簡單牌坊 石牌坊是石雕藝人競相顯示才華的好對象，石牌坊上的雕刻，或樸實，或精巧，或典雅，或華麗，大多精美絕倫，一般來說，民建的石刻牌坊比較古樸大方，歌頌功德的石牌坊，官造的石牌坊，比較精巧華麗，石牌坊設計一般采用透雕，透雕會減弱石雕柱子與石雕橫梁的承受能力，還可減輕重量，消弱風力。
石牌坊作為一種標志性的開敞式建筑，雖然歷經風雨仍大量屹立在大江南北。其雕刻主要集中在額枋、立柱等便于裝飾且不影響牌坊結構的部位，現代的石牌樓效果圖雕刻題材多與當地文化及牌坊的性質、功能、類別有關，如南方石牌坊效果圖多設計雕飾戲文故事、民俗題材，北方則以裝飾性花鳥禽獸多見。

所以在購買石雕牌坊的時候不僅這兩項需要考慮，更多是考慮甄別雕刻廠家，好的廠家無論是在雕刻手法和選材上不用您過多擔心就可以為您做到，長城石雕可以做到。
新農村石門樓也被稱為鄉村石門樓、村莊石門樓、村口石門樓、村頭石門樓、農村石門樓等，眾所周知，新農村石門樓是新農村牌坊的一種，其石門樓的造型在不斷的變化著，而且是品種繁多，不管是哪一種類型的新農村石門樓，都有一個共同的意義，那就是人們對美好的生活的向往和追求。下面由石門樓廠家-嘉祥長城雕刻有限公司對新農村石門樓圖片及村頭石門樓樣式大全進行詳細的介紹。
牌坊是中國比較具有特色的建筑形式，其精致的牌坊雕刻造型而成為了歷史的見證，在如今農村建設中也可以成為很好地彰顯區域文化和農村建設成果的標志性建筑。考慮農村牌坊建設的時候就要先有明確了解，看看牌坊的造型和雕刻情況，一般農村牌坊是要結合當地文化和風土人情等進行，能夠展現當地特色。在雕刻的時候就要對當地文化有一定了解，做好雕刻建造設計，讓其能夠展現自我風采。

簡單牌坊牌坊，古名綽楔，為“明 清 兩 代 特 有 之 裝 飾 建 筑，蓋 自漢代之闕，六 朝 之 標，唐 宋 之 烏 頭 門、欞 星 門 演 變 形 成 者也”。
新農村牌坊圖片大全 農村門頭、鄉村門牌在這里指的是一根村莊的大門，大門的門頭怎么制作關系到一個村子的形象，古代一般都設計成石牌坊、石牌樓的樣式，所以農村門頭、鄉村門牌指的也是農村牌坊，農村門頭牌坊文化在鄉村景觀設計中可承載的意義有很多，農村門頭、門牌是一個村子共同關注的內容，屬于公共題材，具有普遍性認知性，因此使接受者容易產生共鳴。此外，還可以根據農村門頭、門牌廠家的制作經驗加入新的大門文化理念。
雕刻技法：石牌坊作為一種標志性的開敞式建筑，雖歷經風雨仍大量山乞立在大江南北。每一座石牌坊都是一件石雕藝術品；都是古代石作工匠的無名豐碑。川南石牌坊的每一座石牌坊從底座到檐樓脊頂，每一個石構件，從大的檐樓、額枋、立柱、抱鼓石，到小的花板、區額、題注、榫頭，都是精雕細刻的產物。中國傳統的石雕技法在在石牌坊的雕刻中都廣為應用。川南石牌坊重要的文化遺產價值和藝術價值都是通過石牌坊上的雕刻表現出來的，無論透雕、圓雕、浮雕、線刻等等雕刻手法，在牌坊上都有充分的體現。 石雕作為裝飾藝術手法，主要有陰紋線刻、平雕、淺浮雕、高（深）浮雕、圓雕、透雕這六種石雕技藝。這些石雕技藝在川南石牌坊得到了充分的展示，藝術感染力尤為強烈。 一般地說，明代牌坊風格趨于簡樸大方，造型強調對稱，風格粗、稚拙和樸素，造型比例適宜，且雕刻刀法細膩流暢，釆用雕刻手法多為浮雕或單層淺圓雕，但雕刻缺少透視變化；至清代牌坊建筑風格有所轉變，表現為雕刻圖案細膩繁復，構圖吸收了立軸和手卷繪畫的表現手法，雕刻畫面層次豐富，愈加精雕細鏤。雕刻題材多選用當時、當地的社會題材。如川南石牌坊多雕飾戲文題材、民俗故事等。傳統建筑雕刻緊密結合了建筑構架原則和各構件的造型，巧妙布局與雕飾，形成了一種獨具特色的建筑結構方式和藝術形式。
雕刻內容：牌坊作為中國古代社會倫理道德信仰、民風民俗等文化的一種物質載體，牌坊的雕刻彩繪內容體現了牌坊本身所負載的深厚的文化底蘊。
徽州門樓牌坊形制莊重，風格樸實 徽派建筑中的牌樓式門樓牌坊，形制莊重氣派，結構上中間高，兩邊低，錯落有序，檐下有疊澀出挑的線腳，雕飾布于檐枋間，有疏有密。例如徽州民居牌樓式門樓牌坊"三間四柱五樓"中間高，兩邊低，依次遞減，形制大氣而莊重，雕飾的線腳與圖案布置有序而簡潔，體現出平靜、大氣、質樸之風。
在山門牌坊的雕刻圖案選擇上，大多考慮雕刻可分類為幾種：1、神獸動物類，如龍鳳、麒麟、獅子、貔貅、仙鶴等等，2、花鳥魚蟲類，如鯉魚、荷花、牡丹、句話、梅花、竹子、松樹等等。3、佛教人物，如神仙人物、菩薩、佛像等等。5、文字。文字在寺院石門樓上也是不可或缺的，尤其是頂上的牌匾和兩側的對聯形式文字，讓整座寺廟山門牌坊形式元素更加豐富更加協調。 寺院石門樓上雕刻的圖案講究，雕刻手法也更加考驗雕刻師傅的手法，結合各種雕工打造出更加精美別致的牌坊，呈現在人們的眼前。

四川新津簡單牌坊新農村牌坊
牌坊的紀念意義一直伴隨其發展，直到明清時期開始繁盛并獨立出來。所以有人把牌坊稱為中國所特有的個人紀念碑。其遍布城鄉街篙、路口、橋頭、水邊或祠廟門前，名目繁多包括帝王族表的“忠正、孝子、貞節、仁義”坊和“政績、功名、先賢、百壽”坊等。
在我國古代封建社會時期，建造村莊石牌坊，主要有以下幾個功能，即宣揚封建禮教、標榜功德、表彰功勛、旌表貞烈等等。建造江西村莊牌坊的主要目的，就是為了給村民樹立一個榜樣，在激勵人們知廉恥、懂禮儀、勤奮上進等方面，還是有很大作用的。
這些人生理想無疑在牌坊上得到了充分的表現。如安徽黯縣西遞村村口的“膠州刺史”坊，建于明萬歷六年。通闊米，高米，為四柱三間五樓龐殿頂牌坊，四個石柱頂端超出丁頭拱上方以圓雕的形式雕刻出八仙造型，中柱上層超出部分圓雕文臣武將，杭額前后刻有“膠州刺史”、“荊藩首相”各四字，族表進士、膠州知州、長沙王府長史胡文光的功績。石牌坊巍峨壯麗、虛實結合、繁簡適度、比例協調、雕刻精湛、栩栩如生，是徽州牌坊建筑之精品，也是當時人們致力追求的“人生理想”的生動表現。
雀替：安置在梁或闌額與柱交接處承托梁枋的木構件，與斗拱一樣，為古建筑特色構件之一。雀替，宋代稱為棹幕，其位置通常被置于建筑的豎材柱）與橫材（梁、枋）相交處，長度一般為面闊。其初作用是縮短梁枋的凈跨度，減少梁與柱相接處的向下剪力，從而增強梁枋的荷載力，防止橫豎構材間的角度之傾斜，作用相當于柱子的牛腿。雀替雖然初的原始功能也是由基于力學原理需求演變而來的構件，但其后來的發展更多時候是由于美學的需求而產生。雀替制式成熟較晚，至清時才成為一種風格獨特的構件，其形好似一對翅膀，在柱子與橫枋相交處位置向兩邊伸出，其輪廓曲線及其上圖案雕刻，也很好的解決柱頭部份的裝飾問題。發展到后來，很多傳統古建筑門式入口位置都喜歡釆用雀替來作為柱頭裝飾物。雀替是社會發展中，建筑構件演變為結構與美學相結合的產物。明清以來，雀替的雕刻裝飾效果日漸突出，形式多樣，常用有龍、鳳、仙鶴、金、花鳥、花籃等各種形式，雕刻手法法則有浮雕、圓雕、透雕等。其制作材料一般采用該字體所用的主要建材，如木建筑上多用木雀替，而石建筑上多用石雀替。雀替有用于室外，也有用于室內，根據其所處的位置、做法而有多種形式。按其形式，可分七類：大雀替、雀替、小雀替、龍門雀替、通雀替、騎馬雀替和花牙子等。
小結：我國古鎮門樓、古城門樓數量之多、造型之美、種類之豐富，蔚為壯觀，我國古代的古城門樓都制作比較講究，雕刻有極為精美的圖案和花紋，幾乎每一做都看成古村門樓、古鎮門樓的的藝術精品。 作者：歐陽廣彬 敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。