如果沒(méi)有計(jì)時(shí)工具，如何判斷過(guò)去和現(xiàn)在？ 如何區(qū)分正面和背面？

更不用說(shuō)我們未來(lái)的月球探測(cè)、原子基因研究和人工化、機(jī)器人、交通管理、激光通訊等對(duì)時(shí)間的要求，必須精確到百萬(wàn)分之一秒甚至萬(wàn)億分之一秒。

可以說(shuō)，沒(méi)有掛鐘，就沒(méi)有現(xiàn)代世界。 精確的計(jì)時(shí)協(xié)調(diào)復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行，而模糊的時(shí)間概念只能是低級(jí)原始社會(huì)的標(biāo)志。 掛鐘時(shí)代的意義在于準(zhǔn)確度。

古代最初的計(jì)時(shí)工具是銅壺沙漏、沙漏、日晷。

11世紀(jì)鐘表小圖標(biāo)，我國(guó)明代學(xué)者蘇松所建的“運(yùn)水儀臺(tái)”堪稱最早的機(jī)械鐘。 它被稱為“水鐘”，因?yàn)樗枰噥?lái)提供熱量和動(dòng)力。 它每刻鐘以哨聲、鐘聲和鐘聲報(bào)時(shí)。

天文臺(tái)

最早出現(xiàn)在西方的機(jī)械鐘可能是13世紀(jì)法國(guó)鐵匠為一座神廟“鍛造”的機(jī)械鐘。 它的粗蝸桿、鐘錘、柱軸和杠桿都是手工鍛造的。

1309 年安裝在意大利那不勒斯圣尤斯托修道院的時(shí)鐘要精確得多。 但是這種時(shí)鐘都只能用聲音報(bào)時(shí)而沒(méi)有表面刻度來(lái)顯示時(shí)間。

1583年，英國(guó)科學(xué)家伽利略用心跳測(cè)量了修道院燈的擺動(dòng)周期。 他發(fā)現(xiàn)無(wú)論擺幅多大，時(shí)間都是一樣的鐘表小圖標(biāo)，于是他構(gòu)想可以把這個(gè)原理用作掛鐘的鐘擺。 通過(guò)實(shí)驗(yàn)，他寫了一篇文章，提出了著名的“鐘擺原理”。

是德國(guó)化學(xué)家惠更斯將擺錘原理應(yīng)用到真正的時(shí)鐘上。 1658年，他制成了世界上第一只計(jì)時(shí)精確的擺鐘。

后來(lái)人們發(fā)明了更輕便更方便的手表，用游絲指針代替了單擺。 從掛表、懷表到腕表和戒指表，機(jī)械鐘越來(lái)越??精致輕便，但更精準(zhǔn)的石英電子表從1992年開(kāi)始開(kāi)始沖擊鐘表市場(chǎng)。臺(tái)灣精工集團(tuán)是全球最大的掛鐘制造商，每?jī)擅肷a(chǎn)一只新手表。

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