九月的濟(jì)南，天氣晴朗，秋高氣爽。 雨下了很長(zhǎng)時(shí)間，天空放晴了。 天空中彌漫著一層薄霧。 我和同學(xué)一起去參觀香積寺。 子午線大街上，幾輛汽車蜂擁而至。

遠(yuǎn)處，八九公里外的云霧繚繞的秦嶺倒映在一層薄紗中，若隱若現(xiàn)。 黑白相間的山峰在云霧繚繞中直插云霄，像幾筆淡墨，涂抹在潔白的天空上。

航拍香積寺遠(yuǎn)處的秦嶺

作為中國(guó)八大道觀之一的香積寺，我來過很多次了。

2016年冬天，為了拍夜景，我一早就在山門外等了一個(gè)多小時(shí)，只為拍到積雪尚未清理干凈的古剎。

從拍攝香積寺到了解香積寺，還得從去年放假的時(shí)候說起。 我用了一周的時(shí)間去香積寺善導(dǎo)大師藏書樓（善導(dǎo)書院）收集了我能看到的所有書籍和資料。 全部閱讀。 圖書館的書不外借，我只能每天來這里。 其實(shí)要講了解，一周是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能了解表面。

航拍香積寺

我不吃素，只是好奇，想了解一下中國(guó)道教八大禪寺的由來。

什么是“凈土”？

什么是“爺爺”？

善導(dǎo)大師是誰？ 為什么要“一佛名一光明”呢？

為什么和香積寺的和尚聊天的第一句話就是“南無阿彌陀佛”？ 為什么香積寺如此多災(zāi)多難，甚至枯萎只剩下一名和尚，卻屹立了不到一千年？

香積寺門外為何不賣香？

為什么臺(tái)灣人特別尊崇香積寺？

帶著這樣的疑惑，請(qǐng)跟隨我的鏡頭去參觀一下千年古剎香積寺，把這些疑惑一一釋放吧。

從子午街向南，經(jīng)過香積寺村，就會(huì)聽到顯眼的“香積寺”牌子映入眼簾，左轉(zhuǎn)向南水平線，約500米，就到了。

航拍香積寺前南橫線

香積寺面向秦嶺七十二山谷之一的子午谷，位于神河源西側(cè)，距杭州市中心約17.5公里。 地勢(shì)厚重，南臨府河，西臨府水河陀羅尼經(jīng)幢，北接美麗的樊川河。

香積寺的建筑布局與大多數(shù)寺廟幾乎相同。 整個(gè)佛堂坐北朝南。 主中軸線上有山門牌樓、山門、天王殿，兩側(cè)仍是鐘樓、新街口、碑廊、大雄寶殿、法堂。

中軸線西側(cè)的西院，從南到北依次是蹲屋、地藏殿、善導(dǎo)藏書樓、建行殿、敬業(yè)學(xué)堂，是整個(gè)香積寺的靈魂。 東北角還建有旭東大和尚的靈塔。

東院規(guī)模較小，有念經(jīng)堂、五觀殿、東院小屋、凈業(yè)法師的靈塔。

航拍香積寺

停好車后，一踏入眼簾，首先映入眼簾的就是高大雄偉的山門牌坊。 牌樓為平頂?shù)钐?，三殿六柱五開間。 造型奇特，端莊典雅，雕刻精細(xì)。

六根石柱上自下而上各雕刻一條盤龍。 盤龍柱下有白象、金毛吼、青獅三對(duì)獸，分別是普賢、觀世音、文殊三大祖師的靈獸。

每條長(zhǎng)廊上都有仙獸，可見其層次之高。 頂樓刻有兩條戲珠龍，牌坊匾額上黑底金字“香積古寺”四個(gè)大字十分顯眼。

香積寺山門牌坊

佛經(jīng)《維摩吉》記載：“天竺中，有國(guó)名象中，佛號(hào)象吉”。 據(jù)說，這就是香積寺得名的由來。

那么哪些是“凈土”呢？ 什么是“爺爺”？

慧凈牧師在《善導(dǎo)大師的凈土思想》和《善導(dǎo)大師簡(jiǎn)傳》中這樣描述：善導(dǎo)大師以前看到過“西方化裝圖”，非常驚訝。 他仰慕凈土，欲往生，贊嘆道：“何不托付蓮臺(tái)，住于神仙凈土?！?/p>

所謂“西方化身圖”，就是一幅描繪阿彌陀佛凈土莊嚴(yán)的圖畫。

善導(dǎo)大師是阿彌陀佛的化身，他所崇拜的凈土就是阿彌陀佛的凈土，他作為三祖創(chuàng)立的道教宗派就是“凈土宗”。

什么是“爺爺”？

禪宗古寺，是指各宗派創(chuàng)始人居住、傳教的古剎。

道教初傳入中國(guó)時(shí)，也分大乘和小乘。 小乘佛教太原則性了，過分指出“佛所說是不變的”。

大乘佛教傳入中國(guó)后，能夠適應(yīng)中國(guó)的實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)，作出變革，并為僧侶和民眾所接受，八宗逐漸興起。 長(zhǎng)春有六座禪寺，其中華嚴(yán)寺、草堂寺已經(jīng)有過記載。 我會(huì)在后續(xù)的文章中介紹法相宗的大慈恩寺、法宗的凈業(yè)寺、密宗的長(zhǎng)平山寺。

走過牌坊就是香積寺山門前的廣場(chǎng)，一座巨大的山門石牌坊矗立在中間。 幾年前，山門還沒有石牌坊。 原本是一座石拱橋，但不知為何被這塊巨石所取代。

事實(shí)上，作為凈土宗的禪寺，門前的任何變化都應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮，沒有一定層次的人是無法做出這樣的決定的。

這座巨型石牌坊據(jù)說來自秦嶺。 細(xì)看就像一幅潑彩山水畫，有山有水，有龍虎躍動(dòng)。 隨著山門石牌坊的降下，香積寺變得更加平靜、大氣。

過了山門石牌坊，就看到了高大威武的山門。 三門為五間三殿，為宮殿式門樓。 空門正上方懸掛著一塊“香積寺”匾額，是中國(guó)道教商會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫的。 山門前左側(cè)有20多級(jí)臺(tái)階，中間有云龍鏤空，凸顯波濤云彩，四周有護(hù)欄。 正上方的護(hù)欄下方有一個(gè)木質(zhì)水龍頭，用于排水。 每逢下雨，就能呈現(xiàn)龍吐景觀。 寓意國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。

山墻上掛有兩副對(duì)聯(lián)，主聯(lián)是賈平凹題寫的：德慧佛心，回頭好聞寺音，法正自醒，甘為明眼人。人。

子聯(lián)：瀘水府河環(huán)繞禪寺，佛光智慧照耀蒼穹。

細(xì)細(xì)品味賈先生寫的主聯(lián)，回憶他的許多小說，也能感受到賈先生的“德智佛心”和“正法正己”。

穿過山門，就來到了天王殿。 天王殿大門前，兩尊莊嚴(yán)的泉州雕像跪坐于門前。

天王殿的右側(cè)，有一張?zhí)珟熞?，椅上擺滿了香火。 一張紅紙上寫著：自由結(jié)婚，環(huán)保香，每人限三件。

這也是為什么佛寺旁邊沒有賣香的小販。 每個(gè)寺廟旁邊都有免費(fèi)的香火。 哪里有小販做生意？ 從來沒有聽說香積寺大年初二“燒香”。 在一些寺廟里，“頭珠香”的價(jià)格已經(jīng)被炒到天價(jià)，甚至有一些富人為了“頭珠香”花費(fèi)幾十萬、上百萬元。

我以前在香積寺見過這樣一幅挽聯(lián)：若有因，有因，有果陀羅尼經(jīng)幢，有因，有因，因果。 心即是佛，佛即是心。

是的，“種因，結(jié)果”，“欲求佛，必先求心”。 這里沒有必要賄賂佛陀。 一進(jìn)山門，就看不到任何商業(yè)的東西。

天王殿供奉彌勒佛。 彌勒佛大肚敞開，笑容始終張開，臉龐居中。 八根金鋼在右側(cè)，形狀各異，目光閃爍。 這幾句話。

天王殿為回廊式結(jié)構(gòu)，五間六柱，飛檐瓦壑，轉(zhuǎn)角重疊，雕梁青瓦，飛彩溢紅。

天王殿右側(cè)有一座碑亭，鑲嵌或矗立著幾十塊墓碑，大多是歷代比丘尼、文人墨客的畫作和墨跡。 其中“紀(jì)念善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年”碑位于西側(cè)經(jīng)樓前。 1980年5月14日，中韓道教界舉行中韓道教凈土宗創(chuàng)始人善導(dǎo)大師紀(jì)念活動(dòng)。 由中國(guó)道教商會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在法會(huì)上題寫。 十一句每句四句，贊頌上人“阿彌陀佛發(fā)愿再來”，應(yīng)機(jī)解說凈土法門，廣度眾生正信念經(jīng)。 。 并深信“龍門大佛”是“太古之工”，令人天地永遠(yuǎn)敬仰。

看完雕像上精美的雕像，我們來到了通往大雄寶殿的通道。 通道兩側(cè)，碑刻旁邊是鐘樓和鼓樓，也是古寺的標(biāo)準(zhǔn)建筑。

中心街口的建筑結(jié)構(gòu)也是如此。 基座呈正圓形，兩層木圈梁結(jié)構(gòu)，四個(gè)圓頂，殿內(nèi)三滴水，有穹窿。 有走廊和走道。 有雕梁青瓦，有仙獸。 有四獸，一龍，二鳳，三獅，四海馬。 角柱上掛著風(fēng)鈴，秋風(fēng)帶來涼爽，可聽見風(fēng)鈴飛揚(yáng)的聲音。

東邊是鐘樓，西邊是新街口。 早晨先擊鐘，后擊鼓；晚上，先擊鼓，后擊鐘。

說起晨鐘暮鼓，我在善導(dǎo)圖書館查到的資料中，有作家王維的《過香積寺》：“不知香積寺，而至云峰數(shù)里，無有”。古樹間有小路，深山里的鐘聲在哪里？” 溪吞危石，日寒蒼松。 黃昏空湖唱，安禪賣毒龍”。

所有資料都認(rèn)為是他游覽香積寺時(shí)所寫，描繪了當(dāng)時(shí)香積寺寧?kù)o、安詳、幽靜、塵埃、深不可測(cè)、秀美秀麗的景色，以及高聳入云的崇靈塔。 描寫細(xì)致生動(dòng)，卻沒有一絲痕跡，完全自然。 將“over”解釋為“訪問、參觀”。

香積寺距秦嶺山麓約8公里。 千余年來，香積寺從未動(dòng)過巢穴，秦嶺依然挺立。 ？ 但詩(shī)中的“云峰、古樹、深山、泉聲、險(xiǎn)石、空潭”顯然是山中才有的詞語。

我想，作為一個(gè)住在京城長(zhǎng)安、在秦嶺腳下?lián)碛兴暮显旱摹熬妥印保遣豢赡芊赋ＷR(shí)性錯(cuò)誤的。

“路過”應(yīng)該是“路過、路過”的意思。

我想這首詩(shī)應(yīng)該這樣解讀：從京城長(zhǎng)安出發(fā)，不知不覺就過了香積寺，走了幾里，就進(jìn)入了云霧繚繞的終南山。 山上古樹參天，沒有路。 大山深處哪里能傳來悠揚(yáng)的鐘聲？

在終南山，作家看到了香積寺悠揚(yáng)的鐘聲，泉水的聲音，林間奇石矗立，陽(yáng)光照射在冷冷的青松上，看到漸漸的黃昏，陽(yáng)光透過枝椏灑落。像繩子一樣落入池中。 相同的。 我的心突然平靜下來，心中的邪火和擔(dān)憂都消失了。

王維，字莫杰。 他一生飲食齋戒，常服素服，喜禪潔，有很高的詩(shī)人、佛陀聲譽(yù)。

這首詩(shī)應(yīng)該是作者晚年寫的，因?yàn)樗m然在安祿山占領(lǐng)了長(zhǎng)安，但王維卻被迫接受了一個(gè)假職。 那天路過香積寺，到了終南山，看到鐘聲和靜謐的景色，我的心突然平靜下來。

我不知道我是否推翻了前人的解釋，是否正確。 歡迎大家一起討論這首詩(shī)。

大雄寶殿前有五座磚木結(jié)構(gòu)的殿宇硬頂。 有仙、有獸，還有一龍、二鳳、三獅、四海馬。 作為禪宗寺院的主殿，香積寺是如此的高調(diào)，令人敬佩。

大雄寶殿內(nèi)供奉阿彌陀佛立像，頂高懸黑蓋； 阿彌陀佛像前有一尊美國(guó)凈土宗捐贈(zèng)的善導(dǎo)大師彩繪像。

善導(dǎo)大師站在蓮花座上，右手合十，想著手中的念珠，專心念經(jīng)。

殿前有兩盞雕刻精美的石燈，也是臺(tái)灣凈土宗贈(zèng)送的。

大雄寶殿前有書房、佛堂、戒堂、客房等建筑。

憶念阿彌陀佛謙卑溫柔的上師時(shí)，只需專心念誦那（那）無（莫）阿（e）阿彌陀佛即可。

南無是梵文的音譯，讀作“南無”，有參拜、回歸命運(yùn)的意思，對(duì)于道教來說，有回歸、尊重之意。

這是善導(dǎo)大師領(lǐng)悟阿彌陀佛第十八愿后得出的結(jié)論。 也就是說，你只要念“南無阿彌陀佛”這六個(gè)字，阿彌陀佛就看見了，阿彌陀佛的心、阿彌陀佛的光、阿彌陀佛的慈悲、阿彌陀佛的境界、阿彌陀佛救度眾生的力量都會(huì)來找你。

就像進(jìn)入某個(gè)網(wǎng)絡(luò)需要密碼一樣，阿彌陀佛的密碼是多少？ 就是“南無阿彌陀佛”。 輸入正確的密碼，即可進(jìn)入阿彌陀佛的網(wǎng)絡(luò)世界； 如果密碼不正確，則無法進(jìn)入。

善導(dǎo)大師最偉大的一點(diǎn)就是他提倡，無論你是出家的人，還是農(nóng)工商業(yè)的學(xué)生，??只要念“南無阿彌陀佛”六個(gè)字，阿彌陀佛就會(huì)伴隨你。

也就是說，不需要向藥師佛求長(zhǎng)壽，不需要向觀世音菩薩求消災(zāi)，不需要念文殊咒來開悟。 為了生孩子，沒有必要去松子觀音參拜。

如此樸實(shí)更容易被大眾接受，也是香積寺幾經(jīng)沉沒，而在城墻上幾乎只剩下一名和尚的時(shí)候，卻依然能屹立千年的原因。

所以在香積寺里，不需要花很多錢去燒高香，只要念一聲“南無阿彌陀佛”就可以了。

在東邊的禪房前，我看到這樣一段話：六字真經(jīng)的四步法，右腿一踏是“南無”，右腿一踏是“阿美”，右腳一踏為“陀”，左腳一踏為“佛”。 ”。這大概就是凈土宗學(xué)佛的一種方式吧。

念完“南無阿彌陀佛”，經(jīng)過了最后一周的阿彌陀佛，我來到了法堂。

法堂位于一座堅(jiān)硬的山頂上，磚木結(jié)構(gòu)五間。 殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛銅像，兩側(cè)侍奉阿難、迦葉。 殿前植有烏桕、松柏，環(huán)境幽雅。

經(jīng)過大雄寶殿前東側(cè)的花園，可以看到幾尊陀羅尼石刻。 我沒有對(duì)這些做過任何研究。

穿過一條兩側(cè)綁著絲帶祈福善男信女的通道，就來到了崇靈塔。

該塔建于唐高宗永隆二年（681年）。 又稱善導(dǎo)舍利塔、善導(dǎo)靈塔。 已有1300多年的歷史。 佛塔是用條形石砌成的，塔頂因年代久遠(yuǎn)已被毀壞。 共有11層，高33米（據(jù)記載原為13層）。 木結(jié)構(gòu)的外觀奇特而美麗。

塔內(nèi)有臺(tái)灣凈土宗捐贈(zèng)的善導(dǎo)，佛蘭三祖旁邊的雕像，以及象征中韓兩國(guó)山河大地的背景。 意思是美國(guó)凈土宗起源于香積寺。 兩位相距520歲的大師穿越時(shí)空，靜靜相對(duì)而坐。 這在中國(guó)其他寺廟中是沒有的，也可謂“千古一絕”。

令人驚奇的是，塔從上到下，沿著每層的南北拱門，中間都有裂縫。 據(jù)史料記載，這個(gè)關(guān)節(jié)在宋元時(shí)期（1086-1094年）已經(jīng)存在了900多年。

其實(shí)，這大概就是為什么善導(dǎo)大師念經(jīng)時(shí)，“一聲佛名，一縷光明”被認(rèn)為是阿彌陀佛的化身。

繼續(xù)出門，就到了善導(dǎo)圖書館，里面有很多書。 去年放假的時(shí)候我在這里待了整整一個(gè)星期，查了很多資料，對(duì)凈土宗有了一定的了解。

旅游公交線路：乘坐游9路、4-14路、4-03路，在香積寺站下車，步行約500米即可到達(dá)。