隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現(xiàn)象”。縱觀目前學(xué)界的種種研究成果，從中得到借鑒和啟發(fā)的同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)巴蜀隆昌石牌坊，尤其是對(duì)巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學(xué)角度的研究還有待更進(jìn)一步。因此，本文的研究也還具有較大的學(xué)術(shù)空間和學(xué)術(shù)價(jià)值。



實(shí)用主義牌坊以簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)語(yǔ)言為特色，以平整的線條和簡(jiǎn)潔的裝飾為特色，使牌坊更具有實(shí)用性，以簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言融入現(xiàn)代都市文化，使牌坊更加實(shí)用而不失美感。


從石牌坊廠家-嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠提供的湖南美麗鄉(xiāng)村入口大門(mén)牌坊圖片來(lái)看，常見(jiàn)的湖南鄉(xiāng)村入口大門(mén)制作樣式，以石牌坊雕刻造型為主，可以分為一門(mén)牌坊和三門(mén)牌坊兩種，其中又分為沖天式和門(mén)樓式兩大類，門(mén)樓式又可以分為一樓、三樓、五樓、七樓等樓數(shù)，從這里可以看出湖南美麗鄉(xiāng)村入口大門(mén)牌坊圖片樣式多種多樣，請(qǐng)看下面圖片展示。



對(duì)于新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)說(shuō)村口牌坊建筑發(fā)揮出的優(yōu)勢(shì)還是比較明顯的，而且可以讓農(nóng)村的整體環(huán)境得到更好的美化，農(nóng)村村口修建牌坊不僅可以展現(xiàn)出新農(nóng)村建設(shè)的形象風(fēng)貌，同時(shí)也能夠讓新農(nóng)村釋放出更全新的活力，讓歷史文化價(jià)值和文化內(nèi)涵得到展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)。



承載著神話傳說(shuō)的動(dòng)植物浮雕圖案更容易被受眾所接受，也能更大程度上的傳播，受眾在接受新鮮事物的時(shí)候需要自我說(shuō)服，這是一個(gè)必須的、不可規(guī)避的過(guò)程，神話傳說(shuō)能夠滿足受眾的心理預(yù)期，讓受眾不抗拒和抵觸，甚至自我說(shuō)服，欣然接受。


要考慮到大理石本身的成色和質(zhì)感，要選擇質(zhì)地細(xì)膩、軟硬適中的用料，并且要看好石材的完整性，避免缺口和破損，以保障牌坊建造的穩(wěn)定性。
確定建造村口門(mén)樓牌坊的數(shù)據(jù)


具體到大門(mén)石牌坊的雕鑿上,石牌坊廠家石匠對(duì)于石材的選擇也極具講究。對(duì)于不同的石料，因?yàn)橘|(zhì)地的不同，雕鑿出來(lái)的作品風(fēng)格也不一樣。

河北省保定市唐縣仿古牌坊有啥講究