古代社會尤其是南宋以后，“三從四德”、“從一-而終”逐漸成為婦女的封建道德標準。統治者大加褒揚嚴守婦道的貞烈婦女，為其樹立貞節牌坊。據統計，節孝牌坊在古代社會牌坊中數量最多。今天，我們仰望那一座座飽經滄桑依然矗立在巴蜀大地的貞節牌坊時，仿佛又回到了受沉重石塊重壓之下的女性生活的時代，聽到了她們痛苦的。
園林中的橋牌樓-以北京頤和園石牌樓為例子
頤和園的水域面積廣闊，占全園面積的三分之二，因此園中的石橋、石欄桿眾多，自然也不可缺少橋牌樓。不過，頤和園內的橋牌樓數量卻不敵園內的石橋石欄桿數量，但是數量不多不能代表它們不具有研究價值。頤和園內的每一座橋牌樓，都可堪稱是經典之作。
湖南祠堂石牌坊立柱的下方有圓雕有獅子、鰲魚抱鼓石也是此坊的裝飾重點。我們站在這座祠堂石牌坊左前方欣賞牌坊時，便會不經意發現正間立柱前后兩只戲球獅姿態生動且有關聯，體現了一種時空運動的連續性和過程，讓人看到“現狀過去的痕跡和第二現狀初生的影子”。
如果你有農村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價，工藝質量等相關問題，都可以來石牌坊廠家咨詢。村口石雕牌樓是現代美麗鄉村建設中的一道靚麗風景，不僅是村莊的門面，還可以作為門牌標志。
這種村莊路口石牌樓是一個村莊的門面，一般以花崗巖石雕雕刻造而成，選材上乘，立意獨特，內涵豐富，精工細雕，生動逼真，巧奪天工，符合了鄉村的審美追求，充滿了農村民俗藝術氣質，現存的村莊牌坊被建筑專家譽為“獨特的建筑藝術”。
湖北農村石牌坊也有著數千年的文化歷史底蘊，我們長城石雕在制作湖北農村牌坊的過程中，查閱了眾多湖北牌坊資料，考察了現存的湖北農村石牌坊，得出結論是湖北農村牌坊在周朝的時候就已經存在了，《詩。陳風。衡門》中有：“衡門之下， 可以棲遲”的句式。
