤，一刀一芳華，細(xì)節(jié)之上，盡顯匠心。我們從這些農(nóng)村門樓牌坊作品身上看到了文化的傳承、記憶的源流和堅(jiān)守的情懷，這些集中體現(xiàn)了大國(guó)的匠心精神。


小結(jié)：農(nóng)村大門石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門面”，在建筑中起到畫龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對(duì)美感越來(lái)越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。

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