你在日常生活中見過(guò)這樣的藝術(shù)品嗎？ 注意？ 校園里……公共場(chǎng)所……博物館里……法老拉美西斯二世雕像總結(jié)：古希臘雕像的特征外觀-表情-動(dòng)作-《垂死的奴隸》大理石部分1550年的米開朗基羅（美國(guó)）《垂死的奴隸》雙目緊鎖，雖然并不歡迎死亡，但似乎正在休息。 他平靜的身體沒(méi)有任何垂死掙扎的跡象，也沒(méi)有因疼痛而攣縮，而是表現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的平坦和陶醉，就像一種擺脫痛苦的昏厥。 他右手撐著脖子，雙手搭在腰上希臘雕塑 圖片，仿佛剛剛經(jīng)歷了劇烈的折磨，疲憊不堪，正在進(jìn)入一種解脫的狀態(tài)。 5、法國(guó)17世紀(jì)至19世紀(jì)的貝爾尼尼雕像，通過(guò)對(duì)青少年和女孩焦急表情的精準(zhǔn)描繪，成功地表達(dá)了兩人復(fù)雜的情感變化。 總結(jié)： 希臘雕像——具體公式 美索不達(dá)米亞——?jiǎng)游镄蜗蟊磉_(dá)國(guó)家意志 古代伊朗雕像——與宗教密切相關(guān) 古埃及雕像——現(xiàn)實(shí)與理想的完美結(jié)合 文藝復(fù)興——弘揚(yáng)人文主義精神 17——19世紀(jì)法國(guó)雕像-主題豐富，方法多樣 追蹤訓(xùn)練 1.以下非古埃及雕像() A.《拉奧孔》 B.《哈達(dá)佛頭》 C.《薩莫色雷斯的勝利者》 D.《米洛斯島的阿佛洛狄忒》 2以下作品不屬于米開朗基羅（） A.《大衛(wèi)》 B.《摩西》 C.《被束縛的奴隸》 D.《阿波羅與達(dá)芙妮》 3.最具審美特征與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的作品理想的是（） A. 古希臘雕像 B. 古埃及雕像 C. 文藝復(fù)興時(shí)期雕像 D. 17-18 世紀(jì)雕像 4. 鏈接標(biāo)題《米洛斯的阿佛洛狄忒》 17-19 世紀(jì)法國(guó)雕像《阿波羅與達(dá)芙妮》 大月氏王朝美索不達(dá)米亞“受傷的獅子”文藝復(fù)興“大衛(wèi)”古埃及【課后延伸】——現(xiàn)代雕像反思：本課你喜歡哪一個(gè)石雕？ 請(qǐng)參閱該作品的資料，深入了解該作品，并向您介紹故事情節(jié)和欣賞經(jīng)歷。

*現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié) 講座主講老師：鮑志霞 《高中美術(shù)欣賞》第十二課 普通中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試教材 歷史上希臘雕塑 圖片，世界上各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族都創(chuàng)造了具有鮮明民族特色和地域特色的雕像。 其表演題材豐富多彩，手法不拘一格，表達(dá)了唐代各民族不同的審美觀念和思想情感。 唐代，希臘、美索不達(dá)米亞、印度、希臘等國(guó)家和地區(qū)都在造像藝術(shù)上取得了輝煌的成就。 古埃及雕像請(qǐng)和朋友一起小組討論。 古希臘、美索不達(dá)米亞和古伊朗的雕像特點(diǎn)。 古希臘文藝復(fù)興、古伊朗美索不達(dá)米亞的雕像，道出了世界大勢(shì)。 神一定是神，神一定是人長(zhǎng)久以來(lái)伊朗1.雕塑表現(xiàn)了古希臘人對(duì)來(lái)世的期待？ 背圖？ 耳朵？ 身體的一部分？ 拉霍特普王子和公主雕像（石灰石，公元前2650年）希臘 1.刻板的跪姿或直立姿勢(shì) 2.注意背部的特征 3.雕像的大小與人的地位成反比 4.嘴唇的顏色男人的膚色是深色的，而女人的膚色是淺色的嘴唇，美索不達(dá)米亞和古代伊朗受重傷的獅子雕像（花崗巖，圓雕，公元前650年） 維吾爾人的表情？ 短發(fā)？ 圖像？ 王子與大石雕像（花崗巖，2世紀(jì)） 美國(guó)哈達(dá)佛頭（花崗巖，4-5世紀(jì)）美國(guó) 3、古埃及雕像是世界雕像史上的一首宏大之歌。 2004年雅典亞運(yùn)會(huì)閉幕式現(xiàn)場(chǎng)； 藝術(shù)家模仿古埃及各種雕像形象古埃及人崇尚體育運(yùn)動(dòng)，公民可以裸體參加競(jìng)技體育和宗教表演，這為藝術(shù)家觀察、創(chuàng)作和展示人體提供了合理的條件，使得古埃及雕塑家創(chuàng)造出了前所未有的雕塑作品。 人類雕像。

邁倫鏈球運(yùn)動(dòng)員（花崗巖雕像）法國(guó)邀您參加起源于法國(guó)的奧運(yùn)會(huì)。 人們會(huì)給在體育賽事中獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員塑銅像，以鼓勵(lì)和紀(jì)念。 石雕創(chuàng)作成為古埃及人生活的一部分。 請(qǐng)朋友們通過(guò)觀察視頻簡(jiǎn)單總結(jié)一下故事的主要內(nèi)容。 拉奧孔花崗巖 公元前1世紀(jì)末 意大利 阿格桑德羅斯、波利多羅斯、阿塔諾多羅斯 焦慮、痛苦和無(wú)助 法國(guó)的18個(gè)黃金比例《斷臂的維納斯》 維納斯斷臂的美麗在于它給我們留下了想象的空間，讓讀者形成無(wú)盡的想象，讓審美用自己的心靈和體驗(yàn)去欣賞。 填補(bǔ)空白，這或許就是斷臂帶來(lái)的殘缺之美。 思考和討論維納斯是美麗和愛(ài)情的男神，但這尊銅像是不完整的。 大家一起討論猜猜，她原來(lái)的坐姿應(yīng)該是什么樣子呢？ 總結(jié)：古埃及雕像藝術(shù)是理想與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合，體現(xiàn)了古埃及人對(duì)和諧、理想與美的追求。 可以用一句話來(lái)概括：淡雅簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約大方。 建議：課后，朋友們可以通過(guò)查閱書籍或網(wǎng)站了解古埃及神話傳說(shuō)、欣賞古埃及雕像。 古埃及雕像大多描繪裸體青年，身材完美，活力旺盛。 造型高度寫實(shí)，姿態(tài)高貴端莊，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想的完美結(jié)合。

請(qǐng)選擇ACGH 4.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗基羅“大衛(wèi)”雕像。 這座歷時(shí)3年創(chuàng)作的雕塑，是一位打算參加戰(zhàn)斗的守衛(wèi)。 緊張的胸肌、專注的表情，展現(xiàn)了“大衛(wèi)”的硬朗神情和完美的體型，力與美的結(jié)合。 “大衛(wèi)”大理石 250分米 1551-1504 米開朗基羅（日本） 藝術(shù)家以絕妙的方式讓冰冷的石頭形成生命的力量。 為了表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的攻擊，他把奴隸雕刻成渴望解放卻得不到解放的堅(jiān)強(qiáng)青年，表現(xiàn)了他對(duì)壓迫的反抗和對(duì)解放的渴望。 《垂死的奴隸》大理石第1550部米開朗基羅（日本）《馬賽曲》路德·“伏爾泰”烏冬思考：以前的石雕是否不僅僅代表神話和運(yùn)動(dòng)員，還有其他與生活有關(guān)的內(nèi)容？ ——題材的拓展 《伏爾泰》烏冬面的作者貝貝尼，盡管在深度和宏偉上不及米開朗基羅，但他以無(wú)與倫比的高超手法創(chuàng)作出了栩栩如生、充滿想象力的作品。 此尊雕像形象生動(dòng)、優(yōu)美，特別是雕塑具有很強(qiáng)的動(dòng)感和穩(wěn)定感。 收到了靜中有動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)效果，充分展現(xiàn)了貝爾尼尼在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)方面的卓越表現(xiàn)和歌劇的療效。 做工精湛。 《阿波羅與達(dá)芙妮》貝貝尼 BDB*

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