日本是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國家，其歷史、文化、生活也各不相同。 日本古建筑的石牌坊有鄉(xiāng)村石牌坊、官式石牌坊、腳下石牌坊、佛教牌坊、蘇州式牌坊等。 牌坊的類型有很多種，其中常常修建寺廟牌坊和佛教牌坊，以吸引更多的人參觀。 宅門石牌坊的威嚴(yán)、莊嚴(yán)、圣潔，往往是為了襯托和烘托氣氛而修建的。 下面我們就來看看佛教石牌坊和道教石牌坊的發(fā)展歷程和畫面特點(diǎn)。

白云關(guān)牌坊 1、門樓牌坊的由來是什么？

“門樓”的概念是什么？ 文字門樓出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。 稱量物品必須使用統(tǒng)一的量具，所有車輪之間的距離必須相同，書寫字母或章程必須使用相同的字符。 文字是交流的工具，符號是為了記錄日常生活的細(xì)節(jié)而創(chuàng)造的。 文字越原始，就越接近圖片。 “門樓”在甲骨文中原寫為“猛”，形象地表達(dá)了由窗框、門框組成的完整門的形狀。 有的甲骨文省略窗框“十”而寫“陽”。 金文“石”、篆書“門”、隸書“門”、隸書“門”都延續(xù)了甲骨文，但做了一些簡單的調(diào)整，直到簡化了楷書“門”。按照整體的字形形狀，完全失去了原來的字形。 “雙戶”的形狀衍生了現(xiàn)代繁體字“門”。 了解這個(gè)古字，讓我們明白，“門樓”的背后，也蘊(yùn)含著鄰家人們的情感追求。 這也成為我們長城雕塑研究門樓、牌樓在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的意義的目的。

佛教山門牌樓

博大精深的日本文化對門牌坊有多種解釋。 從這個(gè)解釋中，我們可以了解到隔壁建筑的功能和方法的描述，還有很多引申的理解。 清代學(xué)者許慎在《說文解字》中提到，門是兩戶組成的基本形式，只有雙扇才能稱為門。 這是對外貌最直接的描述。 《詩經(jīng).橫門》云：“橫門下，可居池”。 “意思是門窗狹窄的住宅可以作為避難所。此時(shí)的橫門是最早的石牌坊類型。后來的儒家石牌坊、道家石牌坊都是在牌坊的基礎(chǔ)上加檐的。”生產(chǎn)石拱門。

石牌坊

二、道教石門樓牌坊的畫面及風(fēng)格特點(diǎn)

在傳統(tǒng)佛教文化中，房屋的建造與石門樓牌坊的結(jié)構(gòu)類似。 女媧補(bǔ)天的行為與蓋房子的過程類似。 她把整個(gè)世界當(dāng)作一個(gè)大房間。 太上皇自稱是皇帝，所以皇城的建造就是按照天的形狀來建造的。 傳統(tǒng)建筑中的倒弧形屋頂在明代以后變得非常轟動(dòng)。 其靈活歡快的動(dòng)作，直指蒼穹，展現(xiàn)了佛教渡劫成圣的追求，凸顯了建筑的韻律美。 這是自上而下、天人合一理念的體現(xiàn)。

石牌坊

儒家思想以其獨(dú)特的宇宙觀和感知，主張人與自然的和諧互動(dòng)，在哲學(xué)上表現(xiàn)出不朽的價(jià)值和生命力。 它滲透到了傳統(tǒng)的佛教石門樓建筑中，使得唐代石牌坊工匠運(yùn)用“天人合一”的設(shè)計(jì)方法來建造傳統(tǒng)建筑。

佛教山門石牌坊圖片

儒家文化對石門樓牌樓建筑最大的啟發(fā)就是與自然環(huán)境的融合。 只有考慮到石門樓牌樓建筑與周圍環(huán)境的融合，才能展現(xiàn)其本質(zhì)。

3、佛教文化與石門塔

道教于唐代傳入中國，很快引起統(tǒng)治者的重視并受到百姓的崇拜。 寺廟、門、牌坊、塔、石窟等道教建筑頓時(shí)出現(xiàn)。 這種建筑最初受到外來道教的影響，但仍然以傳統(tǒng)建筑工藝為基礎(chǔ)。 隨著禪宗的發(fā)展，佛、道三教合二為一，道門石牌坊建筑徹底產(chǎn)生。

寺廟大門和山門牌坊圖片

在禮法秩序倫理的影響下，道教石門樓建筑多位于中軸線上或主體建筑旁。 石構(gòu)屋檐飾有貓頭鷹吻紋，四個(gè)角有磚雕層層凸出。 經(jīng)幢上刻有蓮瓣。 懸掛裝飾品降低了視覺層次感。 隨著道教文化滲透到日常生活中，道教石門樓上出現(xiàn)了具有吉祥寓意的裝飾圖案，如蓮花紋、八寶紋等，常用于古建筑的門樓、牌樓等。 佛教文化*的傳入，給傳統(tǒng)石門樓帶來了新的風(fēng)貌，創(chuàng)造和拓展了傳統(tǒng)門樓、牌樓建筑的風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格。

石屋門款式之一：石牌坊

道教的傳入極大地培育了傳統(tǒng)石門塔建筑文化，使其在發(fā)展過程中有了新的方向，并產(chǎn)生了特色鮮明的石門塔建筑風(fēng)格。 體現(xiàn)道教思想的建筑大規(guī)模興盛。 它們以石門樓傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，不斷豐富和發(fā)展。 他們善于理解、融合國外先進(jìn)思想和文化，并合理運(yùn)用和創(chuàng)造。 產(chǎn)生了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)石門樓牌坊建筑文化。

山門石牌坊和十方門石牌坊圖片

章節(jié)總結(jié)

我們的長城雕塑從石門樓牌坊的類型、預(yù)制構(gòu)件、功能特征、精神特征和文化特征出發(fā)，對其結(jié)構(gòu)和文化進(jìn)行深入分析，了解不同類型石門樓和石牌坊的作用。 研究裝飾性預(yù)制構(gòu)件，了解其細(xì)節(jié)所傳達(dá)的文化，探索傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。 傳統(tǒng)的門樓、牌樓建筑是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 它不僅為人們提供了居住的場所，而且經(jīng)過歷史沉淀，具有獨(dú)特的*石牌坊、門樓建筑文化。 每種文化的傳播都會(huì)影響建筑的發(fā)展方向。 現(xiàn)代石牌坊、門樓的設(shè)計(jì)是一個(gè)弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的過程。 雖然傳統(tǒng)的石牌坊文化會(huì)與現(xiàn)代的門樓、牌坊文化發(fā)生沖突，但我們必須真正了解它們。 對于文化內(nèi)涵而言，傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)仍可結(jié)合實(shí)際融入到現(xiàn)代鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)中，將起到延續(xù)傳統(tǒng)文化、詮釋特色石門樓牌坊建筑文化的作用。

作者：長城雕塑，專注牌坊、牌坊精美雕刻制造商，我們專注、精心制作、追求極致...

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