綜上所述，傳統(tǒng)建筑垂花柱結(jié)構(gòu)的主題促進(jìn)了石拱、石拱等傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展，重視石拱垂花柱結(jié)構(gòu)，包括傳統(tǒng)建筑的維護(hù)和保護(hù)，農(nóng)村石拱圖片風(fēng)格的發(fā)展，與古代建筑相結(jié)合。
傳統(tǒng)的吉祥圖案傳統(tǒng)吉祥圖案是實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，是形狀與意義融合的產(chǎn)物，作為一種常見的裝飾風(fēng)格，也可用于繪畫、建筑、景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，在裝飾中發(fā)揮重要作用。在農(nóng)村石拱石拱設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人們特別注重傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用，特別是在一些橫梁浮雕和拱門門牌匾的建設(shè)中，石拱設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用裝飾圖案來豐富圖片的構(gòu)圖和作品本身的內(nèi)涵。
山門石拱通常作為道教建筑群體開始的標(biāo)志，經(jīng)常處理成石拱風(fēng)格，有屋檐石拱，有屋檐石拱。有些有門扇，有些沒有。我國道教建筑的山門類型主要分為三類：拱門門、建筑門和墻門。
我們制作的湖南農(nóng)村牌坊和石門圖片風(fēng)格是圓形花窗雕刻，線條優(yōu)雅流暢；側(cè)門嵌有雙層四喜圖花窗，梅花喜鵲栩栩如生，極其精致（見下圖）。
獨(dú)立組合，是指拱門裝飾圖案，圖案具有象征意義，這些圖案符號的組合，構(gòu)成圖案，同一圖案表達(dá)，可以選擇相同意義的元素，也可以選擇不同意義的元素。圖像組合多樣化，奇張化。如果石榴出現(xiàn)在桌子上，在桌子上，但或獅子、大象和其他龐然大物出現(xiàn)在桌子上，這是夸張的象征技術(shù)，也許是為了吉祥，把不合適的物體放在一起。疊加組合是用其他裝飾元素代替裝飾圖案的一部分，幾種裝飾元素重新組合成新的裝飾圖案。重組后的圖案可以是具體或抽象圖案。一種裝飾圖案的部分被其他裝飾元素所取代，吸收其他裝飾元素，如下圖所示的農(nóng)村石牌坊橫梁如意圖案浮雕。如意，初是佛教僧人用來記事的備忘工具，后來變成了人們用來撓癢癢的工具。“如意者， 古代的爪杖也。或者用竹木，切成人的手指爪，手柄可以長三尺左右，或者背部發(fā)癢，手不能用來抓撓，就像人的意思一樣。如下圖所示，石牌坊浮雕中的手柄部分用靈芝云紋代替。在這種情況下，重組圖案圖像元素可以清楚地識別出類型，部分重組圖案無法識別出類屬。比如香爐，香爐的爐體是瓜瓣?duì)畹模梢允悄瞎希部梢允瞧渌哂羞@一特點(diǎn)的瓜類。雕刻在農(nóng)村大門的石牌坊上，具有瓜多子的特點(diǎn)，寓意多子。
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