四川省理塘縣新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊制作長城石雕公司四川省理塘縣新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊
農(nóng)村牌坊除了具有深入人心的思想內(nèi)涵、厚重的文化底蘊(yùn)之外，其結(jié)構(gòu)形制自成一派，裝飾藝術(shù)也別具一格，農(nóng)村石牌樓集歷史、文學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)于一體，具有高度的歷史文化和科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。除了外在形制的優(yōu)美，其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧與技藝，也給人帶來很強(qiáng)烈的視覺享受。每座農(nóng)村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達(dá)了極其豐富的內(nèi)涵和象征意義。


石牌樓的檐樓形式及特征，從整體上來看，主要由樓的數(shù)量變化和單個(gè)樓的體量、形體、屋頂和屋檐等方面的變化，以及其不同的組合從而產(chǎn)生了不同形式的樓。樓檐數(shù)量越多石牌樓價(jià)格就越貴。



農(nóng)村祠堂大門樓牌坊基座
祠堂門樓牌坊的基座花崗巖制作。基座是指祠堂大門樓的須彌座。廣東鄉(xiāng)村祠堂大門牌坊的須彌座是標(biāo)準(zhǔn)須彌座的簡化形式，分上下枋、中間束腰部分，形態(tài)十分簡潔。在裝飾上主要以如意形、卷草紋、花草紋樣作石雕。


　　老北京的街道牌坊，曾遍布京城街道起點(diǎn)，十字道口、橋頭，它常常是某街區(qū)的標(biāo)志。這些石牌樓、石牌坊都是人類文明的縮影和智慧結(jié)晶。通過農(nóng)村牌樓內(nèi)容與形式的采納和運(yùn)用，反映出人們對生活的信心和對世界的熱愛，當(dāng)然也折射出人之品味和人生價(jià)值。正如英國著名畫家勃朗群所述：“我的任務(wù)是力求使教堂、大廳或其他室內(nèi)建筑看上去更溫暖一些、幸福一些、完成建筑師所未臻的工……目的是掩飾建筑學(xué)上的冷漠和嚴(yán)峻，另外，還必須給室內(nèi)環(huán)境輸入一些可讀性的或敘述性的東西。”



按照門樓牌坊的形式結(jié)構(gòu)來劃分
石雕牌坊分為立柱出頭式和立柱不出頭式。立柱出頭式也叫做沖天式。

　　首先，石牌坊的基本外部結(jié)構(gòu)，從為普遍的牌坊起于衡門的說法來分析，牌坊初由兩根立柱間架上一根衡(橫)木構(gòu)成，形成單間牌坊。繼而在中間門洞兩側(cè)對稱式地出現(xiàn)次間，次間間距一般小于間距。發(fā)展到后來，牌坊的橫門上方出現(xiàn)頂部構(gòu)件一屋頂及斗拱，帶屋頂?shù)呐品唬覀兞?xí)慣稱其為牌樓。若立柱高出主樓屋頂?shù)奈菁梗戳⒅叱鲋袊呶蓓斘菁梗覀兎Q之カ立柱出頭式，也叫做沖天式石牌坊，若立柱在主樓屋頂之下，稱カ不出尖式。宮殿內(nèi)多カ不出尖式，在街巷入口的牌坊多出頭式。除此之外，逐有根據(jù)牌坊的同數(shù)和樓數(shù)迸行分奘的，筒単的兩柱一間單門牌坊，還有四柱三間經(jīng)典農(nóng)村牌坊、六柱五間的景區(qū)大門牌坊等形式。根據(jù)樓數(shù)，及屋頂數(shù)刻分，有一樓、三樓、五樓七樓等等。在北京眾多石牌坊中，體量的是五間六柱十一樓。


小結(jié)購買村口牌坊主要注意以上三點(diǎn)就可以，就是農(nóng)村牌坊吉祥尺寸、雕刻圖案精美、整體風(fēng)格大氣，安裝在大門口有一種如沐春風(fēng)的感覺，這就是農(nóng)村大門石牌坊帶來的吉祥的氣場，再就是石牌坊價(jià)格的選擇，一般不要選擇的，修建農(nóng)村石牌坊是長遠(yuǎn)利益，貪圖便宜找到不守信用的廠家就麻煩了，主要是廠家實(shí)力很主要，廠家信譽(yù)要誠信，業(yè)務(wù)能力太強(qiáng)的廠家在石牌坊制作施工能力上不一定好到哪里去，要靠自已獨(dú)到的眼光選擇農(nóng)村石牌坊廠家。

作者：長城石雕公司

敬業(yè)的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：