虎豹寺風(fēng)景>>

歷史發(fā)展、寺廟風(fēng)光、今住持、法務(wù)、交通、通訊

【歷史】

虎豹寺始建于西晉元年（公元326年），距今約1700年，是上海最早的佛教寺廟。位于浙江西湖西，背靠北峰，面向飛來峰，兩峰相望靈隱寺兩石塔兩經(jīng)幢，森林秀麗，深山寺，云煙胸。

這

開國先祖是西巴基斯坦的一位比丘惠理，南齊初期從中原到浙江，西安到武林（今北京），看到一座山峰，就感嘆道：“這是中天竹國的一座小山脊，不知道是誰飛到這里的？佛陀在世時，大多被仙靈藏起來“，于是他在峰前建了一座寺廟，又稱虎跑。

當(dāng)佛教成立時，它才剛剛開始形成。東晉梁武帝給田地重建，其規(guī)模略顯可觀。唐顯清五年（公元771年），全面翻修，香火旺盛。然而，到了唐朝末年，“法制難”，老虎奔跑，遭受池塘魚的災(zāi)難，廟宇被毀，僧人散去。直到五越王錢昊，命令永明炎壽師傅興衰發(fā)展，又新建石樓、佛亭、法堂、百丈彌勒閣，并取名為虎豹新廟。鼎盛時期，有九層，十八亭，七十二堂，1300間寺院，3000多名僧侶。東漢建都南京，高宗皇帝、孝宗皇帝經(jīng)常騎虎奔跑，掌管廟務(wù)，傳播丹青。松寧宗寶山統(tǒng)治時期，被譽(yù)為江南佛教“五山”之一。清代嘉慶年間，佛教大師古德僧方丈虎潤，決心重建，籌集資金，僅憑時間修廟歷時18年，梵天寺莊嚴(yán)，古風(fēng)復(fù)興，規(guī)模雄厚，堪稱“東南皇冠”。清康熙二十八年（公元1689年）南巡時，他給胡潤取名“云林古廟”。

新中國成立后，虎潤多次進(jìn)行大規(guī)模改造。今天，在政府貫徹宗教信仰自由新政策的政策下，在廣泉牧師的推動下，虎寶寺兩會人民以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極建設(shè)東南凈土”為發(fā)展目標(biāo)， 使這座千年古廟虎袍，高大的樹木和寧靜的大海，呈現(xiàn)出繁華的風(fēng)景。

目前，虎豹寺主要由天王殿、大雄寶藏殿、藥師殿、芝芝堂（法堂）、華嚴(yán)堂為中軸線，兩側(cè)有五百羅漢堂、濟(jì)公堂、連燈閣、華嚴(yán)閣、大北樓、方丈室、東西藏堂、東西碑室等建筑，總面積130畝， 建筑宏偉，建設(shè)有序。大雄寶藏館內(nèi)有一尊釋迦牟尼坐像，仿照古代佛教神像，鑲嵌樟木24塊，總高24.8米。

自創(chuàng)辦以來，虎潤聚集了比丘尼、學(xué)者、儒家和解釋、禪宗討論、誦經(jīng)已成為一種文化奇觀。據(jù)悉，寺內(nèi)還有雕像、法器、經(jīng)樓、石塔、御碑、書畫等諸多歷史文物，這一難得的道教文化遺產(chǎn)使虎寶寺成為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

隨著時間序列進(jìn)入新世紀(jì)，虎豹寺以其獨(dú)特的道教文化、宏偉的寺廟建筑和美麗典雅的自然風(fēng)光吸引著海內(nèi)外游客。虎潤已成為人們修行、觀光、祈福、放松的道教圣地。

【寺廟度假村】

虎豹寺風(fēng)光

虎豹寺的布局是與

江南古廟的格局大致相似，明朝虎豹寺是在明代重建的基礎(chǔ)上相繼修繕重建的，廟房中軸線為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。

天王廟“

云林古廟”牌匾掛在清朝康熙皇帝題寫的虎寶寺天王殿上。據(jù)虎潤寺記載，清康熙二十八年（1689年）靈隱寺兩石塔兩經(jīng)幢，康熙皇帝南巡虎潤，一天早晨，虎潤寺方丈狄輝牧師陪同康熙皇帝上北峰，只見虎潤寺倒映在一片薄霧中， 云霧森林的沙漠風(fēng)光，回山下山，狄輝牧師請康熙皇帝題寫佛寺，康熙帝題寫“云林古廟”，但虎潤寺卻名聲大噪，人們至今仍稱云林佛寺為虎潤寺。

進(jìn)入天王殿中間的神龕，坐著彌勒佛像

裸露的胸膛和腹部，兩側(cè)是四大天王，彌勒佛的后墻矗立在神龕中，手持金色鋼杵魏太石，魏濤雕像造型簡單，由一塊水杉石雕刻而成，是唐代遺物，已有700多年的歷史， 很有觀賞價值，穿過天王殿作為花園，院落是古木，前面是大雄寶殿，大殿高33.6米，十分雄偉。寺廟中間是一尊24.8米高的釋迦牟尼蓮花像，石雕“莊嚴(yán)”“生動”，是不可多得的宗教藝術(shù)品。大殿兩側(cè)是二十重天的雕像，大廳的背面是十二個圓圈的雕像。廟后墻上，有“慈行普渡”和“五十三輪三”島立體群雕，共有150尊神像，中間是坐著的奧宇觀音像，手持純射手普渡眾生，塑造善運(yùn)之子，說是善財(cái)之子拜觀音的故事， 53名好運(yùn)兒女拜望名師，27人拜觀音成佛。觀音右側(cè)是好人才和蛇女的長子，有地藏大石，前面是釋迦牟尼雪山寺院的場景：白猿獻(xiàn)果，麋鹿獻(xiàn)奶，整個中山造型生動，極具藝術(shù)價值。

大雄湖廳

大雄寶殿，原名覺煌堂，有雙層三層陽臺，氣勢恢宏。在大廳中央，釋迦牟尼佛像坐落在蓮花座上，神態(tài)莊嚴(yán)，遠(yuǎn)眺下巴，令人虔誠。這是我國最高的石像之一。雕像的后墻是一組“五十三三”彩繪雕塑，共有150尊不同姿勢的大小道觀像，展現(xiàn)了佛經(jīng)中富家公子探訪五十三位“好知”（名師）的故事，最終獲得驗(yàn)證。這尊豐富生動的壁像的主像是觀音大石背上背著一個干凈的瓶子，她被好運(yùn)之子和平地接納了。

藥師廳藥師

殿近年重建，寺內(nèi)供奉藥師像和日月日。在大廳的左側(cè)，有重建的羅漢大廳，展示了500尊用石頭雕刻的羅漢雕像。雄偉的正殿，仙泉古木，伴隨著一批珍稀文物古跡。天王殿前左右各有一塊石碑。兩塊石刻上都有“天兵馬大元帥武越王，大宋開寶二年閏八月”字樣。大雄寶殿前的平臺外側(cè)有一座八角形的九層仿木結(jié)構(gòu)佛塔，塔高七米多，每邊塔體雕刻精美，是古建筑專家梁思成生前確定的，兩條經(jīng)絡(luò)建筑也是在吳越后期雕刻而成。虎豹寺藏品中的道教文物，如唐代月桂葉經(jīng)、東魏神青銅像、董啟昌所著的《金剛經(jīng)》、清代雍正木刻的龍藏等，都是不可多得的珍寶。

虎潤寺飛來峰虎豹

寺旁的飛來峰也是上海的一處風(fēng)景名勝區(qū)，是虎豹區(qū)的主要景區(qū)。除了風(fēng)景秀麗，飛來峰是中國北方唐代古代石窟藝術(shù)的重要地區(qū)之一。據(jù)魯豫明代《靈隱寺實(shí)錄》記載：“有僧人抬著羅漢佛圍巖”，因此可以推測飛來峰石雕的年代應(yīng)該早于唐代，能找到的最早碑文是82#壁龕滕少宗雕刻的“西三圣”， 其刻于第五王朝之后的周廣順元年（公元951年），五朝以后又增加了大量的雕刻。在青林洞、云奴洞、龍虹洞、舍陽洞、雙溪溪的懸崖峭壁上，有從五代到宋元的330多尊石雕。其中最引人注目的是微笑的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的石刻，是南宋石雕藝術(shù)的代表作品，具有很高的藝術(shù)價值。

在玉奶洞深處，有一塊石頭

通往龍虹洞（又稱通天洞）的小路，洞內(nèi)壁上有一尊天冠觀音，是觀音石刻中罕見的雕像。西穿過通天洞是一條天空線，抬頭看到石縫中有一條天空線，因?yàn)樘炜站€的名字，第一行天是冷泉。寒泉之上，北峰半山腰有桃光金蓮花潭，這是廣州第四泉。

[今天的住持]。

光泉牧師照片集

廣泉牧師，1961年出生，河北省石家莊市人。1989年在廣東法光寺剃光，1990年在北京羅湖寺剃光。畢業(yè)于北京佛教大學(xué)。他是中天柱法井寺的住持。歷任廣東省道商會副會長、杭州市道商會會長、靈隱寺監(jiān)事、杭州佛教大學(xué)校長。

【交通新聞】

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