農(nóng)村石牌坊有很多是紀(jì)念對(duì)鄉(xiāng)村或者當(dāng)?shù)刈鲞^(guò)貢獻(xiàn)的人
古代農(nóng)村牌坊中的牛樹(shù)梅德政石牌坊就是其中的代表之一，它坐落在隆昌縣城北關(guān)道觀坪古驛道上，是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第三座，也是隆昌石牌坊中五座德政石牌坊中的座。
其次是風(fēng)水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風(fēng)水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對(duì)生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財(cái)神、財(cái)神爺、石榴等，每一件物品都蘊(yùn)含著吉祥、富貴、聚財(cái)?shù)脑⒁猓钊藗儾粩嗟刈非竺篮梦磥?lái)。同時(shí)，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
農(nóng)村進(jìn)村大門牌坊作為一個(gè)村莊出入的必經(jīng)之地，隨著現(xiàn)代社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)越來(lái)越好，人們對(duì)村莊路口大門的裝飾自然是加倍重視的，從農(nóng)村路口牌坊雕刻藝術(shù)的就能看出來(lái)，不管是村民還是雕刻師傅對(duì)進(jìn)村入口石門的雕刻藝術(shù)非常講究，進(jìn)村大門牌坊雕刻裝飾藝術(shù)背后有著強(qiáng)大的信仰支撐，在人們心中，進(jìn)村大門牌坊上的浮雕石獅子、龍鳳、麒麟等神獸雕刻是“通靈通圣”的。現(xiàn)在農(nóng)村進(jìn)村大門牌坊裝飾在人們心中獨(dú)特的靈性作用更是將農(nóng)村入口牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)推向了發(fā)展的高峰。
此外，湖北進(jìn)村牌坊的花卉在起輔助裝飾作用時(shí)多以單面表現(xiàn)，如邊框常以花卉的半面作為裝飾元素。邊框中有兩處半面裝飾，皆位于邊框的邊緣處。其中細(xì)節(jié)圖，若是以花瓣大小來(lái)說(shuō)，卷葉紋壓蓋處不表現(xiàn)，但未壓蓋處同樣也沒(méi)表現(xiàn)出完整花瓣形象，這種能表現(xiàn)卻未表現(xiàn)的湖北進(jìn)村牌坊裝飾手法即為上述所說(shuō)的為了裝飾而裝飾的半面藝術(shù)手法。
可以說(shuō)，每一座村口古建牌樓，都是一件巧奪天工的藝術(shù)品，讓人目不暇接，流連忘返，從而為隆昌古鎮(zhèn)，帶來(lái)了大量的游客。好看的村口古建牌樓圖片樣式有哪些好看的村口古建牌樓圖片樣式有哪些
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以農(nóng)村石牌坊大門為代表的牌坊建筑，是古代建筑中的一個(gè)特殊類別。石牌坊作為*的標(biāo)志，同時(shí)也是*文化的一個(gè)象征，有著久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史。千百年以來(lái)，農(nóng)村石牌坊大門石頭門樓不斷的發(fā)展流傳，已經(jīng)遍布華夏各地。
在村門牌坊上雕刻福祿壽中的“壽”，是農(nóng)村人們對(duì)健康長(zhǎng)壽、幸福生活的追求。追求生命的長(zhǎng)度，一直是全人類的話題，提及“壽”字，“ 福如東海，壽比南山”等詞下到孩童都在口中誦讀，在古代，科學(xué)，落后，人類對(duì)于（*）亡的恐懼十分強(qiáng)烈。
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