云南開遠(yuǎn)古建牌坊村頭石門設(shè)計(jì)圖片云南開遠(yuǎn)古建牌坊
單牌樓就是指的單門牌樓，這樣的的一門牌樓保存下來(lái)的基本都是花崗巖或者青石制作，單門牌樓用天然石材制作、風(fēng)格渾厚、質(zhì)樸，是任何材料的裝飾無(wú)法比擬。


村口牌坊高浮雕運(yùn)用
村口石牌坊浮雕博古器的塑造為對(duì)此種技法的典型應(yīng)用。抱鼓石上，高高凸起于石面的壽字紋花瓶，形成了一個(gè)飽滿圓滑的半圓形弧線，身旁的香爐則更加充分的利用了高浮雕的縱深感，使列于前方的幾個(gè)爐身脫離基面，而位于底部的爐架相對(duì)較平，起伏較小。雕刻者有意通過(guò)各部分的前后對(duì)比增加香爐的立體感與可塑性。總體看來(lái)，高浮雕的運(yùn)用使坊中的博古器更為渾厚，莊重與沉穩(wěn)，增添了牌坊的分量感，使石雕牌坊建筑更具節(jié)奏性與韻律美。



狀元石牌坊
據(jù)《潮州府志，坊表)記載，系“為嘉靖王辰科狀元林大欽建"，是一座四柱三間三樓石坊。林大欽，字敬夫，海陽(yáng)東莆都(今潮州潮安金石)人,明世宗嘉靖十年(152年)狀元及第，是潮州在科舉時(shí)**中文科狀元的人， 在潮州地方 文化發(fā)展史 上具有特殊的地位。


門樓價(jià)格和門樓樣式有哪些
白居易在《傷宅》中說(shuō)道：“誰(shuí)家起第宅，朱門大道邊。"在古代村口大門且臨街頭而建，是一種等級(jí)上的特權(quán)。在古代農(nóng)村因?yàn)槭艿搅朔饨ǘY制的約束和對(duì)于天人合一思想的影響，很多農(nóng)村地區(qū)的人們多清泊淡雅，雖然沒有像京城一樣大門漆朱色，但是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日漸雄厚，門樓的大小、制式也有了一定的變化，早期的門樓有用木構(gòu)建筑的，但是由于不易保存和容易引發(fā)安全隱患，加之后期石雕工藝的興盛，現(xiàn)存多的農(nóng)村門樓制式多為明清及時(shí)代建設(shè)，多為石雕門樓或局部石制混合而成。我們死命令廠家通過(guò)對(duì)現(xiàn)存農(nóng)村門樓石牌坊的探訪和資料的查閱，現(xiàn)整理出以下四種門樓的類型：簡(jiǎn)單的單門字匾門樓、復(fù)雜的單門垂花門樓、拱形門樓牌坊、經(jīng)典的組合型門樓牌坊。



按照建造材料來(lái)劃分的石牌坊
古代的牌坊可以分為木牌坊，石牌坊、琉璃牌坊和磚牌坊，其中磚牌坊不多見。發(fā)展至今，由于現(xiàn)代各種建材滿目玲瑯，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊的石材更是多種多樣。繼而出現(xiàn)了青石牌坊、花崗巖牌坊、漢白玉牌坊、以及由竹竿和木板等臨時(shí)搭建的彩牌坊。大抵分為七大類：木牌坊、石牌坊、 琉璃牌坊、磚牌坊、水泥牌坊、木牌坊、彩牌坊等幾種。 例如，山西五臺(tái)山的龍泉寺山門石牌樓，通體由漢白玉建造而成，耗時(shí)6年之久。包括紛繁復(fù)雜的裝飾在內(nèi)的石雕牌坊均為統(tǒng)一的白色系，卻并不顯得單調(diào)，反倒平添了幾分文化內(nèi)涵，更顯得莊嚴(yán)肅穆。


整座石牌坊雕琢頗為精美。南面二層額枋上浮雕天鵝翱翔、雙獅戲球、雙鹿奔馳、松鶴長(zhǎng)青、鳳穿牡丹、麒麟送子等圖案，北面二層額坊上浮雕喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈芝獼猴摘桃雙鳳朝陽(yáng)、河馬嬉水等圖案，圖案上所雕各種飛禽走善神態(tài)各異，形象逼真，栩栩如生，呈現(xiàn)出一派吉利祥瑞、大富大貴的景象。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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