湖南鼎城鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓石門樓造價多少錢湖南鼎城鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓
石材村口牌坊，古名綽楔或者村口石牌樓，為特有之裝飾建筑，蓋自漢代之石闕，六朝之衡門，唐宋之烏頭門、欞星門演變形成者也”。從這一句簡短的話語就能看出，農(nóng)村村口石牌坊在其的歷史已經(jīng)很久遠了，古典元素正是從一代一代的發(fā)展傳承老祖宗留下的文化，修建石牌坊在古代是有功名或者有功德的賢人才可以修建的，發(fā)展到現(xiàn)在，在農(nóng)村村口都可以看到標志性石牌坊大門，在海外有華人群居的地方都修建有大門石牌樓，牌坊、石牌樓已經(jīng)成為我國特有的標志性建筑。


新農(nóng)村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時間長河的淘洗中，積淀出被廣為認知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點，成為我國傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價值。其中在新農(nóng)村門樓上雕刻以追求簡約美而見長的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊含著多樣的審美趣味而倍受贊譽。花鳥浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。



浙江湖州南潯鎮(zhèn)小蓮莊的四柱三間的村口石牌樓和江蘇揚州的農(nóng)村石牌樓即是在建筑構造上頗有代表性意義的石牌坊。盡管其基本建筑構造與北京頤和園門前的“涵虛”木牌坊是一致的，都是由底座、立柱、額枋、字板(匾額)和檐頂五大部分構成的，但各部分的具體結構及組成構件卻多有差異。就底座的地表部分而言，這兩座石牌樓立柱的柱根，不是夾在豎立的勒鐵箍的夾柱石中，而是嵌插在橫露于地表的柱礎石石墩上，在4個石墩上，緊依4根立柱的正背兩面，立有8塊一米多高的抱鼓石，這是“涵虛”木牌樓沒有的。


關于單門牌坊的起源，歷來眾說紛紜，仁者見仁智者見智。經(jīng)過實地考察和對數(shù)以千計的單門圖片的深入剖析，我們單門牌坊制作廠家發(fā)現(xiàn)，無論單門石牌坊形制、技藝手法、裝飾紋樣等如何繁復或簡單，柱式和橫梁這兩大基本構成要素完全相同。根據(jù)史料考察， 這種由兩根柱子架上一根橫梁構成原始的門為“衡門”。《詩經(jīng)》中關于衡門的記載是我所看到古代典籍中早的。




單門牌坊、一門石牌樓圖片特色

　下圖是單門牌坊和一門石牌樓圖片，這樣的牌坊圖片樣式適合修建在寬度小的路口，在五六米的農(nóng)村大門口。或者景區(qū)內(nèi)部的小路路口經(jīng)常見到這種圖片樣式。



小結：宗祠大門樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過是一種建筑；延伸開來，則蘊涵著含民族、家族、經(jīng)濟、崇信、禮俗、治亂等諸多社會事象。宗祠門樓雕刻藝術是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗傳統(tǒng)文化在其中的傳承和表現(xiàn)，從中還可以發(fā)現(xiàn)有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標志之ー。無論是古代、還是當代，宗祠門樓牌坊建設無不體現(xiàn)了當時的建筑理念，薈萃了當時建筑工藝，運用了相應的物質(zhì)生產(chǎn)成果（如建材的使用）。這對于我們研究一個地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價值。

作者：長城石雕公司

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