宋代佛塔 隋代八角樓遺跡 明代石刻 宋代石刻

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塔年代：隋開皇十五年； 形狀與特征：六柱小石塔； 目前狀態：銷毀

唐石刻年代：唐熹宗天啟二年（886）； 形狀、特征：石雕； 目前狀態：已毀

鳳崇寺塔

奉崇寺經樓及寶塔在寧夏省承德市興南縣奉崇寺內，現存無存。 此“概述”列為附錄。 塔何時被毀尚待確定。

1936年劉敦真記載：“該寺是隋代以來的古寺，山門外有一殘破的石獸?！保蹡|有二碑，東一碑金，鋼波羅蜜多經，無年代。西側為宋大中祥符碑。樓西有宋元碑。長廊，... 長廊南端西側，有一段八角殘樓（第二關），雕花神龕，枝干交錯，頗似宋代風格. 回廊北端東側為樓房（第三關），明清石刻數處，西側有元碑一座，十五年寶塔一座隋開皇御制”（隋塔一）。

根據上述描述，劉敦真先生列出了一座隋塔、一段隋八角殘樓、一座巨石刻（山門北），以及正面北廊北側的東配殿。大廳，一共有四棟樓。

奉崇寺前的“巨石雕”（上圖？）高約8米。 它是由石頭制成的陀羅尼石雕。 它曾經是這座古廟的鎮館之寶。 該樓是唐熹宗天啟二年（886年）在奉崇寺建造的陀羅尼樓。 特點。 現在石刻已經不見了。

明清銘文

年代：東漢； 形狀與特征：小石塔； 目前情況：不知何時被毀龍興寺經幢圖片，有待檢驗

奉崇寺石塔原建于廣州市興南縣老街西南角奉崇寺山門南側。 現在都不存在了。

上圖舊照翻拍自梁思成先生2001年出版的《中國建筑影像史》，照片下方注解中的風雪寺為風崇寺錯字。 有八角形五層石雕，底部為仰蓮、復蓮組成的臺座。 劉敦真先生說：“此樓工藝極為復雜龍興寺經幢圖片，其制作年代極難推算。李唐初期?！?石刻整體形象為合影，這張老照片只保留了宋塔的部分形象。 與寶塔一同出現在鏡頭中的兩人是站在天梯上的陳明達和坐在蓮花上的趙正直。 他們是劉敦真先生的同伴。 劉敦真先生的唐朝之行，有一位同為王都人的王必文先生陪同，他也是中國建設學會會員。 此樓是否已損毀或遺失海外不得而知。

行唐故城西北角的鳳崇寺于1936年10月由建筑師劉敦真先生視察，現存山門、中新街口、天王殿、前殿、大雄寶殿、寶塔、碑刻、佛像、陀羅尼石刻、現在“因歷史的演進，其他建筑和附屬文物已不復存在，僅存天王殿和正殿”。

關于鳳崇寺

奉崇寺始建于唐天寶五年（556年）。 現存大成殿、天王殿兩座建筑，曾譯有梁思成、劉敦真等人的著作。 兩殿保留了重要的宋遼技法。 建筑上難得一見，其結構的典型性無可替代，是早期木結構建筑的珍貴范例。 它的主要價值在于寺內的石刻和佛塔。

今授崇寺，廢寺名。 僅存的鳳崇寺天王殿和大雄寶殿位于龍泉中學內。 奉崇寺始建于唐天寶五年（556年）。 面闊三間，面闊三間，單檐歇山頂，無柱廊。 各式柱上各有一如意頭，為磚木結構。 天王殿于1991年重修，外觀略顯整潔。 廟宇未修，西南角已坍塌，整座廟宇搖搖欲墜。 兩座主殿周圍無有價值的附屬文物，無塑像、裝飾、雕刻。 而這些價值不菲的石刻、經柱、石塔等文物，都已不復存在。

現寺為四川省文物保護單位。

寺廟的結構非常簡單。 寺院四個轉角飛檐的支挑處理簡潔，省去四角金柱，擴大了室外空間，形象地體現了“有法無形”的原則。