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玉雕藝術(shù)家陳濟(jì)情:山水情懷,盡顯文人風(fēng)骨

   2023-10-10 網(wǎng)絡(luò)整理麒麟商城2290
核心提示:抒發(fā)山水情懷,盡顯文人風(fēng)骨。他們崇尚自然,超然物外,率真任誕而風(fēng)流自賞的文人風(fēng)骨,寄情于山水之間。文人風(fēng)骨的鑄就往往得山水之滋養(yǎng),性靈之淡泊方可達(dá)成。文人風(fēng)骨的寫意山水,歷來是文人雅士托物言志的載體。陳濟(jì)情的玉雕作品在繼承傳統(tǒng)、融入個(gè)人情志的那種寧靜的心緒,人物風(fēng)骨形象地表達(dá)了身心融于自然的欣悅。作品中散發(fā)出一種放松的生活氛圍,自由靈動(dòng),酣暢淋漓,富于文人墨趣,筆墨抒寫心性,氣韻境象,多得天趣。

抒發(fā)山水情懷 盡顯文人風(fēng)骨——訪青年玉雕藝術(shù)家陳濟(jì)情_抒發(fā)山水情懷 盡顯文人風(fēng)骨——訪青年玉雕藝術(shù)家陳濟(jì)情_

中國玉雕藝術(shù)講究寫意的神韻。 它是一種抒發(fā)情趣、物我合一的實(shí)踐,是一種藝術(shù)與品格的修養(yǎng)方式。 俗話說,產(chǎn)品是心聲,雕塑是心跡。 “只有藝術(shù)統(tǒng)一,玉雕與自己的生活融為一體,真實(shí)、自然地體現(xiàn)出一個(gè)人生活最真實(shí)、最舒適的狀態(tài),才能稱為好作品。中國玉雕是個(gè)性的表達(dá)。”古今玉雕藝人皆如此?!?青年玉雕藝術(shù)家陳吉慶說。 他正是通過物與自我的融合、人與藝術(shù)的雙重修養(yǎng),在玉雕藝術(shù)中尋求世間的質(zhì)樸、自然、率真、率真。 就像他的玉雕作品一樣,泡茶細(xì)細(xì)品味后,可以體會(huì)到山水人物的感受。 它們之間,可以讀出一種久違的質(zhì)樸和超凡脫俗的意境。 抒發(fā)山水情懷,展現(xiàn)文人品格。

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陳吉慶,男,1985年出生于福建連江,玉雕藝術(shù)家,中國壽山石研究會(huì)會(huì)員。 2016年,他成立了自己的玉雕工作室——玉石工坊。 他的主題集中在表達(dá)對(duì)古代懷舊之情的作品。 他將古代文人融入到畫作中,注重中國文化的意境和神韻。 這是陳吉慶先生玉雕藝術(shù)的特色之一。 他雖然追求筆法飄逸、灑脫,但并不輕描淡寫,也不放棄體現(xiàn)客觀物體特征的“似”。 在筆法運(yùn)用上,他用筆穩(wěn)健,以剛寫柔,強(qiáng)調(diào)物象神韻,體現(xiàn)文人情懷,富有韻味。 筆法的虛實(shí)、構(gòu)圖的意境、線條的流暢,顯示了他在玉雕藝術(shù)上的造詣。

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自古以來,文人心中一直都有一個(gè)精神居所。 陳吉慶也不例外。 有一兩個(gè)瘦弱的老人,眼睛明亮,穿著寬衣寬帶,悠閑地坐在古樹下或懸崖泉邊,或乘著小船漂浮在山水之間,無憂無慮地在天地之間。 他們崇尚自然,超然于世,具有率直自賞的文人風(fēng)格,寄托著對(duì)山水的感情。 在他的作品中,我們深深感受到輕松、寧靜的禪意。 中國文人都喜愛山水,并賦予山水深厚的文化內(nèi)涵。 智者樂水,仁者樂山。 往往歷代文人墨客在生活失意或厭倦世俗時(shí),都會(huì)投入到山水的懷抱中,修身養(yǎng)性,與山水自然融為一體,在綠色之中。山青水綠,松柏青翠。 ,彈琴唱歌,水聲潺潺,鹿鳴,云卷云舒,領(lǐng)悟自然之道。 山水之趣,在于自然之趣,在于和諧之道。 當(dāng)我們走進(jìn)山水,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的大自然越來越接近自然。 在最真實(shí)的山水世界里,我們可以打撈過去,領(lǐng)悟生命的真諦。 當(dāng)代著名作家余秋雨先生在《行者無國界》中寫道:“就生活而言,山水之間也應(yīng)該平衡。水邊給人歡樂,山給人安慰?!彼呑屛覀兏形蚴朗聼o常,山讓我們感悟天地永恒昌盛;水邊讓我們享受遠(yuǎn)離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山讓我們領(lǐng)悟體驗(yàn)回到故鄉(xiāng)的悠長美味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山的哲學(xué)是不識(shí)日月。 這就是景觀的哲學(xué)。

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環(huán)境由心造,容貌由心生。 文人的品格往往是靠山水滋養(yǎng)的,只有淡泊精神才能成就。 浩瀚的歷史長河中,祖國美麗,人才輩出。 無論是云游四方的謀士,還是魏晉竹林七賢,還是歸田隱世的老農(nóng),他們都有自己的處世之道與人。

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作為一位優(yōu)秀的玉雕藝術(shù)家,陳吉慶的藝術(shù)風(fēng)格在經(jīng)久不衰的文人中展現(xiàn)出他的風(fēng)采。 他具有魏晉神韻,傳承中國文人筆墨。 良好的教育和深厚的功底使他在業(yè)界脫穎而出; 他的技法充滿了從容與淡雅,集樸實(shí)與開放于一身,看似無憂無慮,實(shí)則身心兼?zhèn)洌錆M情趣。

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山水之間,深院里住著一位老人。 門前有一條小溪。 小溪沿著山流淌。 中間有一池,名泉眼。 此池由五股泉水組成,多年不干涸。 趁勢(shì),看看不遠(yuǎn)處的泉水。 支路上有一扇小石門。 門可以打開,泉水就會(huì)流到菜園里。 花園里有修剪整齊、新鮮可口的菜床。 這是老者的杰作。 太陽升起,日落,然后休息。 他早上醒來并處理廢物。 他拿起鋤頭,在月光下回家。 閑行南山,飲酒東籬。 簡單、自然的喜悅油然而生。 陳吉慶這樣說道。 這就是樸素的大道,而禪修的奇妙書香,是他玉雕作品的精髓,也是他超越世俗的人生哲學(xué)。

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文人寫意山水一直是文人借物表達(dá)志向的載體。 陳吉慶的玉雕作品繼承了傳統(tǒng),融入了個(gè)人情感的平和意境。 人物性格生動(dòng)地表現(xiàn)了身心融入自然的喜悅。 作品散發(fā)著輕松的生活氣息,自由活潑,酣暢淋漓,充滿文學(xué)趣味。 筆墨抒情、神韻、形象,充滿天然情趣。 滄浪的清水可以用來洗我的流蘇,也可以洗去玉雕師手中的美玉。 他細(xì)膩的性格和對(duì)玉雕的專注,顯示出一個(gè)學(xué)者的品格。

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無論我們?cè)谶@個(gè)世界上是彼此關(guān)心還是彼此忘記。 當(dāng)你登山觀水,仰望宇宙浩瀚,眺望門類繁盛,走到水底,坐看云起時(shí),你會(huì)感受到一種平靜與灑脫。輕松,寧靜致遠(yuǎn),知足常樂的恰到好處。 無論是筆墨間的山水,還是玉雕大師陳繼清先生的文人山水,我們所能欣賞到的都是一種瀟灑的孤獨(dú),高山流水,以文會(huì)友,以徒步休息,靠在樹蔭下,享受微風(fēng)。 捧書彈琴,舉杯高談,飲一杯酒,胸懷深遠(yuǎn),氣息迷人,山水盡顯學(xué)者品格。

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