文章摘錄如下：

我住在高雄鼓山腳下一棟叫燒船頭的五層公寓。 站在窗前，映入眼簾的是一幅美麗的圖畫(huà)：孤山輪渡站就像一艘白色的小船靜靜地停泊在海邊，每天來(lái)來(lái)往往的輪渡就像公交車(chē)一樣在大海中來(lái)回奔波。 輪渡站旁邊還有一座彩虹橋。 白天，它美麗的容貌與綠色的孤山在大海的微波中交相呼應(yīng)； 夜晚，美麗的海面上在五彩燈光的照射下，彩虹橋就像五線譜上跳動(dòng)的音符。

高雄市民和遠(yuǎn)道而來(lái)的游客每天都從這里乘渡輪前往對(duì)岸的旗津島。 大部分日子里，輪渡站的乘客并不多，到達(dá)后就能很快上路。 我已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)場(chǎng)景，沒(méi)有太在意； 我就站在窗外，不自覺(jué)地看著不遠(yuǎn)處的鼓山輪渡站和每天來(lái)來(lái)往往的輪渡。

第一個(gè)讓我驚訝的場(chǎng)景出現(xiàn)在2013年元旦假期的第一天。那是中午，我站在窗前，突然注意到對(duì)面的輪渡站有一個(gè)特殊的場(chǎng)景：有很多輪渡站前人頭攢動(dòng)，乘輪渡的旅客都在排隊(duì)，隊(duì)伍排得很長(zhǎng)。

這時(shí)我想：這么多人在那里排隊(duì)，會(huì)不會(huì)有人想插隊(duì)，不遵循先到先得的規(guī)則呢？ 抱著這樣的想法，我來(lái)到孤山輪渡站前的橋上，想親眼看看這里的情況。 站在橋上，我更被眼前的景象所感動(dòng)：輪渡站前旅客的隊(duì)伍像蛇一樣延伸到200米甚至更遠(yuǎn)。

每個(gè)乘客看上去都很平靜。 有抱著孩子的年輕父母，有輕聲交談的年輕情侶，有三五成群的學(xué)生，還有互相攙扶的老人。 他們站在隊(duì)列里，慢慢地向前走。 遲到的旅客也自覺(jué)站在隊(duì)列的最后面。 輪渡站的工作人員不多。 他們只是引導(dǎo)乘客前進(jìn)，或者在投幣柜臺(tái)幫助有需要的老人和孩子。 維持秩序的人并不多。 可見(jiàn)，這種有序的場(chǎng)景更多地依賴(lài)于乘客自身的自覺(jué)維護(hù)。

為期四天的元旦假期和農(nóng)歷新年長(zhǎng)假期間，每天上午10點(diǎn)到下午4點(diǎn)左右，孤山輪渡站前的乘客隊(duì)伍會(huì)蜿蜒延伸至遠(yuǎn)方。 沒(méi)有人插隊(duì)，也沒(méi)有人維持秩序。 然而，輪渡站前乘客的隊(duì)列卻始終井然有序。 我想他們已經(jīng)習(xí)慣了這種有序排隊(duì)的生活方式。

法國(guó)有句諺語(yǔ)：“秩序之美是最美的”。 從小處來(lái)說(shuō)，有序排隊(duì)、等待公共秩序，是尊重他人權(quán)益的表現(xiàn)； 從很大程度上來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)文明程度的主要標(biāo)志，是維持現(xiàn)代社會(huì)生活正常化的基本保障。

現(xiàn)代社會(huì)不僅是繁榮、富足和自由，還包括自覺(jué)遵守維系社會(huì)正常運(yùn)行的規(guī)則，以及法律、規(guī)則和社會(huì)道德。

每天很多時(shí)候，我都要站在窗前，看著不遠(yuǎn)處的鼓山輪渡站，輪渡站前來(lái)來(lái)往往的渡輪，以及乘坐輪渡的旅客，才能看到這美麗的景色。命令。

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