古代社會尤其是南宋以后，“三從四德”、“從一-而終”逐漸成為婦女的封建道德標準。統治者大加褒揚嚴守婦道的貞烈婦女，為其樹立貞節牌坊。據統計，節孝牌坊在古代社會牌坊中數量最多。今天，我們仰望那一座座飽經滄桑依然矗立在巴蜀大地的貞節牌坊時，仿佛又回到了受沉重石塊重壓之下的女性生活的時代，聽到了她們痛苦的。
簡單農村牌坊圖片大全，令人驚嘆不已，那些神秘而寧靜的牌坊，每一張圖片都充滿著神秘的氣息，仿佛帶著縹緲的故事。
傳統古建門樓建筑體現了的傳統文化，同時，又延續、傳播、豐富了傳統文化，二者緊密結合，相互影響勻。有著濃厚的農村石牌樓建筑文化傳統，農村石大門牌樓建筑是傳統建筑中分布面積、最廣的一種建筑形式。
農村一門牌坊建筑在剛開始的時候都是產生于實際需要，根據實際條件而建造，并不會刻意去賦予太多意義和內涵，更無所謂派別。村口石牌坊結構之系統，及形式之派別，其材料環境所形成。
這些精新農村石牌坊，已經成為美麗鄉村建設的景觀標志物，更是村莊門面形象以及地區的名片。有人說建造新農村石牌坊具有很好的吉祥風水作用，石牌坊旁的石獅子是鎮宅之物，具有吉祥如意的寓意。新農村石牌坊經典建造案例新農村石牌坊經典建造案例新農村石牌坊經典建造案例新農村石牌坊經典建造案例新農村石牌坊經典建造案例
浙江農村石牌樓、石頭大門牌坊設計圖
農村牌坊圖片尺寸設計的風水理論研究通常和易經理論研究結合在一起，成為易學的一條主要分支。易經既是倫理道德和哲學的根源，又包含著眾多現代自然科學的思想，三教九流也崇尚易經，因而易經被認為是文化乃至整個文化的“本源”。
大學校園和現代創業園辦公建筑有相似之處，共同具有不同程度的辦公性質及文化涵義，在大門牌坊設計中互相也有一定的借鑒意義，因此在我們這篇文章的介紹分析中，主要針對現代創業園和現代辦公工業園大門的探討發展及其設計要素，及其它類型傳統的大門牌坊設計圖片樣式，但僅作為補充和輔助說明。
