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廣東省龍川縣新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊石牌樓圖片大全

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四川九龍古鎮(zhèn)門樓:這座石牌坊寬度12米多,高度10.6米,屬于青石牌坊,正面門樓牌匾雕刻九龍鎮(zhèn),反面雕刻政通人和四個(gè)隸書大字,牌匾兩側(cè)有透雕鏤空花板,瑰麗壯觀的九龍鎮(zhèn)石牌坊對(duì)古鎮(zhèn)起到了重要的裝飾點(diǎn)綴作用,成為歷史文化名城的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。

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明清時(shí)期是廣東祠堂大門門樓牌坊裝飾藝術(shù)的成熟
明朝時(shí)期,封建等級(jí)制度森嚴(yán),祠堂大門門樓牌坊的尺寸、雕刻圖案、形制受到嚴(yán)格制約。《明史》中明確規(guī)定“庶民廬舍,不許用斗拱、飾彩色。普通祠堂牌坊大門只能飾以黑色或者灰色。明末清初,長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂,人口銳減,百廢待興。為恢復(fù)經(jīng)濟(jì),清王朝從周邊數(shù)省調(diào)入大量的**,并使廣東經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)。此后工藝美術(shù)發(fā)展繁榮,農(nóng)村入口門樓牌坊等雕刻技術(shù)的日臻精湛促進(jìn)了祠堂門樓牌坊裝飾藝術(shù)的成熟,博古雜寶、人物故事等吉祥圖案為祠堂大門樓提供了豐富的裝飾題材,因而呈現(xiàn)出濃郁的世俗色彩。這一點(diǎn)尤為體現(xiàn)在門樓牌坊額坊上、斗拱、牌坊抱鼓石等門樓上的實(shí)用性構(gòu)件,也朝著藝術(shù)化的方向發(fā)展。甚至村口牌樓、祠堂門樓牌坊的抱鼓石雕刻可以成為獨(dú)立的藝術(shù)作品供人欣賞。


“闕”名之由來,見《說文解字》:“圖,觀也,在門兩旁,闕然為道也。”文中“闕”和“缺”相通,強(qiáng)調(diào)“空缺”的部分。“標(biāo)表宮門”,可見闕具有等級(jí)意義和旌表功能,漢班固《白虎通義》言:“門必有闕者何?闕者,所以釋門,別尊卑也。”再者劉熙的《釋名。釋宮室》載:“門闕,天子號(hào)令,賞罰所由出也。”《古今注》還載:“人臣將朝,至此則思其所闕多少,故謂之闕”(其中也是“闕”同“缺”),其意為:大臣們?cè)诿婢R闕時(shí),要自我反思其還差多少。

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農(nóng)村單門牌坊對(duì)常用牛、馬等浮雕題材的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

動(dòng)物圖案造型農(nóng)村單牌坊、豪華復(fù)雜農(nóng)村牌樓上都應(yīng)用廣泛,農(nóng)村牌樓上的動(dòng)物圖案造型內(nèi)容豐富、題材多樣、造型美觀,既生動(dòng)形象的刻畫出動(dòng)物的外觀、習(xí)性又能表現(xiàn)出動(dòng)物的威嚴(yán)兇猛,“不唯得其形似,而氣韻俱妙。”給人極大的震撼。

現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物圖案造型現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物是農(nóng)村牌坊上的一大亮點(diǎn),與生活息息相關(guān)的世俗化題材,諸如牛、羊、馬等動(dòng)物圖案造型簡(jiǎn)樸大方、細(xì)節(jié)細(xì)致,將老百姓的勞動(dòng)生活樂趣通過藝術(shù)的形式展現(xiàn)在了村口牌坊的浮雕圖案之上。



小結(jié):牌坊作為建筑之間的一種承上啟下的過渡空間,使得建筑之間互相有了溝通和聯(lián)系,同時(shí)在空間上有一定美化修飾功能,劃分空間層次清晰,使得建筑群整體布局嚴(yán)謹(jǐn)。在景區(qū)修建石牌坊建筑,牌坊可以建筑烘托了某種莊嚴(yán)、雅致、肅穆、森嚴(yán)的氣氛,在村口修建的農(nóng)村牌坊映襯出主體建筑的恢弘雄偉和淳樸的鄉(xiāng)村文化更加徇麗多姿。作者:長(zhǎng)城石雕公司,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/pai'fang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自:
 
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