農(nóng)村牌樓 傳統(tǒng)村口石頭牌坊門樓雕刻藝術(shù)可以體現(xiàn)出村莊的意境美，村口石頭大門的意境美是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的重要文化思想理論和審美范疇，中國(guó)傳統(tǒng)文化自古重視對(duì)意境的表達(dá)，在村口修建石門樓、石頭大門造價(jià)是多少錢呢？一般根據(jù)圖片樣式，簡(jiǎn)單村口門樓造價(jià)也就在幾萬(wàn)元到十來(lái)萬(wàn)元，復(fù)雜的新農(nóng)村建設(shè)牌坊需要多少錢呢？要是浮雕正常也就需要十來(lái)萬(wàn)到二三十萬(wàn)元，要是要求精美，價(jià)格就高很多了，價(jià)格高的村口石門樓同時(shí)藝術(shù)性也高，石門樓廠家只有把村口石牌樓設(shè)計(jì)制作出感覺(jué)，也就是門樓的意境。
石牌樓設(shè)計(jì)圖上圖農(nóng)村現(xiàn)代牌樓牌坊結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，且端莊穩(wěn)重，氣勢(shì)極其恢弘，藝術(shù)視角具有獨(dú)特的美感 ,也是古代勞動(dòng)人民和現(xiàn)石牌樓廠家設(shè)計(jì)師智慧的結(jié)晶。我們?cè)诮K郭洞村也修建了石橋、石亭子、水口、寨門石門樓。江西俞源村也修建了三門石門樓、在諸葛村修建的祠堂門樓等。
地處西南的四川，有著牌坊建造的悠久歷史和不少牌坊的遺存。尤以歷史上被譽(yù)為“青石之城，牌坊之鄉(xiāng)”的隆昌為。農(nóng)村氣候炎熱多雨，霧天陰霾，一年四季難見(jiàn)藍(lán)天和太陽(yáng)，空氣中濕度很大。相較之耐雨經(jīng)蝕的石材，其他材質(zhì)難以久存。加之四川絕大數(shù)地區(qū)產(chǎn)紅色和青色的砂巖，所以就地選用耐候性好、質(zhì)地優(yōu)良的天然砂巖，是農(nóng)村石牌坊用材選料的必然。**代表的隆昌石牌坊群就多是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的青砂石。
新農(nóng)村石門樓也被稱為鄉(xiāng)村石門樓、村莊石門樓、村口石門樓、村頭石門樓、農(nóng)村石門樓等，眾所周知，新農(nóng)村石門樓是新農(nóng)村牌坊的一種，其石門樓的造型在不斷的變化著，而且是品種繁多，不管是哪一種類型的新農(nóng)村石門樓，都有一個(gè)共同的意義，那就是人們對(duì)美好的生活的向往和追求。下面由石門樓廠家-嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司對(duì)新農(nóng)村石門樓圖片及村頭石門樓樣式大全進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
石牌坊是我國(guó)**有代表性的建筑，尤其在古建筑景區(qū)中，仿古牌坊制作起到了極其重要的作用。從石牌坊廠家提供的精美仿古牌坊圖片來(lái)看，這些仿古牌坊制作工藝精湛，紋飾雕刻工整，可以極大的增加景區(qū)的文化底蘊(yùn)。下面，嘉祥長(zhǎng)城石雕廠為大家介紹一下，藤州接官巷石牌坊。
農(nóng)村牌樓牌坊，古名綽楔，為“明 清 兩 代 特 有 之 裝 飾 建 筑，蓋 自漢代之闕，六 朝 之 標(biāo)，唐 宋 之 烏 頭 門、欞 星 門 演 變 形 成 者也”。
新農(nóng)村牌坊圖片大全 看牌坊用料村牌坊制作與其本身石料也都直接相關(guān)，是比較具有決定性的因素之一。現(xiàn)在可以選擇的雕刻用料很多，主要包括了青石、花崗石、大理石等，根據(jù)用料不同價(jià)格也都有會(huì)有很大不同，需要提前先看好石料材質(zhì)以及價(jià)格情況，看看牌坊的尺寸規(guī)格，需要多少用料，盡量能夠符合農(nóng)村建設(shè)需求，保障牌坊的良好裝飾性，象征意義也都更好。
農(nóng)村石牌坊的檐頂多采用出檐結(jié)構(gòu)，其屋頂造型形式主要有兩種，一種是廡殿頂，即四面坡頂，亦稱“四阿”，有一條正脊，四條垂脊。一種是歇山頂，是兩坡出水的屋頂，即兩面頂。牌坊采用出檐的檐樓形式是有其作用的。其作用一是使牌坊更為華貴美觀；二是保護(hù)牌坊，因有檐樓的保護(hù)，檐下的牌坊構(gòu)件不易受到雨雪風(fēng)霜的破壞，牌坊腳下的土地不易被風(fēng)霜雨雪浸西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第頁(yè)壞淋濕，影響牌坊基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。石牌坊的屋頂，因其位置不同稱呼也不盡相同，檐樓位于中間明間上的，稱作明樓、主樓或正樓，相應(yīng)的在次間的稱次樓，在次間往外稍間的稱稍間樓，在邊上柱限定的一間稱為邊樓，在邊柱以外并且懸空的為翼樓或跨樓。如在主樓檐頂和次樓，或次樓與稍間樓之間，還有一層較矮小的檐樓，稱之為夾樓。通常，主樓都是高于次樓，次樓又高于稍間樓和邊樓。
均衡與對(duì)稱托伯特·哈姆林在《建筑形式美的原則》中說(shuō)：“在視覺(jué)藝術(shù)中，均衡是任何觀賞對(duì)象都存在的特性。”所以，好的藝術(shù)品在均衡中心上予以強(qiáng)調(diào)，“就會(huì)立刻引起一種滿足和安定的愉快情緒”〔注”。中國(guó)古建筑幾乎都是對(duì)稱的，牌坊更是如此。當(dāng)然，中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)思想并非是在外國(guó)理論的基礎(chǔ)上形成的，而是在中國(guó)傳統(tǒng)思維方式“中庸”、“中和”、“執(zhí)兩用中”的影響下形成的。這說(shuō)明這些形式美的法則無(wú)論是在中還是在西，都是影響建筑造型的重要因素。隆昌石牌坊在這一形式美的法則上也是體現(xiàn)的十分的充分。
設(shè)想如將石農(nóng)村牌坊換成一座山門，就不可能出現(xiàn)這樣的效果。這里的農(nóng)村牌坊，既是建筑群起始先導(dǎo)空間，也是心靈的起點(diǎn)。所以自從有了農(nóng)村牌坊這種建筑類型后，在陵墓、廟宇、學(xué)宮、社壇、苑囿等等公共建筑中，往往都用農(nóng)村牌坊來(lái)組成一個(gè)學(xué)前、廟前廣場(chǎng)來(lái)增強(qiáng)空間的藝術(shù)效果。
石牌坊與亭、臺(tái)、樓、閣等其他建筑形式一樣，都具有鮮明的南北文化差..。就現(xiàn)代村口牌坊大門形式和裝飾風(fēng)格而言，北方現(xiàn)代村口牌坊大門牌樓敦實(shí)厚重，細(xì)膩繁復(fù)，強(qiáng)調(diào)造型對(duì)稱，較多地采用琉璃和彩畫，顯得富麗堂皇。例如北京雍和宮的“寰海尊親”牌坊其為四柱三間九樓式，樓頂為..琉璃瓦，檐下的斗拱為青綠色，加上紅色的立柱以及描有金..色彩的各種花紋圖案，使其顯現(xiàn)出繽紛艷麗、雍容華貴、金碧輝煌的風(fēng)采，是北方牌坊的藝術(shù)珍品之一。
廣西浦北農(nóng)村牌樓新農(nóng)村牌坊
花崗石：花崗巖種類很多，因產(chǎn)地和質(zhì)感不同，有很多名稱，主要有麻石、金山石和芝麻白、梨花白等。北方出產(chǎn)的花崗石多稱為黑白點(diǎn)或虎皮石。其中呈褐色的多稱為虎皮石，其余的統(tǒng)稱為麻石。花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，不易風(fēng)化，適于做臺(tái)基、階條石、地面等，但石紋粗糙，不易精雕細(xì)鏤，不過(guò)由于現(xiàn)代雕刻工匠先進(jìn)，現(xiàn)代的花崗巖制作的石牌坊已經(jīng)可以制作的很精美，適合制作現(xiàn)代廣場(chǎng)牌樓、農(nóng)村景觀牌樓。
古建牌坊是一種比較常見(jiàn)的仿古建筑，大多在旅游景區(qū)或者鄉(xiāng)村的大道口或者村口，還有祠堂、寺廟等入口會(huì)設(shè)立古建牌坊。仿古牌坊雕刻精美，是以一種特殊的文化藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)立，一般可分為單門、三門、五門，根據(jù)入口面積大小和周圍的建筑相輔相成，形成特色。古建牌坊或者仿古牌坊占地面積小，又美觀大氣，因此越來(lái)越多的被運(yùn)用到生活建筑中，古建筑牌坊給人們帶來(lái)了觀賞價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值，增添了很多建筑情趣。
石牌樓制作的成本還有設(shè)計(jì)也是需要一定投入的，不過(guò)現(xiàn)在的加工廠家基本會(huì)免費(fèi)為客戶提供設(shè)計(jì)方案。根據(jù)客戶的具體要求來(lái)設(shè)計(jì)，在色彩以及用料等方面都會(huì)和客戶進(jìn)行協(xié)商。設(shè)計(jì)方面的成本雖然沒(méi)有直接寫出來(lái)，但是一般也會(huì)加入到終的價(jià)格里面。一個(gè)石牌坊基本都是5萬(wàn)元起價(jià)的，如果客戶有特殊的要求，在價(jià)格上還會(huì)上漲。石牌坊的用于有很多，無(wú)論是景觀建筑還是裝飾性建筑或者是地標(biāo)性建筑，市場(chǎng)需求廣泛。而石牌坊的生產(chǎn)廠家也需要一定的時(shí)間才能加工出來(lái)，如果客戶要的比較急，價(jià)格也會(huì)上升。從目前的情況來(lái)看石牌樓制作的總體成本也有上升的趨勢(shì)，在未來(lái)發(fā)展中石牌坊的價(jià)格還有很大的上漲空間，且漲幅在萬(wàn)元級(jí)別。
這些都是在村牌坊制作的時(shí)候所必然要考慮到的事項(xiàng)，對(duì)有需要建造的農(nóng)村來(lái)說(shuō)要先挑選到合適的牌坊作品。當(dāng)然對(duì)牌坊雕刻廠家的選擇也是很有必要了解清楚，從而能夠選擇到合適的牌坊雕刻，既有裝飾效果又有象征性，讓其能夠成為農(nóng)村建設(shè)中的亮麗風(fēng)景線，更好地展示農(nóng)村風(fēng)貌，也可以有很好的標(biāo)志意義，對(duì)農(nóng)村來(lái)說(shuō)都可以成為理想的標(biāo)志性建筑代表。
通過(guò)以上村莊的門頭建筑景觀分析。你會(huì)發(fā)現(xiàn)同里優(yōu)美的宜人環(huán)境由水鄉(xiāng)、門頭街巷空間、植被景觀、民居建筑等不同環(huán)境部分組成，每部分都有自身的特點(diǎn)形成了不同的小環(huán)境氛圍，但各自的環(huán)境景觀形成了統(tǒng)一的藝術(shù)裝飾風(fēng)格，這些門頭樣式形成了獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。同里鎮(zhèn)的民居是中國(guó)傳統(tǒng)民居古鎮(zhèn)建筑中現(xiàn)存相對(duì)完好，多以明清建筑多，其民居內(nèi)宅的門樓磚雕更是古鎮(zhèn)中的經(jīng)典之筆，營(yíng)造了水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化環(huán)境和思想境界。尤其是門頭字牌不但保存完整，還能看到更多精美的古村門樓裝飾雕刻，精彩絕倫，古代農(nóng)村門頭、門牌多以浮雕、深雕、透雕、堆雕為主要表達(dá)技法，深入富有層次，耐人尋味。由于同里地區(qū)名人志士多，文人匯聚，教育發(fā)達(dá)等為古鎮(zhèn)營(yíng)造了良好的文學(xué)環(huán)境氛圍，因此門頭、門樓雕刻裝飾極其富有特色，書(shū)香卷味道濃厚，門樓、門牌的字體內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，營(yíng)造了良好的文學(xué)環(huán)境美。其中，村莊門頭中的浮雕是建筑中的點(diǎn)睛之作，每一進(jìn)在回望門頭浮雕時(shí)都給人沉思和驚嘆。清爽碧悠的湖水配上留在腦海中門樓浮雕的精湛雕刻和書(shū)法字題，讓人流連忘返，回味無(wú)窮，仿佛回到了詩(shī)人般的境界。
石牌樓設(shè)計(jì)圖上圖農(nóng)村現(xiàn)代牌樓牌坊結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，且端莊穩(wěn)重，氣勢(shì)極其恢弘，藝術(shù)視角具有獨(dú)特的美感 ,也是古代勞動(dòng)人民和現(xiàn)石牌樓廠家設(shè)計(jì)師智慧的結(jié)晶。我們?cè)诮K郭洞村也修建了石橋、石亭子、水口、寨門石門樓。江西俞源村也修建了三門石門樓、在諸葛村修建的祠堂門樓等。
地處西南的四川，有著牌坊建造的悠久歷史和不少牌坊的遺存。尤以歷史上被譽(yù)為“青石之城，牌坊之鄉(xiāng)”的隆昌為。農(nóng)村氣候炎熱多雨，霧天陰霾，一年四季難見(jiàn)藍(lán)天和太陽(yáng)，空氣中濕度很大。相較之耐雨經(jīng)蝕的石材，其他材質(zhì)難以久存。加之四川絕大數(shù)地區(qū)產(chǎn)紅色和青色的砂巖，所以就地選用耐候性好、質(zhì)地優(yōu)良的天然砂巖，是農(nóng)村石牌坊用材選料的必然。**代表的隆昌石牌坊群就多是用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的青砂石。
新農(nóng)村石門樓也被稱為鄉(xiāng)村石門樓、村莊石門樓、村口石門樓、村頭石門樓、農(nóng)村石門樓等，眾所周知，新農(nóng)村石門樓是新農(nóng)村牌坊的一種，其石門樓的造型在不斷的變化著，而且是品種繁多，不管是哪一種類型的新農(nóng)村石門樓，都有一個(gè)共同的意義，那就是人們對(duì)美好的生活的向往和追求。下面由石門樓廠家-嘉祥長(zhǎng)城雕刻有限公司對(duì)新農(nóng)村石門樓圖片及村頭石門樓樣式大全進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
石牌坊是我國(guó)**有代表性的建筑，尤其在古建筑景區(qū)中，仿古牌坊制作起到了極其重要的作用。從石牌坊廠家提供的精美仿古牌坊圖片來(lái)看，這些仿古牌坊制作工藝精湛，紋飾雕刻工整，可以極大的增加景區(qū)的文化底蘊(yùn)。下面，嘉祥長(zhǎng)城石雕廠為大家介紹一下，藤州接官巷石牌坊。
農(nóng)村牌樓牌坊，古名綽楔，為“明 清 兩 代 特 有 之 裝 飾 建 筑，蓋 自漢代之闕，六 朝 之 標(biāo)，唐 宋 之 烏 頭 門、欞 星 門 演 變 形 成 者也”。
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農(nóng)村石牌坊的檐頂多采用出檐結(jié)構(gòu)，其屋頂造型形式主要有兩種，一種是廡殿頂，即四面坡頂，亦稱“四阿”，有一條正脊，四條垂脊。一種是歇山頂，是兩坡出水的屋頂，即兩面頂。牌坊采用出檐的檐樓形式是有其作用的。其作用一是使牌坊更為華貴美觀；二是保護(hù)牌坊，因有檐樓的保護(hù)，檐下的牌坊構(gòu)件不易受到雨雪風(fēng)霜的破壞，牌坊腳下的土地不易被風(fēng)霜雨雪浸西南交通大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第頁(yè)壞淋濕，影響牌坊基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。石牌坊的屋頂，因其位置不同稱呼也不盡相同，檐樓位于中間明間上的，稱作明樓、主樓或正樓，相應(yīng)的在次間的稱次樓，在次間往外稍間的稱稍間樓，在邊上柱限定的一間稱為邊樓，在邊柱以外并且懸空的為翼樓或跨樓。如在主樓檐頂和次樓，或次樓與稍間樓之間，還有一層較矮小的檐樓，稱之為夾樓。通常，主樓都是高于次樓，次樓又高于稍間樓和邊樓。
均衡與對(duì)稱托伯特·哈姆林在《建筑形式美的原則》中說(shuō)：“在視覺(jué)藝術(shù)中，均衡是任何觀賞對(duì)象都存在的特性。”所以，好的藝術(shù)品在均衡中心上予以強(qiáng)調(diào)，“就會(huì)立刻引起一種滿足和安定的愉快情緒”〔注”。中國(guó)古建筑幾乎都是對(duì)稱的，牌坊更是如此。當(dāng)然，中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)思想并非是在外國(guó)理論的基礎(chǔ)上形成的，而是在中國(guó)傳統(tǒng)思維方式“中庸”、“中和”、“執(zhí)兩用中”的影響下形成的。這說(shuō)明這些形式美的法則無(wú)論是在中還是在西，都是影響建筑造型的重要因素。隆昌石牌坊在這一形式美的法則上也是體現(xiàn)的十分的充分。
設(shè)想如將石農(nóng)村牌坊換成一座山門，就不可能出現(xiàn)這樣的效果。這里的農(nóng)村牌坊，既是建筑群起始先導(dǎo)空間，也是心靈的起點(diǎn)。所以自從有了農(nóng)村牌坊這種建筑類型后，在陵墓、廟宇、學(xué)宮、社壇、苑囿等等公共建筑中，往往都用農(nóng)村牌坊來(lái)組成一個(gè)學(xué)前、廟前廣場(chǎng)來(lái)增強(qiáng)空間的藝術(shù)效果。
石牌坊與亭、臺(tái)、樓、閣等其他建筑形式一樣，都具有鮮明的南北文化差..。就現(xiàn)代村口牌坊大門形式和裝飾風(fēng)格而言，北方現(xiàn)代村口牌坊大門牌樓敦實(shí)厚重，細(xì)膩繁復(fù)，強(qiáng)調(diào)造型對(duì)稱，較多地采用琉璃和彩畫，顯得富麗堂皇。例如北京雍和宮的“寰海尊親”牌坊其為四柱三間九樓式，樓頂為..琉璃瓦，檐下的斗拱為青綠色，加上紅色的立柱以及描有金..色彩的各種花紋圖案，使其顯現(xiàn)出繽紛艷麗、雍容華貴、金碧輝煌的風(fēng)采，是北方牌坊的藝術(shù)珍品之一。
廣西浦北農(nóng)村牌樓新農(nóng)村牌坊
花崗石：花崗巖種類很多，因產(chǎn)地和質(zhì)感不同，有很多名稱，主要有麻石、金山石和芝麻白、梨花白等。北方出產(chǎn)的花崗石多稱為黑白點(diǎn)或虎皮石。其中呈褐色的多稱為虎皮石，其余的統(tǒng)稱為麻石。花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，不易風(fēng)化，適于做臺(tái)基、階條石、地面等，但石紋粗糙，不易精雕細(xì)鏤，不過(guò)由于現(xiàn)代雕刻工匠先進(jìn)，現(xiàn)代的花崗巖制作的石牌坊已經(jīng)可以制作的很精美，適合制作現(xiàn)代廣場(chǎng)牌樓、農(nóng)村景觀牌樓。
古建牌坊是一種比較常見(jiàn)的仿古建筑，大多在旅游景區(qū)或者鄉(xiāng)村的大道口或者村口，還有祠堂、寺廟等入口會(huì)設(shè)立古建牌坊。仿古牌坊雕刻精美，是以一種特殊的文化藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)立，一般可分為單門、三門、五門，根據(jù)入口面積大小和周圍的建筑相輔相成，形成特色。古建牌坊或者仿古牌坊占地面積小，又美觀大氣，因此越來(lái)越多的被運(yùn)用到生活建筑中，古建筑牌坊給人們帶來(lái)了觀賞價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值，增添了很多建筑情趣。
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這些都是在村牌坊制作的時(shí)候所必然要考慮到的事項(xiàng)，對(duì)有需要建造的農(nóng)村來(lái)說(shuō)要先挑選到合適的牌坊作品。當(dāng)然對(duì)牌坊雕刻廠家的選擇也是很有必要了解清楚，從而能夠選擇到合適的牌坊雕刻，既有裝飾效果又有象征性，讓其能夠成為農(nóng)村建設(shè)中的亮麗風(fēng)景線，更好地展示農(nóng)村風(fēng)貌，也可以有很好的標(biāo)志意義，對(duì)農(nóng)村來(lái)說(shuō)都可以成為理想的標(biāo)志性建筑代表。
通過(guò)以上村莊的門頭建筑景觀分析。你會(huì)發(fā)現(xiàn)同里優(yōu)美的宜人環(huán)境由水鄉(xiāng)、門頭街巷空間、植被景觀、民居建筑等不同環(huán)境部分組成，每部分都有自身的特點(diǎn)形成了不同的小環(huán)境氛圍，但各自的環(huán)境景觀形成了統(tǒng)一的藝術(shù)裝飾風(fēng)格，這些門頭樣式形成了獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。同里鎮(zhèn)的民居是中國(guó)傳統(tǒng)民居古鎮(zhèn)建筑中現(xiàn)存相對(duì)完好，多以明清建筑多，其民居內(nèi)宅的門樓磚雕更是古鎮(zhèn)中的經(jīng)典之筆，營(yíng)造了水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化環(huán)境和思想境界。尤其是門頭字牌不但保存完整，還能看到更多精美的古村門樓裝飾雕刻，精彩絕倫，古代農(nóng)村門頭、門牌多以浮雕、深雕、透雕、堆雕為主要表達(dá)技法，深入富有層次，耐人尋味。由于同里地區(qū)名人志士多，文人匯聚，教育發(fā)達(dá)等為古鎮(zhèn)營(yíng)造了良好的文學(xué)環(huán)境氛圍，因此門頭、門樓雕刻裝飾極其富有特色，書(shū)香卷味道濃厚，門樓、門牌的字體內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，營(yíng)造了良好的文學(xué)環(huán)境美。其中，村莊門頭中的浮雕是建筑中的點(diǎn)睛之作，每一進(jìn)在回望門頭浮雕時(shí)都給人沉思和驚嘆。清爽碧悠的湖水配上留在腦海中門樓浮雕的精湛雕刻和書(shū)法字題，讓人流連忘返，回味無(wú)窮，仿佛回到了詩(shī)人般的境界。
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