石獅子情結
我喜歡收藏石頭，走到哪都愛撿塊石頭帶回來，不見得多值錢，只是留個紀念。一天詩人李小雨來電話，說西單路西的胡同拆遷的工地那扔著一塊大石頭—石獅子，問我要不要。我趕忙趕到那，一看還真不錯，漢白玉的小石獅子，在老北京大戶人家門樓口臥了不知多少年了，雕刻精美，石座四周還刻有八仙吉祥圖案。遺憾的就是獅子腦袋被后人砍去了半個，話說回來，完好無損的石獅子，一也就輪不上我撿了。
很久以來，在中國的廟宇、宮殿、府第、宅院的門前，都有擺放一對雌雄成雙的石雕獅子的習俗。據學者們考證，石獅子雕刻在我國最早出現于東漢，可能是與佛教一道，從西域、印度傳入的。到了遼金時代，石獅子不僅作為宮室、陵墓的守衛者，而且被安放在橋頭及欄柱上。北京蘆溝橋上的石獅子，就是這一時期的造物。石獅子造型一般雄獅戲繡球，雌獅撫幼獅，坐臥起伏，形態各異，造型逼真、神態自然，富有生活氣息，并留下了“蘆溝橋的獅子數不清的說法。”而天安門前金水可畔的兩對威風凜凜地守衛著皇城大門的石獅子，呈現另一種風格，為明清時代石獅子雕刻的典型代表作。雄獅居左，雌獅居右，側首蹲坐，其視線共同注視著天安門正中間的御道，忠實地執行著看守城門的職責，體現了威鎮八方的意思，這種模式體現著一種在中國人心理中隱藏很深的象征含義。
總的說來，獅子進人中國文化生活之后，成為一種瑞獸，具有類似中國“四靈”那樣避兇納吉的功能。石獅子作為城門、宅門等的守衛者，抵御的敵人正是那些妖摩魔鬼怪之類能夠給人們帶來侵害的異類。主人在門前立石獅子無非是希望借這種祥瑞之獸來滿足一種祈求
平安吉祥的心理要求。石獅子也就成了中國傳統文化和民間美術的符號。
傳說石獅子不僅能鎮妖避邪，還能預告災難，決斷是非，傳說古時某地一座城池，由于洪水襲擊，突然沉沒成為一片汪洋。在城池沉沒之前，人們發現鎮守城門的石獅子眼睛充血而紅了，這個神秘的預告只被一個小伙子所發現，所以他和他心愛的姑娘得以幸免于難。洪
水之后，人類便由這一對幸存者繁衍生息，再創輝煌了。
正因為石獅成為洪水的預言家和災難的救護者，因此又有了預卜吉兇禍福的功能。被老百姓稱為“神獅”：好人月黑天出城，也順順當當走不錯道兒；壞人晴天白日來此，即使不掉到護城河里，也跌在石橋上。
說起石頭的神性崇拜，中國還有很多，如女蝸用石彩石補天；精衛用碎石填海；還有用來鎮妖驅鬼的“泰山石敢當”；石祖的生殖崇拜；藏族的敖包守護神“瑪尼堆”；以牛血涂石牛背可以祈雨降福；而李冰父子用石人又可以鎮水除患；就連石榴也有“多子多福”“十全十美”之譽。中國真是一個詩的國度，光石頭就有了如此眾多的神話和五彩斑瀾的形容，同時中國也真是一個實惠的國度，所有有關石頭的神話傳說無不帶有人們趨吉避災的功利色彩，盡管這種追求實惠的愿望很少通過科學的手段得以實現。然而正是這種虛幻的傳統思維至今還在左右著人們的頭腦。
在現代化的都市里，一些賓館、飯店、商城、公司企業在門前立石獅子成了新的時尚。據說前年石家莊市某飯店花了幾萬元買了對石獅子，擺在門前，說是驅邪避妖，否則飯店職工要喝西北風，因為風水先生說飯店門朝西開不吉利。而住在飯店對面的居民們又說石獅子咬住他們了，是倒霉的征兆，因為這期間本地區死了不少人。于是雙方在砸石獅子與擺石獅子之間導致了一場爭斗，而別的飯店門口的石獅子有的被人鎖了條鏈子，以防亂跑咬人，有的居民在石獅子對面的門上鑲上鏡子，名曰你驅邪我照妖，再給你反射回去……
作為文明社會里的現代人，怎么甘愿充當獅奴的角色，用石獅子顯貴擺富，被石獅子震懾叫苦，甚至為石獅子大動干戈？這些人是哪個環節出了毛??？真正要拆除的該是什么？真正要保留的又該是什么？真正應該要選擇的祈求平安吉祥的手段又是什么呢？這些人是不是應該讓怒吼的石獅所喚醒一下，才能真正地步入現代化的生活之中呀。
把石獅子當把門將軍，用以避兇驅邪那終是一廂情愿；面對石獅子，懼怕受其傷害同樣也是庸人自擾。獅子畢竟還是獅子，何況石獅子呢，要不然飯店門前有石獅子置立，何必還要配備保安人員，何必還要參加保險。